Archive pour la catégorie 'Allemagne religieuse du XIXe s'

Hegel :La phénoménologie de l’esprit

30 mars, 2016

Hegel écrit

Ce que nous sommes ,nous le sommes historiquement  lorsque nous nous retournons vers le passé ,nous ne pouvons plus le capter comme ceux qui le vivaient puisqu’il nous a poussé beaucoup plus loin qu’eux et qu’il a ainsi décentré notre perspective .mais il n’en subsiste as moins dans notre présent (Hegel par J D’Hondt p  30

**

La perception du monde

Notre conscience du monde a évolué

au cours des siècles

l’homme a d’abord regardé ,senti ,touché la chose (à la façon de Condilac)

puis il a mieux perçu et compris chaque chose en les définissant   

enfin il a  découvert les lois qui les régissent

**

La vie sociale

lI y a eu

les hommes primitifs

les philosophes grecs

les guerriers  romains

La foi du moyen âge 

le triomphe des lumières

la victoire de l’esprit moderne actif et utilitaires

**

Les religions

Il y a eu

la religion de la nature au cours de la préhistoire 

la religion symbolique des  Egyptiens

la religion esthétique des grecs

la religion absolue  des chrétiens 

**

La dialectique

Comme tous les philosophes depuis Platon

Hegel  cherche la vérité  par la discussion

Cliquez ICI

ce qui ressemble à la « mahloquet » des juifs

cliquez ICI

ou à la philosophie de Descartes 

ou encore à la déconstruction de Dérridda

**

Hegel cherche la  contradiction

mais cette méthode n’est pas toujours constructive

Le simple face à face est stérile 

il ya des dialogues de sourds et des guerres inutiles

Il y a les dogmatiques qui coupent la parole à leurs interlocuteurs qui ne les écoutent pas

Il y a  les fanatiques qui tuent 

**

Certains conflits  changent les esprits  

Rome n’est plus la même après la conquête de la Grèce 

la bourgeoisie Française  humiliée par les nobles avant la révolution se montre  ensuite arrogante avec ses serviteurs  

Le renversement des valeurs est donc  parfois une charnière importante

**

L’idéalisme

Hegel  se dit idéaliste absolu

« pour qui rien n’existe que ne soit une idée pure »

Cliquez ICI  

 

Hegel et l’idéalisme

30 mars, 2016

L’ idéalisme

L’idéalisme ,c’est ne pas reconnaître le fini comme étant l’être véritable

« l’idéalisme absolue est mouvement, progression »

**

L’esprit est vie   

Selon Hegel les « phénomènes de l’Esprit »  ce sont les représentations de l’esprit

La matière est figée

Elle est finie

Elle reste ce qu’elle est

Un état de choses dans lequel  tout est calculé à l’avance ,en particulier l’éducation …..tout cela répugne d’une façon générale à la nature de l’esprit ( Hegel par J D’Hondt p 102)

L’esprit n’est pas figé mais est à l’origine  du progrés, du changement

**

Ainsi il y a la nature et il ya les outils créés par l’homme

Les outils qui furent inventés par  l’homme relèvent de l’esprit et il faut estimer ces outils plus que les objets de la nature  

Il ya l’ eau ,le vent, la puissance de la nature

et le vent et la nature sont employés judicieusement par l’homme grâce à son esprit

« vent ,fleuve puissant ,océan puissant ,contraint, domestiquée »

L’esprit va toujours de l’avant car seul l’esprit est progrès

**

De même l’esprit d’un peuple évolue

il se manifeste dans toutes les actions et les aspirations d’un peuple .ll se développe dans la religion, la science les arts ,les destins les événements  

mais cet Esprit change 

la tache de l’histoire philosophique consiste précisément à montrer l’enchainement de ce mouvement (p 105)

 C’est parce que l’homme est passionné

parce qu’il est « intéressé »

parce qu’il est à l’affut du la nouveauté et  de la beauté

…c’est à cause de tout cela ,que le progrès à lieu

Rien de grand ne se fait  sans passion (P108)

Celui qui consacre son activité à une chose ,n’est pas seulement  « intéressé » d’une façon générale mais « s’y intéresse »    

 

123