Archive pour la catégorie 'Caussade'

Jean-Pierre de Caussade (1675-1751)

31 mars, 2015

JP de Caussade

est un jésuite

né à Cahors en 1675

mort à Toulouse en 1751

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Un mystique

Caussade est un homme de l’ombre

mal connu 

mal noté par ses supérieurs

qui ne savait pas trop ou l’employer 

suite à ses « incapacités »

 mais il est admiré par les religieuses de Nancy

qui lui attribue un livre

qui n’est pas de lui

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Traité de l’abandon à la providence divine

Ce livre

d’après les spécialistes

serait le livre spirituel le plus important du XVIIIé  siècle

Il est vrai qu’au temps du siècle des lumières

si il y avait quand même  beaucoup d’illuminés

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il y avait peu de vrais mystiques

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La mystérieuse Dame de Nancy

Le livre sur « l’abandon à la providence divine »   

qui sera à l’origine de la renommée de Caussade

n’est donc pas de lui 

mais d‘une autre obscure personne

une dame

qui n ‘était pas religieuse

et qui fréquentait à la fois la cour du roi de Pologne à Lunéville prés de Nancy

et le couvent des sœurs de la visitation de Nancy

ou Caussade était un moment directeur spirituel  

Le courrier envoyé par Caussade à cette dame a été retrouvé et publié

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Le titre du livre écrit par le dame était

« traité où l’on découvre la vraie science de la perfection du salut

Les visitandines de Nancy l’aurait attribué à Caussade

d’abord parce que  on y retrouve toute la doctrine spirituelle  de Caussade

qui transparait dans son courrier

ensuite  parce que un livre qui a pour auteur un jésuite

fait plus sérieux qu’un livre publié par une obscure inconnue

qui en  plus est  une femme

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Jean Pierre Caussade : L’abandon à la providence divine

30 mars, 2015

Le « traité où l’on découvre la vraie science de la perfection du salut

serait d’après les spécialistes

le livre spirituel le plus important du XVIIIé  siècle

l’auteur en serait une dame de Lorraine 

mais le livre fut attribué au P Caussade

sous le titre « L’abandon à la providence divine 

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Dieu parle encore aujourd’hui comme il parlait autrefois à nos pères ,

il faut faire confiance en la providence (Ch.I à III)

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Malgré les voiles de la foi (Ch IV et V)

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Il faut faire la volonté de Dieu d’abord en faisant son devoir d’état(Ch 6à 8)

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La foi nous ouvre les yeux (Ch IX)

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Mais tout cela n’est il pas du quiétisme de mauvais aloi (Ch X et XI)

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Caussade : L’abandon à la Providence divine (Ch. I à III). Confiance Dieu est là

29 mars, 2015

Dieu parle encore aujourd’hui comme il parlait autrefois à nos pères ,

lorsqu’il n’y avait ni directeur ,ni méthodes

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Dieu est là

L’action divine inonde l’univers

Elle pénètre toutes les créatures

Elle les surnage partout  où elles sont

Elle y est, elle les devance ,elle les accompagne, elle les suit

Il n’y a qu’à se laisser emporter à ses ondes

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Plût à Dieu que tous les hommes connussent combien il leur serait facile d’arriver à un éminente sainteté 

Il ne s’agit pour eux que de remplir fidèlement les simples devoirs du christianisme …d’embrasser avec soumission les croix qui s’y trouvent attachées et de se soumettre à l’ordre de la providence

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L’abandon (Ch. II)

Tout ce que les autres trouvent par leur soin ,

cette âme le reçoit dans son abandon ,

et ce que le autres gardent avec précaution pour le retrouver quand il leur plait ,

celle-ci le reçoit au moment du besoin et le laisse n’en admettant précisément que ce que Dieu veut bien en donner

….Cette âme ne se porte à aucune chose de son propre mouvement

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Comment se fait il que ces âmes qui s’abandonnent  soient si souvent en butte aux contradictions ?

C’est  parce qu’’après s’être acquittés  comme les autres chrétiens de ce qu’exige l’église

on veut les astreindre à des pratiques genantes (dévotions diverses) dont l’église ne fait aucune obligation …

et si elles  ne s’y prêtent pas, elles sont accusées de donner dans l’illusion

Si quelqu’un sort du train commun, voilà qu’on l’accable  de maximes, de conduites, de méthodes et sa vie devient suspecte

…tandis que cette âme est arrivée dans cette belle région où l’on ne respire  qu’abandon  et où l’on commence à posséder Dieu par amour

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…mais elle se maintiendra dans une entière liberté,

Toujours prête à obéir au mouvement de la grâce

 dés qu’il se fera sentir 

et à s’abandonner au soin de la providence 

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Ne marcher que dans cette voie où l’on ne subsiste qu’en Dieu et dans le devoir présent       

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la présence de Dieu (Ch .III)

Vraiment dit Jacob ,Dieu est là et je n’en savais rien !

Vous cherchez Dieu  et il est partout

 tout vous l’annonce

tout vous le donne ,

il est passé à côté ,autour, au-dedans, en travers de Vous 

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Jésus n’est pas toujours là où on l’attend

Marthe cherche à contenter Jésus par de beaux apprêts ,

Marie  veut contenter Jésus comme il lui plait

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Jésus trompe Marie Madeleine qui le prend pour le jardinier

et Madeleine le cherche sous l’apparence de l’idée qu’elle se formait

Les apôtres voient Jésus et le prennent pour un fantôme

Dieu se déguise à l’âme pour l’élever à la pure foi

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vivre de foi

 c’est donc vivre de joie

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Caussade : L’abandon à la Providence divine (Ch. IV et V) : les voiles de la foi

26 mars, 2015

Le « traité où l’on découvre la vraie science de la perfection du salut

serait d’après les spécialistes

le livre spirituel le plus important du XVIIIé  siècle

l’auteur en serait une dame de Lorraine 

mais le livre fut attribué au P Caussade

sous le titre « L’abandon à la providence divine »

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Dieu est toujours là

prés de nous 

il se cache

mais il faut lui faire confiance

S’abandonner

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Les voiles de la foi (Ch  IV)

Dieu se cache  derrière des voiles

le large ,le solide et la pierre ferme ne se trouvent que dans cette vaste étendue de la volonté divine

qui se présente sans cesse

sous le voile des croix et des actions les plus ordinaires

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Il faut recevoir les peines et les devoirs d’état comme des voiles qui cachent et donnent Dieu 

Sous ce nom de voiles j’entend  les infirmités corporelles, les faiblesses spirituelles

entre les mains de Dieu tout réussit …

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C’est par ces choses qui désolent la nature qu’il prépare l’accomplissement de ses plus hauts desseins

il opère la vie sous les ombres

ainsi quand les sens son effrayés ,

la foi qui prend tout en bonne part est pleine de courage et d’assurance

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L’âme de foi  n’est jamais malheureuse

« tiens ferme, marche et ne crains rien »

Elle est toujours  contente  de Dieu

contente de ce qu’il fait en nous et nous fait faire

l’âme de foi est persuadée que c’est Dieu qui la conduit 

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Les touches du pur amour(Ch. V)

Aimez cette simple touche que l’esprit saint produit dans votre cœur

cette touche s’appelle pur amour

le pur amour voit sent et croit

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La pure foi croit sans voir ni sentir

..Il n’y a point d’âmes qui ne reçoivent cette précieuse touche du pur amour

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La bonne volonté

Ce qu’on appelle les  faveurs extraordinaires

 ne le sont que parce que peu d’âmes sont fideles

 prêtes à s’abandonner

et  à faire la volonté de Dieu

Quelle abondance de biens eut fait couler dans leur sein

la soumission totale d’une bonne volonté toujours constante

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Il faut faire la volonté de Dieu d’abord en faisant son devoir d’état

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Caussade : L’abandon à la Providence divine (Ch VI à VIII ) : Faire la Volonté de Dieu en accomplissant son devoir d’état

25 mars, 2015

Le « traité où l’on découvre la vraie science de la perfection du salut

serait d’après les spécialistes

le livre spirituel le plus important du XVIIIé  siècle

l’auteur en serait une dame de Lorraine 

mais le livre fut attribué au P Caussade

sous le titre « L’abandon à la providence divine »

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Selon l’auteur il faut s’en remettre totalement à Dieu

se méfier des règles de vie et de certains directeurs spirituels  

Ne chercher que la Volonté de Dieu

et faire son devoir d’état

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Sans règles ni directeur (Ch. VI )

Se méfier de certains guides

car en général ces sortes de guide qui courent d’eux mêmes après les âmes

 méritent un peu qu’on se méfie d’eux

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Sans règles, rien de mieux réglé

Sans mesure, rien de mieux concerté

sans réflexions, rien de plus approfondi 

Sans efforts ,rien de plus efficace

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Perdez toutes vos anciennes formes ,méthodes et manières pour vous revêtir

en mourant et en ressuscitant de celles que cette divine nature vous désignera  elle même 

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La volonté de Dieu (Ch.VII)

L’ordre de Dieu ,le bon plaisir de Dieu ,la volonté de Dieu ,la grâce,

 tout cela est la même chose 

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Ce qui nous arrive à chaque instant par l’ordre de Dieu est ce qu’il ya a de plus saint, de meilleur et de plus divin pour nous

La volonté de Dieu est l’essentiel le réel et la vertu de toute chose

C’est la volonté de Dieu qui donne aux choses ,l’efficacité pour former Jésus Christ  dans le fond de notre cœur

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je ne réduirai point comme les quiétistes  toute la religion au néant d’actions ….

car ce qui est la perfection c’est l’ordre de Dieu

Laissons le faire 

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Le devoir d’état (Ch. VIII)

L’essentiel de l’abandon ,c’est ce que Dieu exige de l’âme

C’est le devoir d’état

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Tout ce qui est de ce devoir d’état est à la portée du chrétien

Dieu n’attend de nous que de nous voir accomplir sa volonté

et ce qu’il nous demande est toujours en fonction des capacités qu’il nous a donné

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Je n’est pas autre chose à faire ou à savoir

 qu’à me tenir ferme sous la main de mon maître

 à aimer ce maitre et à souffrir son action pour l’ouvrage auquel je suis destiné

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Demeurer en paix dans l’unité de Dieu par votre amour

et marcher à l’aveugle dans le sentier ferme et droit de vos obligations

si Dieu veut davantage de vous

Dieu vous le fera connaître

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A chacun de s’abandonner à Dieu

 et  pour certains l’ordre de Dieu se borne aux devoirs  de leur état

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En plus des devoirs extérieurs ,il faut encore être fidèle à cette loi intérieure

 que le saint esprit grave en nos cœurs

il n’y a point de voies particulière qui soit la plus parfaite

le plus parfait c’est se soumettre à la volonté de Dieu

chacun selon son état et sa condition

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agissant ainsi  la foi nous ouvrira  les yeux  

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Caussade : L’abandon à la Providence divine (Ch IX ) : Dieu se cache , la foi nous ouvre les yeux

24 mars, 2015

Dieu se cache

Dieu n’est jamais là où on l’attend

Il se fait tout petit

et plus il se fait petit , plus il est grand

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L’âme qui voit la volonté de Dieu dans les petites choses ,

dans les plus désolantes , les plus mortelles et qui en rit

 reçoit tout avec joie ,une jubilation un respect égal

 ce que les autres craignent et fuient

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Ah ! Que cette pauvreté de Dieu

,cet anéantissement jusqu’à loger dans une crèche ,

reposer sur un peu de  paille ,pleurant, tremblant

pénètre le beau cœur de Marie

…Demandez à Marie, à Joseph, aux mages ..aux bergers ;

Ils vous diront qu’ils trouvent dans cette pauvreté extrême

 un je ne sais quoi qui leur rend Dieu plus grand et plus aimable

Ce qui manque au sens rehausse

accroit et enrichit la foi

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Adorer Jésus sur le Thabor  aimer la volonté de Dieu dans les choses extraordinaires,

cela n’est pas aussi fort que d’aimer cette volonté dans les choses communes

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Marie verra fuir les apôtres

elle demeurera au pied de la croix et reconnaitra son fils ,

quelque défiguré qu’il soit par les crachats et les plaies  

Au contraire ces blessures le rendent plus adorable

plus aimable aux yeux de cette tendre mère

et plus on vomira contre lui des blasphèmes

 plus sa vénération sera grande

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La vie de foi n’est qu’une poursuite continuelle de Dieu

 au travers de ce qui le déguise ,le défigure

Ainsi Marie depuis l’étable jusqu’au calvaire trouve toujours un Dieu

que tout le monde méconnait abandonne et persécute 

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Les mystères de la création

la parole de Dieu est pleine de mystère ,

Sa parole exprimée à travers les événements du monde ne l’est pas moins

Que de mystères !

la chute  d’Adam .. le déluge …l’idolâtrie  …les traitements fait à Jésus Christ

,les plaies de l’apocalypse,  tous les malheurs qui arrivent dans le monde

Quoi donc ?

Ce sont là les paroles de Dieu ?

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Que de ténèbres !

Que d’obscurités !

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Dieu ,parle ainsi aux hommes

mais au lieu d’entendre en cela la voix de Dieu

et de respecter l’obscurité et le, merveilleux de sa parole

..on trouve à redire à tout , on veut ajouter, dominer, réformer ….

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La foi nous ouvre les yeux

Ne voyez vous pas que vous mesurez par les sens et la raison

 ce qui ne peut se mesurer que par la foi ?

il faut la foi pour tout ce qui est divin

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Nous sommes vraiment instruits que par les paroles que Dieu prononce exprès pour nous

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On ne sait parfaitement que ce que l’expérience nous a appris par la souffrance et par l’action

la foi nous enseigne que c’est le suc de la sagesse qui pénètre par les peines

la foi donne une face céleste à toute la terre

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Cette vie de foi existe partout est toujours

Nous entendons dire que  les premiers siècles étaient le temps des saints  

mai quelle est donc  cette façon de parler  

Dieu agit en tout temps

maintenant comme au premier  temps  

mais il est caché

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Jésus parle à tous les cœurs il dit à chacun une parole de vie

une parole unique mais on ne l’entend pas

on écoute pas ce qu’il dit à nous-mêmes

tout ce qui coule aujourd’hui de vous coula hier

l’action divine inonde toutes les créatures

Quelle folie de ne pas trouver Dieu dans le déluge 

de ne pas trouver Dieu, de ne pas le gouter

Tout est main de Dieu

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L’action divine

Les livres que le saint esprit dicte présentement sont des livres vivants

Chaque âme sainte est  un volume

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La lecture spirituelle par l’action divine nous donne souvent de comprendre

ce que les auteurs de ces écrits  eux mêmes n’ont pas bien compris

Ainsi Dieu se sert des paroles et des actions des autres pour nous révéler des vérités

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Ainsi les sermons les plus simples ,

les conversations les plus communes et les livres les moins relevés

deviennent pour ces âmes, par le volonté de Dieu des sources d’intelligence et de sagesse

l’action divine communique aux âmes simples

 et les éclaire parfois avec de la boue

comme avec  la plus subtile matière

 

Caussade : L’abandon à la Providence divine (Ch X et XI ) : Le mal et les illusions

23 mars, 2015

Le « traité où l’on découvre la vraie science de la perfection du salut

serait d’après les spécialistes

le livre spirituel le plus important du XVIIIé  siècle

l’auteur en serait une dame de Lorraine 

mais le livre fut attribué au P Caussade

sous le titre « L’abandon à la providence divine »

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Le mal dans le monde (ch X)

L’auteur constate  que le mal domine apparemment le monde 

Dieu est certes parmi nous

mais nous ne le voyons pas

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Jésus après sa résurrection surprenait ses disciples dans ses apparitions.

Il se présentait  à eux sous des signes qui le déguisait et aussitôt qu’il se découvrait ,il disparaissait

ce qui fait que nous sommes toujours surpris et que nous ne connaissons une  opération que lorsqu’elle ne subsiste plus

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Le mystère d’iniquité

Le combat commencé au ciel entre Lucifer et saint Michel dure encore

Ce mystère d’iniquité n’est que l’aversion de la volonté de Dieu

C’est le « désordre » du diable

ce désordre est un mystère

tous les impies … tous ces princes malfaisants ne sont que des bêtes qui sont montés de l’abime

et dont il est question dans le livre de Daniel et dans l’apocalypse

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l’histoire ancienne  sainte et profane n’est que l’histoire de cette guerre

cette  tête d’or, ce corps d’argent, d’airain et de fer  tout cela n’est qu’un fantôme de poussière éclatante

et un petite pierre suffit pour les renverser

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Tous ces monstres ne viennent au monde que pour exercer le courage des enfants de Dieu

ce n’est qu’un spectacle continuel qui fait la joie du ciel  ,l’exercice des saints de la terre et la confusion de l’enfer

Ainsi tout ce qui s’oppose à la volonté de Dieu ne sert qu’à la rendre plus admirable 

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La foi

Dans un tel monde

où Dieu semble absent

la foi seule nous sauve

il faut s’abandonner à Dieu

lui faire confiance

malgré tout !

 

La foi est la mère de la douceur  de la confiance de la joie .

La foi ne peut avoir que de la tendresse et de la compassion pour ses ennemis qui l’enrichissent si fort à leur dépens

…Plus l’action de la créature et dure

plus celle de Dieu la rend avantageuse à l’âme

…Plus les sens sont révoltés ,désespérés  incertains

plus  la foi dit :Dieu est là !Tout va bien

l’âme qui cherche la volonté de Dieu le fait parfois  sans s’en rendre compte

et d’autre fois en toute connaissance

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Mais cette foi n’est elle pas une illusion ? (Ch XI )

Puisque la foi est obscure 

De quelle côte faut-il aller ?

tout me fait peur !

 tout me peine

Confiance car il est impossible que Dieu mène une âme sans lui imprimer une certitude de la bonté de sa voie

 qui est d’autant plus grande qu’elle est moins perçue

qu’avons nous besoin de lumière puisque  nous ne marchons pas

C’est Dieu qui nous porte

plus nous serons dans les ténèbres

plus notre foi sera grande

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Est-ce du quiétisme ?

Quiétistes ignorants et sans expériences

,qui voulez une paix et une insensibilité

qui n’ a même pas été  en Jésus et Marie

ni dans les David ,les prophètes et les apôtres

l’état de la vraie foi est un état de pure croix

tout est sombre tout est pénible

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Il est vrai que l’âme est résignée

il est vrai qu’elle se  contente du bonheur de Dieu

mais elle ne sent rien de cela …

tout est souvent ténèbres

**

la foi est la lumière du temps

la foi  seule atteint la vérité sans la voir

elle voit tout ce monde comme s’il n’était pas

,voyant tout autre choses que ce qui est apparent

c’est la foi qui convainc toutes les créatures de mensonge 

c’est par elle que Dieu se révèle et se manifeste en toute choses

La foi  ôte le voile et découvre le vie éternelle