G Tyrrell : Qu’est ce que la foi ?
18 décembre, 2015Dans sa « lette à un professeur d’anthropologie »( p 74 à76 )
G Tyrrell explique ce qu’est selon lui la vraie foi
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La foi n’est pas une obéissance à un enseignement autoritaire
elle n’est pas une approbation intellectuelle d’une théologie
La foi c’est la substance des choses espérées
,l’évidence des choses invisibles
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Posséder la foi c’est vivre comme si le monde invisible s’était déjà révélé à nous
…Nous savons que le monde ne s’explique pas lui même
et que son explication repose dans cet au-delà que la foi permet d’entrevoir
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La foi est une vision de Dieu, non face à face, mais indistincte, comme à travers un verre
cependant, c’est une vision personnelle, et non la croyance basée sur un « On dit »
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C’est une faculté rudimentaire nous reliant à un monde qui est pour l’instant futur et au delà par rapport à
celui dont nous sommes nettement conscients.
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Et nous en parlons avec raison
comme d’une foi divine et surnaturelle,
car cette vision ne se commande pas,
mais elle nous est donnée, et cela plus clairement encore
dans les moments où nous nous sentons remplis de Dieu,
lorsque nous sommes plus loyaux
envers ce qu’il y a de meilleur dans notre nature spirituelle,
quand nous sommes soulevés
au-dessus du plan de vision ordinaire,
non pas par quelque toxique hallucinatoire qui exclut le bon sens
et rend ainsi la réalité illusoirement déficiente,
mais par un accès de lumière intérieure
qui nous montre ce que nous connaissons déjà,
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Vivre par le souvenir de tels moments,
en dépit des doutes et des négations
de nos instincts bas et étroits,
c’est vivre la vie de la Foi.
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C’est être du côté
de ceux qui cherchent une cité aux fondations profondes,
de ceux pour qui l’idéal futur et invisible est aussi réel et visible que le présent tangible
de ceux qui se dressent ferme et sans secousse
contre les assauts de la raison plus étroite,
ou contre la tradition,
qui vivent uniquement pour ce qui est visible et faux.
Le récit de saint Matthieu sur « le songe de Joseph » est un bon exemple
pour nous faire comprendre la différence entre la foi d’un croyant et la réflexion d’un savant
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