Evénements troublants pendant la première période du concile de Trente

Le concile de Trente  commence en décembre 1545

Luther meurt en février  1546

Quelle coïncidence !

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La ligue de Smalkalde (45-47)

En même temps que les évêques se réunissent à Trente 

et discutent sur la justification et la résidence des évêques

les princes protestants

dont Philippe de Hesse et l’électeur de Saxe veulent se justifier

et se liguent contre le très catholique Charles Quint

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Panique à Trente

Les ligueurs sont encore loin, mais sont menaçants 

Les évêques paniquent

et voudraient bien partir ailleurs

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Ils partiront

mais bien après 

non à cause d’une prétendue épidémie 

mais tout simplement par peur de  Charles Quint devenu trop puissant

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Coalition entre Rome et Charles Quint   

Pour faire face aux armées protestantes Charles Quint  demande du renfort au pape

Le pape envoie son fils ,le cardinal Alexandre, en tant que légat

et son autre fils Ottavio  en tant que commandant des troupes pontificales 

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Mais ensuite le pape retire ses troupes

et Charles qui  soupçonne le pape de vouloir se rapprocher des Français

furieux lui écrit   

On peut excuser chez un jeune d’attraper le mal français

 chez un vieux c’est impardonnable

Une autre fois

L’empereur encore furieux  quitta brusquement le nonce et partit ….entendre la messe  

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Cependant Charles reprend des forces

les protestants sont vaincus à Mulberg 

Désormais le danger pour les évêques de Trente ne vient plus des protestants mais de l’empereur

Sauf qui peut !

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Le transfert du concile à Bologne a lieu  en mars 1547

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La mort des rois et du pape

La même année mourut François 1é  et Henri VIII

ainsi que le fils du pape qui est assassiné

dans sa citadelle de plaisance 

sans doute par des sbires de Charles Quint

qui reprochait à ce fils de se rapprocher des français

…..et pour finir 

le pape lui même mourut  

Charles Quint et le concile de Trente

Pendant  le concile de Trente

sous le  pontificat de Paul III

Charles Quint  s’occupe un peu trop

de ce qui ne le regarde pas

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Il méprise le pape

C’est un vieillard obstiné ,qui travaille à la décadence de l’église

Il a besoin de la réforme pour la paix de son empire

et puisque le concile et le pape sont incapables d’entreprendre cette reforme

il va prendre les choses en main

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Il impose ses vues au concile

Il  organise des colloques entre théologiens

tel celui de Ratisbonne ou il a convoqué 4 théologiens protestants (dont Bucer)  et 4 théologiens catholiques

mais en vain !

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En  1547 à l’apogée de sa gloire

après avoir vaincu la ligue de Smalkade

il  convoque la diète « cuirassée » d’Augsbourg

et veut imposer peu après un formulaire de foi

et permettre la communion sous les deux espèces aux laïques,

ainsi que le mariage aux prêtres.

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Rendez à César

Trop c’est trop !

Au début du concile à Bologne, loin de l’empereur

un évêque dominicain tout en faisant une allusion chaleureuse aux victoires impériales ,

ajouta

Que  si l’on avait rendu à César ce qui est à César 

il serait temps qu’il soit rendu à Dieu ce qui est à Dieu

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Charles et Cervini

Charles Quint haïssait en particulier Cervini

 un  des légats du pape qui dirigeait le concile de Trente

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Cervini  n’avait pas voulu que la pape envoie des troupes

pour soutenir Charles pendant  la guerre de Smalkalde

 

D’autre part c’est Cervini qui aurait voulu le transfert  du concile à Bologne

il  aurait dit

Le concile n’avait été convoqué à Trente que pour la commodité des allemands

or ils sont pas venus,

ni les évêques protestants qui ont refusé de venir

ni les évêques catholiques ,par crainte des protestants  

Le devoir de prêcher sur la Tradition et les Ecritures

Au début du concile de Trente

sous le pontificat de Paul III

on évita de parler de réforme de l’église 

Cela gênait un peu le pape

On préféra discuter sur   la doctrine  

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l a sainte écriture et la tradition

Le premier légat du pape Del Monte déclara

le fondement du concile est la parole de Dieu ( del monte )

Toute notre foi repose sur cette parole

mais quelle parole ?

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Cervini le précise 

il y a 3 principes à notre  foi

1)  Les livres saints qui furent écrits sous la dictée de l’Esprit Saint

2) L’évangile que le Christ Notre Seigneur n’a pas écrit  mais qu’il enseigna verbalement 

3) Le fils de Dieu envoya parmi nous le Saint Esprit pour révéler aux fideles les secrets de Dieu

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Après la discussion sur le canon des Ecritures

les évêques furent d’accord pour garder tous les livres de la bible

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Les prédicateurs

Il faut être attentif aux fausses interprétations

à la science des prédicateurs

« On autorisera que des hommes doués d’un bon jugement

soucieux de ne pas dire ce qui doit être tu

 et de ne pas taire ce qui doit être dit »

comme c’est bien dit !

Digne d’un Jésuite

mais c’est du Cervini ! 

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 Les traductions de la bible

Madruzzo, le prince évêque de Trente constate que les traductions de la bible  en langue vernaculaire se multiplient  et s’en félicite 

c’est dans ma langue allemande que ma mère m’a appris le Notre Père ,le Je Crois en Dieu …d’ailleurs ce ne sont pas les pauvres gens ,ne sachant  que leur langue maternelle qui sont tombés dans l’hérésie ,mais les professeurs très savants en grec et en hébreux

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L’idée d’un catéchisme universel fut  approuvé par une très grand majorité 

Le péché originel et la justification au concile de Trente

Au début du concile de Trente

sous le pontificat de Paul III

on évita de parler de réforme de l’église 

On préféra s’attarder sur   la doctrine  

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Le péché originel

Facile !

Il suffisait de préciser 3 choses

Le péché originel existe

Il se propage en tous les hommes

Il est puni de peines éternelles

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Le remède au péché originel est le baptême ….

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Quant à Marie

Le légat Del Monte déclare

En ce qui concerne l’immaculée Conception

,encore que mon opinion soit que Marie a été conçue sans péché ,

il ne me semble que ce n’est pas le moment idéal pour en décider

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La justification

Pour Luther  le problème de la justification

se trouve au cœur de sa réflexion

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C’est en commentant l’épitre aux romains qu’il  trouve enfin un certaine paix intérieure

nous sommes justifiés par la foi

et par la foi seule

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Mélanchton dans les articles de Smalkade déclare 

que croule le ciel et la terre ,

plutôt que de céder sur cet article de la justification seule  

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Les péres du concile de Trente vont aussi y réfléchir longuement

C’était la première fois  qu’une assemblée conciliaire s’était donnée pour objet ,

non pas seulement de condamner des erreurs ,

mais d’étudier  sous toutes ses faces

avec une ampleur aussi considérable dans la discusssion

,un problème doctrinal (Cavallera)

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Le concile déclare que si l’homme ne peut rien sans la grâce dans l’ordre du salut ,

il peut et doit cependant répondre à l’invitation qui lui est faite

Il a été appelé sans aucun mérite de sa part ,

mais il ne s’ensuit pas que sa volonté doit rester inerte et passive

Le cardinal Del Monte devient le pape Jules III

Le cardinal Del Monte est à la fois un excellent canoniste et un bon administrateur

le pape Paul III le choisit donc pour diriger la première session du concile de Trente

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En 1551 il devient  le pape Jules III

Ce n’est pas un saint

loin de là !  

mais un vrai pape de la renaissance

qui aimait faire la fête

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Sa vie privée

Le secrétaire  du concile Mascarelli  note dans son journal :

Le pape Jules III présidait des cérémonies religieuses

et aussitôt après assistait à des défilés de chars de carnaval

ou à des courses d’hommes nus , ou à des banquets et des comédies 

Evidemment, il souffrait de la goutte  

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Il céda à la tentation du népotisme et donna des charges honorifiques à toute sa famille

Un de ses neveux devint cardinal

Il eut aussi des relations bizarres  avec un jeune homme de 17 ans  dénommé Innocentio qu’il fit cardinal,

mais celui-ci tourna très mal et fut mit en prison pour homicide par le pape pie IV

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Par rapport au pontificat de Paul III ,au niveau mœurs ,celui de Jules III marque donc une nette régression

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La réforme

et pourtant Jules III va travailler à la réforme

Les voies de Dieu sont vraiment impénétrables

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il  s’attaqua à la curie trop avide de bénéfices et de luxe

et nomma pour cela, 3 cardinaux sérieux  Pole, Cervini et Morone

dont les premiers avaient été légat du pape au début du concile 

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La mort seule empêcha le pape de réaliser cette réforme

mais 

Ce pape garde le mérite d’une série de travaux préparatoires de la plus haute importance,

et sans lesquels les réformes ultérieures  n’eussent pas été possibles (Pastor VI,127)

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La reprise du concile de Trente  

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Le Concile de Jules III (Mai 51-Avril 52 )

Jules  III dès sa nomination voulut reprendre le concile de Trente 

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Les convocations

C’est la galère !

Que des problèmes !

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Le roi de France Henri II interdit aux évêques français de s’y rendre

pour raison politique, après la prise de Parme par Charles Quint avec l’accord du pape

Charles Quint qui avait interdit aux évêques allemands de s’y rendre à l’époque de Paul III

 les oblige cette fois ci d ’y aller

Les protestants invités refusent de venir

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Les nouveaux acteurs du concile

Sous Paul III le concile était présidé par 3 légats

 Jules III, quant à lui, nomme un seul président Crescenzi 

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Le cardinal Crescenzi

Encore un homme de la renaissance !

Paul III l’avait nommé  cardinal en 1542,

malgré sa vie dissolue et  sa fille naturelle  (Hefele 9 p 458)

mais les voies de Dieu sont vraiment impénétrables

Crescenzi devenu président se met du côté des réformistes  

et devient même un protecteur de le compagnie de Jésus 

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Massarelli

est toujours le secrétaire

comme au temps de Paul III

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Les théologiens importants

Les  2 jésuites Laynez et Salmeron sont les grandes vedettes

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et un dominicain Melchior Cano

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Les sujets traités

Les évêques travaillèrent sur les  sacrements 

en particulier sur l’eucharistie

qui fut le décret le plus important de cette période 

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Fin de cette deuxième période 

En Avril 1552 ,pour la deuxième fois le concile est reporté

Il n’aura même pas duré un an

A cause des armées protestantes  qui s’approchent de Trente

et après avoir la défaite de Charles Quint

ce fut le sauve qui peut ! 

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Morts 

Le président du concile, Crescenzi meurt de maladie quelques jours après la dispersion

les nonces jugèrent prudents de s’en aller

 et ils emportèrent le cardinal Crescenzi qui ne put aller plus loin que Vérone ,

où il mourut deux jours après ( Hefele tome 9)

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Le pape Jules III meurt  en mars 1555

Selon Massarelli

Il souffrait depuis des années de violent attaque de goutte…

Le 12 février il tomba malade avec beaucoup de fièvre ,et perte d’appétit

Au début il ne craignait rien 

On eut beaucoup de peine à le décider à communier …

puis  l’imminence de la mort ,à laquelle il n’ avait pas songé le paralysa

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Charles Quint, las des guerres en Allemagne ,

 prend sa retraite  la même année ,en octobre 1555 

Interim du concile de Trente : Les papes Marcel II(1555) et Paul IV (1555-1559)

Marcel II

En 1555 ,Cervini qui avait été un des légats au concile de Trente

 réputé pour son sérieux , sa piété

fut choisi pour remplacer Jules III qui vient de mourir

Il  prit le nom de Marcel  II

mais …

élu le 10 avril il mourut d’apoplexie le 1 mai

à l’ âge de 54 ans 

au grand dam de tout le monde

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Paul IV

Un nouveau conclave a donc lieu 

cette fois ci ce fut un pape vieux qui fut choisit .

le cardinal Carafa de Naples

Il a 79 ans

il ne meurt pas de suite 

Il va durer 4 ans 

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C’est un dur !

 un pur !

un obstiné !

«  Son cœur était débordant de flamme

C’était un vrai napolitain des pieds à la tête

Il y avait en lui quelque chose de volcanique ,comme le sol de son pays natal

Il était d’une piété  intense,  d’une sobriété extraordinaire … »

enfin un vrai pape !

oui mais

« il manquait de souplesse ,de mesure, d’opportunité…

Il est trop vif ,trop irritable ,trop sensible

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Il est malheureux de constater qu’un tel pape ,

par sa sévérité ,par l’impopularité qu’il s’attira

fit peut être  plus de mal que de bien à la réforme (Fliche et Martin tome 17 p 149)

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La réforme  

Paul  ne veut pas du concile

Il veut la réforme

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Déjà en 1524 il a fondé avec Gaétan de Thiene  l’ordre des  Théatins

pour former  des bons prêtres

Déjà en 1536 il avait participé à une commission de réforme sous Paul III

et en 1542 il se retrouve à la tête de l’inquisition

En tant que pape inlassablement il va reformer

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Mort

Il meurt en Aout 1559

Le jour de sa mort fut un jour de joie pour les Romains

ils libérèrent les prisonniers de l’Inquisition

et mirent le feu au palais de l’Inquisition.

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La mémoire de Paul IV sera en outre ternie 

par ses neveux qui vont mener des vies scandaleuses

racontées par Stendhal  dans un roman

« La Duchesse de Paliano »

Les réformes de Paul IV

La daterie

C’est le bureau des faveurs pontificales  

une sorte de banque

Il y circulait beaucoup d’argent

En s’y attaquant Paul IV allait tarir une grosse source de revenus pour la papauté

Il n’en a  cure !

Il  réunit une commission de 62 membres  pour s’en occuper

un vrai régiment !

Parmi eux Laynez le jésuite  et Ghislieri le futur pape Pie V

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Puis c’est une offensive générale contre la simonie

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Les nominations

Paul IV examinait à la loupe les candidats aux sièges épiscopaux

avec un telle attention qu’en 1558 on ne comptait pas moins que 58 sièges vacants

Il prononça un discour sévère aux cardinaux en leur reprochant leurs  manières de vivre ….

 (on croirait entendre le pape François ) 

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L’inquisition

En 1542 le pape III établissait 2 inquisiteurs le cardinal Carafa ,futur Paul IV, et Alvarez de Toledo 

Leur premier souci était  de surveiller la diffusion des livres luthériens et la propagande hérétique

,que pratiquaient les marchands allemands  en se glissant par le voie de Venise à travers l’Italie  (Hefele 9 p 508)

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Le concile

Paul IV  n’avait jamais témoigné beaucoup de sympathie pour le concile

Il le tenait  pour une simple réunion de théologiens et canonistes, théoriciens ,discutailleurs ,bavards ,incapables d’aboutir

Le fondateur des théatins était pour les mesures pratiques ,promptes ,faciles et rapides à exécuter

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Le  cardinal Ghislieri au Saint Office

Paul IV  devenu pape choisit le cardinal  Ghislieri (le futur PieV )

comme « ’inquisiteur général de la chrétienté »

A deux ils vont se consacrer totalement à la reforme

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Les moines et le clergé

Le saint Office commença par une attaque en règle contre les moines vagabonds qui pullulaient à Rome et qui véhiculaient des doctrines protestantes  

« Ils firent emprisonner tous les moines vagabonds dans les cachots de l’inquisition

En 10 jours on en compte plus de 200

 Ils furent poursuivis comme apostats et simoniaques (Hefele 9 p 515)

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Le clergé des paroisses fut surveillés ,

Les clercs inoccupés furent pourchassés

La terreur régnait à Rome

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Les évêques hors de leur résidence étaient sommés de rentrer chez eux

A Rome ils étaient 113 en 1556

ça craint !

A la fin du pontificat, ils ne restaient à Rome que les évêques aux services du saint Siege

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Le peuple

La réforme devient universelle

Elle s’étend à tous ,à la vie privée comme à la vie publique

Le carnaval est sévèrement réglementé

Les délinquants étaient envoyés en prison ou aux galères

les manquements graves à la morale ,

les manquement aux jeûnes et à l’abstinence furent sévèrement puni

(On se croirait à Tombouctou en 2013)

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L’index

Le Saint office surveilla aussi l’imprimerie et le commerce des livres ,

le Talmud ,le coran les pamphlets luthériens et les traités de Calvin   

Trois religieux de la renaissance : Luther, Laynez et Bellarmin

Laynez et Luther

on a l’impression que l’un est  né

pour contrer l’autre

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Laynez est né en 1512

5 ans plus tard

en 1517

Luther  commence « la querelle des indulgences »

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Les papes

Les deux sont scandalisés par les mœurs des papes

l’un fera serment d’être fidele  au pape malgré tout

l’autre  exècre « les murailles de Rome » 

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Luther se moquent des prélats  

Laynez refusent les dignités ecclésiastiques  

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L’eucharistie

Luther se dispute avec Zwingle au sujet de l’eucharistie

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Laynez au concile de trente prononce un sermon remarquable sur l’eucharistie

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Pour des non initiés

qui ne tiennent pas compte des subtilités

Luther et Laynez ont l’air d’être assez proche au sujet de l’Eucharistie  

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Bellarmin et Luther

On a encore l’impression que l’un est né pour contrer l’autre

Bellarmin est né en 42

Luther meurt en 46

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La bible

Les deux ont le souci de faire connaître la Bible  

Bellarmin étudie l’hébreu pour mieux la commenter

Luther publie la Bible en Allemand

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Les catéchismes

Bellarmin écrit un grand et un petit catéchisme

Luther aussi

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Et leurs catéchisme se présentent de la même facon

sous forme de questions et de réponses

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3 religieux de la renaissance  

des hommes chauds

enflammés passionnés

qui y croient

pas des indifférents

pas des médiocres 

 

Le Père Laynez au concile de Trente

Au concile de Trente , arrivèrent 3 prêtres dont la pauvreté extérieure

 contrastait avec le luxe et l’éclat qui les environnaient

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L’étonnement fut immense,

la compagnie de Jésus n’avait encore que 5 ans d’existence

 elle comptait  peu de profès

et c’était à elle que le pape demandait des théologiens chargés de porter la parole en son nom

**

L’un des prêtres  était le père Laynez et n’avit que 34 ans

L’autre était Salmeron qui en avait 31 (Daurignac histoire de la compagnie de Jésus)

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les deux 2 représentants du pape étaient humbles ,réservés ,mais brillants

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On se souvient surtout du discours sur l’eucharistie ,

prononcé par le Père Laynez en 1562

 

Les orateurs du concile parlait de leur place pour éviter les déplacements

mais quand ce fut le tour de Laynez qui devait parler de l’eucharistie ,

les cardinaux, à la demande des évêques,

 firent poser pour lui une chaire pour que nul ne perdit un mot de son discours

 

Alors que les orateurs ne pouvaient parler qu’une heure

on permit à Laynez de parler pendant  2 heures et demi

tant était  devenue grande sa réputation

* *

Il monta dans une chaire préparée pour lui

et tous les regards se fixèrent  sur ce jésuite

dont l’apparence était  si pauvre et si humble

 et dont le célébrité était européenne 

Laynez n’en fut pas ému

La seule gloire qu’il venait chercher au milieu de cette assemblée

 composées des personnages les plus illustres et des hommes les plus savants

 était la gloire de Dieu

Le seul triomphe qu’il ambitionnait

 était  celui de l’église

Il parla pensant 2 heures et demi …

Jamais il ne s’était montré plus éloquent ,

jamais sa logique ne fut plus vigoureuse (Daurignac p 95)