L’Abbé Pie et les événements de 1848

En 1848, l’Abbé Pie  ,toujours vicaire à Chartres

est troublé par deux événement majeurs 

A Rome, ce fut la fuite du pape

En France ,ce fut la chute de la Monarchie de juillet

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La fuite du pape  

 Le 24 novembre 1848 ,habillé en simple prêtre ,il sortit de son palais  par une porte dérobée 

L’abbé Pie ne panique pas

Il y voit le doigt de Dieu

qui de toute façon est toujours victorieux

« ah je le sais ,cette Rome qui donnait l’empire à Charlemagne  a perdu son pontife …Mais qu’importe ? Jésus Christ n’ a rien perdu de sa puissance   …ce bon pape n’a pas de mission plus évidente ,selon moi que celle du martyr  …Ce pape est un saint

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La République

La venue d’un nouveau régime

gouverné par des républicains

ne peut que laisser songeur l’Abbé Pie

qui serait plutôt légitimiste

Un pouvoir qui veut rempli son devoir envers Dieu doit obligatoirement protection à la vérité ! mais existe-t-il ?  Si l’église n’ a pas cette protection ,il faut qu’elle réclame la liberté ?

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L’éducation

Une législation qui professe l’indifférence est chose lamentable chez un people chrétien  or qui pourra changer la loi…  or qui a fait cette loi, c’est l’esprit publique .Refaisons donc l’esprit avant de refaire la loi. Enfin qui ramènera l’esprit public à l’évangile sinon l’éducation religieuse

L’église doit donc réclamer son droit d’éduquer

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Confiance

 Devant toutes ces questions, l’abbé Pie s’en remet à Dieu

Attendons de Dieu et de lui seul  des jours meilleurs  et en attendant que ces jours viennent  tirons de ceux-ci notre sanctification 

Il se réjouit quand le gouvernement permet de nouveau la réunion des conciles provinciaux

 Qu’en dites vous ? Dieu rebâtissant la société spirituelle par les mêmes mains qui démolissent la société temporelle :N’est-ce pas un tour de force de la suprême puissance ?

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Même la mort de Mgr Affre est un signe Dieu

Quelle belle mort que celle de Mgr Affre  .Comme la providence a tiré parti de cet homme ! Voici une des plus belles pages de l’histoire de l’église  … Cette mort révèle un plan extraordinaire de miséricorde divine sur l’église de France

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l’âme de la société

Il manque une âme à notre société

or l’âme de toute société  c’est la religion c’est Dieu;   Que les droits de Dieu soit sacrés et alors les droits de l’homme seront une vérité    …………Il n’y aura de salut que par jésus Christ ;

Mgr Louis Edouard Pie , nommé évêque de Poitiers en 1849

En 1849 ,L’abbé Pie devient évêque de Poitiers

Dés son arrivée dans sa ville épiscopale

Mgr Louis Edouard Pie ne cache pas ses opinions

Il est ultramontain

Il soutient Louis Veuillot et « l’Univers »

il attaque le libéralisme ,la fausse philosophie ,le pouvoir laïc

il réintroduit la liturgie romaine 

Il exige la liberté de l’enseignement 

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Ultramontain

En 1850  Mgr Pie ,se rend au concile de  Bordeaux

où il est nommé président de  « la congrégation de la foi et de la doctrine »

Il  endosse ainsi  en quelque sorte ,le rôle d’un inquisiteur

et exige en particulier que tous les chrétiens se soumettent sans condition  à l’autorité du souverain pontife

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Quand son ancien évêque et ami ,Mgr de Montals l’ apprend 

lui, qui n’est ni ultramontain ni gallican

mais un farouche  indépendant, s’écrit

Eh quoi ! vous voulez donc que tout plie ,que tout se transforme ,que la France entiére  devienne ultramontaine

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Mgr Pie , Louis Veuillot et Mgr de Ségur

Mgr Pie a d’excellentes relations avec des ultramontains déclarés

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Louis Veuillot

En 1850 Mgr Sibour, archevêque de Paris  lance un avertissement sévère contre les journalistes de « l’Univers »

Les journalistes de « l’univers » ont exagéré en .interprétant à leur manière, sans les évêques et quelquefois contre eux,  le actes émanés directement ou indirectement du Saint Siège …

..Qu’on ne confonde pas la presse catholique et l’enseignement de l’église

…Nous défendons à tous les ecclésiastiques et à toutes les communautés religieuses de notre diocèse de lire le journal « l’univers »

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Mgr Pie n’approuve pas la sévérité  de Sibour et  se contente  d’ écrire à Veuillot en lui demandant d’être  plus souple

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Mgr de Ségur

Mgr Pie a aussi d’excellents rapports avec Mgr de Ségur ,un proche de Pie IX

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Le problème des journaux catholiques

Mgr Sibour et Mgr  Dupanloup (Gallican) condamnent « l’univers » 

Mgr Pie (ultramontain) le soutient

Pie IX voit dans cette dispute  une ruse du démon et  confie à Mgr Ségur

« toute cette affaire ne tend qu’à arrêter le mouvement régénérateur de l’unité romaine

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La liturgie romaine et Dom Guéranger

Mgr Pie  est le grand ami de Dom Guéranger

et comme lui, veut réintroduire la liturgie romaine   

En 1852  il acquiert le terrain de Ligugé

et installe les bénédictins en 1853

c’est ainsi que

 « l’abbé et 6 de ses religieux prirent possession du « berceau de l’ordre monastique dans les Gaules »

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En 1856, la liturgie romaine est  adoptée par tous, dans le diocèse de Poitiers 

« aimant mieux sacrifier quelques habitudes locales que d’ouvrir la porte à l’arbitraire et à l’anarchie ,par un trop grand nombre de dérogations au droit commun » 

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L’enseignement et Dupanloup

Mgr Pie défend farouchement la liberté de l’enseignement

et encourage toutes les congrégations religieuses

si nombreuses dans son diocèse 

comme les frères des écoles chrétiennes et les frères de saint Gabriel

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Il insiste sur l’enseignement des filles

assurée grâce aux religieuses 

les filles de notre Dame , les religieuses du Sacré Cœur , les picputiennes, les sœurs de la sagesse et bien d’autres encore  

Il encourage aussi les instituteurs laïcs pourvu qu’ils enseignent la religion

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Mgr Pie ,comme  Montalembert  et Mgr Dupanloup, défend donc farouchement la liberté de l’enseignement

Cependant ,Mgr Pie n’approuve pas Montalembert qui écrit dans sa brochure  « Les intérêts catholiques au19é s

La grande révolution de 1789 n’a été permise que pour assurer à l’église un incomparable triomphe.

L’esprit révolutionnaire qui est le péché originel dans la vie publique, n’aura  abouti qu’à faire éclater le glorieux mystère  de la révolution sociale du monde par l’Eglise

La révolution à cru tout ôter à l’église… Sans le vouloir et sans le savoir, elle lui a tout donné en lui rendant la liberté ,seul bien qui lui reste et qui lui suffit pour récupérer ou remplacer tous les autres ( Montalembert) 

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En 1853 Mgr Pie s’oppose à l’inspection des écoles catholiques par des inspecteurs nommés par le gouvernement qui avait décrète que

« Toutes les écoles communales ou libres de filles  tenues par des institutrices laïques ,soit par des associations religieuses  sont soumises …  à l’inspection  …des  autorités universitaires

   

Mgr Pie , la république, puis Napoléon III

Mgr Pie n’est pas républicain ,mais il reconnaît que la 2é république a fait du bien .

 Ne pas le reconnaître, ce serait plus qu’une indélicatesse ,ce serait une ingratitude et une injustice envers un régime à qui nous devons la loi de l’enseignement ,l’expédition de Rome et la liberté des conciles .

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Alors que lui-même n’était encore que vicaire à Chartres 

Mgr Pie eut l’occasion de rencontrer le président Bonaparte

lors de l’inauguration du viaduc de Maintenon et des gares de Chartres puis de Niort 

A chaque fois il s’était  bien gardé de flatter le président 

voulant garder ses distances avec un gouvernement « illégitime » 

ce qui ne fut pas le cas du vieil archevêque  de Chartres qui fut soutenu par le président  pour monter les marches de son perron

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En 1851 ,Mgr Pie  accepte comme un regret l’avènement du second empire

Il aurait préféré le retour de la monarchie

 Qu’on ne décourage  pas les bonnes attentions que ce régime peut avoir ,mais aussi qu’on se garde de faire tourner l’obéissance à l’adulation  et encore moins en complicité à quoique ce soit de contraire à la vérité et à la justice

mais il ne croit pas à l’avenir

après avoir eu un entretien avec l’empereur il écrit à son grand ami ,l’abbe de Solesmes

 croyez moi ce pouvoir n’est pas viable

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Une constitution chrétienne

Beaucoup plus tard en 1859 ,au cours d’une autre entrevue avec l’empereur

il déclare  que partout ou Jésus Christ n’exerce pas son règne ,il y a désordre et décadence

 or j’ai le devoir de vous dire qu’il ne règne pas parmi nous ,et que notre constitution n’est pas ,loin de là celle d’un état chrétien et catholique ….notre droit établit bien que la religion catholique est celle de la majorité des chrétiens ,mais il ajoute que les autres cultes ont droit à une égale protection .N’est ce pas proclamer que la constitution protége pareillement la vérité et l’erreur ? 

Réactions de Mgr Pie, évêque de Poitiers au cours de la perte progressive des territoires pontificaux

1848  L’unification italienne

En 1848 le pape Pie VII est chassé un première fois de ses états

puis retourne à Rome 

En 1859 Napoléon III tente sans succès de convaincre le pape Pie IX de renoncer à ses territoires d’Italie centrale aux mains des insurgés.

 En mars 1860, les habitants de tous ces territoires votent pour demander leur rattachement au royaume de Piémont-Sardaigne.

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Le sermon de Nantes

Dés novembre 59  Mgr Pie attaque Napoléon III

et prend le défense  du pape

Il prononce un discours à Nantes devant plusieurs évêques et 5000 personnes

en commentant « le Notre Pére »

« que votre règne arrive  sur la terre comme au ciel »

Le Christ doit régner

non seulement dans les âmes

 mais aussi  dans la société   

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Le pape et le congrès

En décembre 59 Mgr Pie attaque de nouveau

quand  est publiée  une brochure devenue fameuse intitulée « le pape et le congrès »

L’auteur est  anonyme,

mais le texte est certainement inspiré par Napoléon III lui même

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Dans cette brochure ,l’auteur explique  que « le congrès européen »  devra  nécessairement reconnaître la sécularisation des domaines du pape et ne devra  pas intervenir  contre les piémontais

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En même temps que Mgr  Dupanloup, Mgr Pie réagit violemment

et proteste publiquement en chaire , dans sa cathédrale

malgré les menaces du gouvernement

Nous condamnons et reprouvons les doctrines émises dans plusieurs écrits  et notamment dans la brochure « le pape et le congrès » …Nulle puissance terrestre n’a  autorité pour opérer ou sanctionner la sécurité du patrimoine  apostolique  et la déchéance temporelle du pontife romain 

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1860 La bataille de Castelfidardo

En 1860 les catholiques européens

surtout les français et les belges

tentent de s’unir pour  combattre les piémontais 

mais ce fut un désastre !

Ils étaient trop  peu nombreux….Nos zouaves !

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Cette fois encore Mgr Pie réagit

il voit dans cette défaite une victoire des martyrs pour le pape

l’armée pontificale n’a pas été vaincue ,elle a été trahie et assassinée

….ils étaient tombés ces braves ,en amassant autour de leur nom autant de gloire que d’autres avaient amassés ,autour du leur de mépris et d’exécration  

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Lave tes mains, Pilate

en 1861 Napoleon ne bouge pas

il est inerte

et au cours d’un sermon ,Mgr Pie fait une allusion à Pilate qui se lave les mains

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Pour  cette simple  allusion Mgr Pie passe en procès devant le conseil d’état

il se défend car il n’avait pas voulu attaquer l’empereur

mais seulement l’avertir du rôle qui l’attend ,s’il obéit aux injonctions de la révolution

« je sais que lui seul peut arrêter le torrent révolutionnaire qui menace de tout envahir ;je crois que si l’empereur laisse faire ,nous assisterons au renversement de la papauté temporelle

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Il est quand même condamné…puis par la suite ,il est  surveillé quand il parle en public et l’administration multiplie les tracasseries contre lui

Le gouvernement tente de diviser son diocèse en deux,en nommant un evêque à Niort

en vain !

Le pape s’y oppose 

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1870 La prise de Rome

le 20  Juillet 1870  les piémontais font une entrée triomphale à Rome

Mgr Pie écrit .

« la voilà donc parvenue à son exécution totale ,cette entreprise satanique dont vous avez suivi toutes les phases ,les temps d’arrêt ,les reprises et enfin la consommation dernière …

Le ministre coupable (Cavour ) qui a entraîné son maître dans cette voie a été depuis longtemps appelé à rendre compte au tribunal de Dieu….et le monarque français vient lui même de descendre pour toujours de son trône et de devenir le prisonnier de son vainqueur   

Mgr Pie, évêque de Poitiers, défend les thèses du Syllabus

Quanta cura et Le syllabus

Le 8 décembre 1864

le jour du dixième anniversaire de la proclamation du dogme de l’Immaculée conception, le pape Pie IX publiait son encyclique « quanta cura » suivi des 80 propositions du syllabus

Il condamnait les fausses doctrines et les illusions du naturalisme et du libéralisme

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Réaction gouvernementale en France  

Le 1 janvier 1865

Le ministre de la justice et des cultes interdit à tous les évêques de France la publication de  l’encyclique

«contenant des propositions contraires aux principes sur lesquels repose la constitution de l’empire » 

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Contre attaque de  Mgr Pie

Dés le lendemain Mgr Pie répond au ministre 

 « Quoi ! Vous avez donc écouté des accusateurs ignorants … »

et Mgr Pie explique que l’encyclique ne critique pas le  gouvernement français qui se dit chrétien et libéral

« Ni l’encyclique ,ni le syllabus ne portent les français à désobéir au pouvoir de leur pays… … en conséquence ayant pris connaissance des assertions émises dans plusieurs journaux  au sujet de l’encyclique,,nous les censurons, reprouvons et condamnons

…..de plus nous déclarons adhérer pleinement d’esprit et de cœur à toutes les sentences énoncées par le pape Pie IX

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Défense par Mgr Dupanloup

Un peu plus tard, Mgr Dupanloup publia une brochure pour expliquer les termes de l’encyclique qui avait été si mal interprétée par les malveillants

le pape condamnait seulement les excès  de la liberté ,c’est-à-dire la liberté absolue et illimitée

« point de Dieu ,point d’âme …indifférentisme en matière de religion, liberté illimitée des cultes ,liberté illimitée de la presse 

L’action de Mgr Pie ,évêque de Poitiers, au cours du premier concile au Vatican

Le concile  du Vatican

En Décembre 1869 Pie IX  convoque un nouveau  concile

Plus tard ,il distinguera 3 périodes autour de cet événement  

une période  antérieure qui avait été celle du diable

une période conciliaire  qui avait été celle des hommes

une période finale qui avait été celle de Dieu

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Au cours de la première période

Mgr Dupanloup avait publié 2 écrits  polémiques 

des « observations » sur l’infaillibilité

et un « avertissement » à Louis Veuillot

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Avant de se rendre à Rome Mgr Pie avait demandé à l’abbé de Solesmes  de lui mettre par écrit une exposition dogmatique et historique de la tradition de l’église sur l’infaillibilité

Dom Guéranger intitula son travail « la monarchie pontificale »

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Le concile commence la 8 décembre 1869

le jour de la fête de l’immaculée conception

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Mgr Pie

Mgr Pie se comporta  pendant tout ce temps  comme un nouvel Hilaire venu défendre l’église

Dés le début il eut l’occasion de faire un long discours sur saint Hilaire, en faisant sans cesse allusion aux problèmes qui seront soulevés au cours du  concile

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Le 14 décembre : 24 évêques sont élus pour former  la commission de la doctrine et de la foi

Mgr Pie fut nommé le second et il allait à partir de là jouer un rôle primordial

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Le 9 mai :le schéma sur l’infaillibilité pontifical est distribué

Mgr Pie est chargé de le commenter et de diriger les discussions qui vont suivre

il écrit alors à sa mère 

Je ne pourrai m’abstenir d’aucune  des réunions ,obligés que je suis d’entendre tous les orateurs,  pour répondre en connaissance de cause ,dans un nouveau rapport dont je suis chargé

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La promulgation du décret  

Le 4 juillet, les évêques décident d’arrêter les discussions 

le 13 juillet ,le concile vote sur l’ensemble des schémas

Le 18 juillet, l’infaillibilité du pape est  solennellement proclamé à Saint Pierre 

Il était temps !

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La guerre

Le 19 Juillet commence la guerre franco allemande

Le 20  Juillet les piémontais font une entrée triomphale à Rome .

Le pape est fait prisonnier 

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Prisonnier et infaillible !

ironie de Dieu ! 

Père Joseph Gratry (1805-1872)

Le père Joseph Gratry est né à Lille  en 1805

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La pensée de la mort

Il raconte dans « ses souvenirs de jeunesse »

comment un soir

ayant passé en revue tout ce qu’il pourrait faire dans sa vie,

 soudain il pensa à la fin de ses jours

Tout donc est fini .Toute est anéanti ! Père, mère ,sœurs, amis anéantis … 

moi même je disparais .Plus de soleil ! Plus de monde ! Plus d’hommes ! Plus rien !

Voilà la vie ,tous les hommes niassent et meurent  ainsi, depuis le commencement du monde jusqu’à la fin .

les générations se succèdent, passent en courant et disparaissent

A cette vue ,j’étais immobile …O Dieu expliquez moi l’énigme ( souvenir de jeunesse )

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Polytechnique

A partir de cette vision il recherche la vérité en tout

lui le poète ,le lettré  se tourne vers la science et entre à Polytechnique en 1826

Il s’émerveille devant les mystères de l’univers et continue à se poser des questions  

En contemplant par mes yeux de l’esprit, ce beau vaisseau qui est la terre, je vois d’abord que nous sommes en marche …Je me demande  pourquoi notre navire tourne autour du soleil (connaissance de l’âme)

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A partir de 1828  Il rejoint Louis Bautain à Strasbourg et avec lui se prepare au sacerdoce  

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La voix de Dieu

Grand est l’univers

grande est la divinité

mais L’Esprit saint est en nous  

Cette force que tout homme sent en lui …qui nous attire au bien sans jamais se lasser qui nous pousse vers un avenir de lumière  de bonheur ….cette force c’est la voix de Dieu présent partout Dieu dans lequel nous sommes, dans lequel nous vivons ;C’est Dieu qui nous attire à lui 

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… Sortir de la misère de notre propre esprit ,de la monotonie de nos pensées …

rencontrer tout à coup la lumière et l’air libre

l’air vaste ,la lumière vivifiante et sans borne  et en boire les inspirations

Recevoir des pensées qu’on a pas calculée ,qui naissent en nous comme sous la parole d’un plus sage 

…Sentir qu’on est plus seul ,qu’un autre est avec nous,  qu’un être plus puissant nous guide et qu’il nous guide de prés ,en nous touchant (la connaissance de l’âme ) 

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Quiconque porte au fond de l’âme et sent en lui la source divine ,féconde ,intarissable …la ressource éternelle   ..celui là est humlble ….Ainsi être humble ou orgeuilleux ,c’est avoir Dieu ou ne pas l’avoir en soi (Philosophie du credo)

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L’apologiste

En 1840 il devient directeur de l’école Stanislas

En 1846 il est aumônier à l’école normale

dont le directeur des études est Vacherot  

Or celui-ci écrit « une histoire critique de l’école d’Alexandrie » 

qui choque la foi de L’abbé Gratry

Gratry donne donc sa démission

et réfute point par point les affirmations de Vacherot

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En 1869  Vacherot écrira un autre livre «  la religion » où il affirme que  toutes les religions doivent disparaître devant la science

« l’auteur du livre que j’attaque ne peut pas ne pas entrevoir qu’il est athée

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Gratry réfutera  aussi la « vie de Jésus » de Renan

je me demande comment l’homme qui a pu écrire ce livre et qui tenait en main un tel diamant  ,a pu ne pas comprendre ,et briser en morceaux ce trésor ,et puis l’amalgamer dans la plus vile poussière

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en 1851 ,un autre vie commence pour Joseph Gratry

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Le père Joseph Gratry : Le social et la contemplation

Un précurseur de la doctrine sociale de l’Eglise

En 1848, le père Joseph Gratry a 43 ans

il a été témoin de la mort de Mgr Affre

Je viens de quitter l’archevêque mourant …Je rentre tout plein de sa dernière parole « Qu’il n’y ait plus de guerre civile parmi nous  et que mon sang soit le dernier versé

en 1870 il sera aussi témoin de la mort de Mgr Darboy

20 ans après je vois le corps d’un autre archevêque de Paris, percé de balles ,lui aussi ,au milieu de la plus monstrueuse guerre civile (Les sources de la Régénération sociale )

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Entre les deux décès

l’abbé Gratry va s’engager de plus en plus dans le social

En 1863 il écrit

Laissez  moi vous dire que pour moi ,quand j’aperçois les yeux des pauvres ,brulés de larmes …et surtout quand je vois le sang  et le massacre  je déclare que mon âme appelle Dieu d’une invocation irrésistible   (crise de la foi )

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Dan son livre sur « la paix » il gémit

 en voyant l’empire Turc qui exploite tant de chrétiens dans les Balkans

ou le  massacre des polonais par les russes

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mais il croit

il a la foi

Il ne désespère pas

Il croit dans le progrés

En 1868 ,il rêve 

J’aperçois de grandes nations soulevées tout entières et décidées à supprimer au milieu des cités comme  au sein des campagnes ,et les haillons et les tanières qui tuent les hommes dans la fièvre ,la misère et la faim  (la morale et la loi de l’histoire )

Mais ce retour à la justice et à la paix ne peut se faire qu’avec l’évangile  et la morale  

Le père Gratry fut un précurseur de la doctrine sociale de l’église, avant Léon XIII

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Un homme de prière qui restaure l’oratoire

En 1851 ,après des démêlés avec Vacherot et après avoir quitté l’école normal

Joseph Gratry devient vicaire général honoraire de Mgr Dupanloup

En 1852 il rétablit la congrégation de  « l’oratoire » qui avait été introduite en France par Bérulle

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Jeune il s’était converti en s’interrogeant sur le sens de la vie

et en méditant sur la mort

mais ensuite il médite avant tout sur l’évangile

Comment comprendre qu’un homme, quel qu’il soit ,croyant ou non ne médite pas ,avant toute chose ,les paroles du Christ  Comment comprendre que l’évangile ne soit pas toujours pour tout homme de cœur et tout homme qui pense ,le premier des livres ,(Les sources )

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La colombe

IL écrit vers 1850 alors qu’il était encore aumônier à l’école normale

une méditation sur le baptême de Jésus selon l’évangile de saint jean

en parlant de la colombe qui descend sur le messie

Cette  colombe descend  aussi sur ceux qui sont attentifs à la présence de l’esprit

Quand il m’est arrivé quelque fois d’apercevoir la colombe dans mon âme, candeur ,douceur ,amour ,je pourrais m’y méprendre ,je pourrais croire que la colombe descende sur moi ! Mais grand Dieu est ce  sur moi qu’elle s‘arrête ,..Hélas ! Je n’ai jamais vu la colombe que passer …elle passe et ne s’arrête pas .Je l’ai maintes fois clairement aperçue ,elle descendait du ciel et venait ,mais elle passait …Et qu’ai je vu après ? J’ai vu dans mon âme un brusque et désolant changement …le vol lourd et aveugle de je ne sais quel oiseau de proie …( méditation sur l’évangile de st jean) 

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L’astronomie

Il sera toujours fasciné par la grandeur de l’univers

et écrira de multiples pages sur l’astronomie

Quand vous  saurez les distances des planètes  au soleil ,leur grandeur relative ,leur densité …

quand  vous verrez  toute cette flotte de monde voguer de concert et avancer …

quand vous verrez toute cette géométrie en  action …toute cette physique vivante

,tout ce merveilleux mécanisme de la nature ,toujours entretenue par la présence de Dieu …

quand vous apercevrez ces nébuleuses _que ce soit des groupes de soleil ou bien  des groupes d’atomes

…Si en face de ces caractères si grandioses et de ces traits fondamentaux de l’œuvre visible de Dieu ,vous regardez sans voir et sans comprendre ,sans soupçonner la possibilité du sens :alors oh ! alors ,je vous plains (les sources )

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Ses prédications dans la chapelle de l’Oratoire  ou ses sermons sur « la crise de la foi » dans la chapelle des catéchistes à « Saint  Etienne du Mont » près de l’école Polytechnique attirent  beaucoup de jeunes et d’étudiants 

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En 1867 le père Gratry, parrainé par Mgr Dupanloup, est élu à l’Académie Française

Il meurt en 1872 d’une tumeur sans doute cancéreuse au niveau du cou 

Mgr Gaston de Ségur (1820-1881)

Louis -Gaston de Ségur est le fils de la célèbre Comtesse de Ségur

et le petit fils du comte russe Rostoptchine, (qui incendia Moscou en 1812 à l’approche des armées de Napoléon) 

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Enfant

Issu d’une famille noble, célèbre 

il fut gâté ,aimé soigné 

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Sensible ,poète 

Il dessinait ,

et fréquenta pendant 6 mois l’atelier du peintre  Paul Delaroche 

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A 18 ans il lit « l’introduction à la vie dévote » de François  de Sales 

Ce fut pour lui un choc

une révélation ,une conversion

Cependant ,il entreprend des études de droit

et pistonné par son entourage

il est nommé attaché à l’ambassade auprès du saint Siège

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En 1843

Il entre au Séminaire de Saint Sulpice 

où il rencontre le père Libermann, futur fondateur des pères du Saint Esprit

en 1847 il est ordonné par Mgr Affre

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Le prélat

Devenu prêtre, il  s’occupe des pauvres, des prisonniers, des ouvriers

des exclus, en lien  avec  les conférences de saint Vincent de Paul

C’est alors en 1851 qu’il compose le célèbre opuscule qui le rendit célèbre

« les réponses aux principale objections contre la religion »

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En 1852 il est rattrapé  par la renommée de sa famille

et il est nommé à Rome

comme auditeur de la rote pour la France

en recevant  le titre de Monseigneur

avec de  nombreux privilèges ecclésiastique  

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Il est ultramontain

Il rencontre Pie IX et entretient désormais avec lui de véritables liens d’amitié

En 1854 il assiste à Saint Pierre à la proclamation de dogme de l’immaculée conception

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L’aveugle

En1856, il devient aveugle

Et se retrouve  à Paris

Où désormais il vit une vie  d’ermite dans un appartement douillé 

et ….trés fréquenté

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Il est populaire,

il est  aimé

Il dirige les jeunes

et surtout il écrit beaucoup

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Il  meurt  à Paris en 1881

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Un de ses neveux

qui habitait au château de Mery en Oise

 fut le directeur des chemin de fer de l’est

et protecteur de l’institut catholique des arts et métiers à Lille

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Mgr Gaston de Ségur, un saint ermite en plein Paris

Devenu aveugle en 1856

Mgr de Ségur s’installe définitivement à Paris

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Un ermite distingué

Il loge désormais dans un petit appartement de la rue du bac près des missions étrangères

Certes il vit simplement

Mais quand même !

Il s’est fait aménager  une magnifique chapelle

« Elle était tapissée de rouge et le plafond bleu était semé d’étoile d’or.le tabernacle doré ,enrichi d’émaux portait en latin l’inscription :Ici le ciel ,la vie l’amour …Au-dessous du tabernacle figurait une vierge immaculée en bronze doré …et de chaque cote étaient de magnifiques reliquaires  dorés … »(Michel Even)  

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Il vit seul, mais a beaucoup de visites

Il dirige des jeunes

il confesse

Il reçoit

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Un saint ?

Peut être !

Car il a admirablement accepté son handicap

en se soumettant à la Volonté de Dieu

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Car il a eu une influence vraiment bénéfique  auprès des jeunes

et a su les orienter, tel le futur Mgr Augouard qui deviendra évêque au Congo

et qui jeune séminariste, avait été renvoyé du séminaire 

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Contre les gallicans   

En même temps, il n’est guère apprécié par les gallicans, en particulier par son propre archevêque  Mgr Darboy

Il avait en effet dit du mal de Mgr Darboy  au pape Pie IX

ce que l’archevêque n’avait pas aimé du tout

Gaston de Ségur  s’excuse

et Mgr Darboy se calme

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Ecrivain

Il  écrit  beaucoup.

En 1851,il écrit «  des Réponses aux objections les plus répandues contre la religion, » dont plus de 700 000 exemplaires sont vendus en France et en Belgique à sa mort, sans compter des traductions en italien, allemand, anglais, espagnol et même Hindi

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En 1869 ,il publie Jésus vivant en nous «   dont la traduction italienne est mise à l’index

 Mgr de Segur s’empressera de corriger  

Ses œuvres complètes sont publiées en 1876-1877 à Paris, en dix volumes.

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Une époque

Ces écrits sont  typiques

style  des images de Saint Sulpice

On y trouve le reflet d’une époque

La dévotion au petit Jésus

Jésus miséricordieux

l’Immaculée  conception

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La communion fréquente

   contre les jansénistes

Le respect du pape

   contre les gallicans

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Mgr de Ségur

centre sa vie sur le  Christ des évangiles

tout en étant toujours très attaché

à une église cléricale ,traditionnelle, dogmatique

pas tout a fait « libéré »