Archive pour la catégorie 'Pamuk Orhan'

Ohran Pamuk :Mon nom est rouge

27 septembre, 2020

Ce livre d’Ohran Pamuk se présente  comme un roman d’amour;En fait l’auteur  nous donne un aperçu passionnant sur les miniatures  et les arts des monghols et des persans dont les oeuvres sont arrivés chez les ottomans

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Qui étaient les peintres qui ont produit ces chefs d’oeuvre ?

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Qui étaient les écrivains qui les ont inspirées  ?

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Peux t’ on comparer les œuvres vent d’orient  à celles d’occident ?

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 Un art faisant référence à Dieu

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 Les mécènes

On dit aussi que le livre offert à Shah Abbas  aurait été dépecé et réutilisé pour un autre ouvrage

 Le sultan des Indes Akbar  se serait mis par ailleurs à dépenser des fortunes pour un nouveau gros ouvrage  de sorte que les peintres les plus brillants de Tabriz et de Qasvin ont laissé leur travail en plan pour rejoindre sa cour (p 39 )

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Akbar le grand Moghol des  Indes ,le souverain le plus opulent de la terre  a confectionné un livre fabuleux  ( p111)

 

Tahmasp

Le neveu du shah d’Iran, Tahmasp  le plus grand des ennemis de notre empire 

IL fit venir à Maschad les 50 plus grands relieurs  et peintres de ce monde  et leur fit peindre et recopier  les fables des « Sept trônes de la grand ourse ,œuvre de Djami (p 73)

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Soliman le magnifique

 préférait aux peintres, les calligraphes  (p114)

 

Ohran Pamuk: « Mon nom est rouge » Les peintres

26 septembre, 2020

 Dans son roman « mon nom est rouge »,OhranPamuk nous donne un aperçu sur les grands maitres des peintures mongols et persanes

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Behzad

Le  plus grand des maîtres ,le père vénérable de tous les peintres de la miniature persane  .J’ai trouve cette merveille …parmi les pages d’un irréprochable manuscrit  de Herat ; l’histoire  de Chirine  et Khosrow selon Nizami  (p31) mort en 1209

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Behzad (1450-1535) est né à Herat   et fut actif à la cour du Timouride Hosseyn Bayqara (1470-1506),. Il est ensuite passé au service des Séfévide dans les ateliers royaux de Tabriz 

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Je m’appelle Bihzâd ,..Je viens de Herat par Tabrizs ;J’ai peint les plus belles miniatures ..En Iran ,en Arabie  …je suis passé au cours des siècles  en proverbe « on dirait un Bihzâd » (p 392)

 Bihzâd se serait rendus lui même aveugle  quand il avait été  emmené de force à la cour de Tabriz (p400)

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Le véritable talent d’un grand maître ,c’est de peindre des chefs d’œuvre inégalable ,en sachant aussi ne pas laisser de traces de son identité (p 32)

 Tout l’art en lisant des écritures est  de savoir lire non seulement  ce qui est ecrit ,mais aussi ce qui  va avec ..Pour lire ,un livre il faut également le sentir, le toucher ,le manipuler (p 57)

 

Pour savoir si j’ai affaire à un vrai peintre je pose 3 questions 

Cherche t il à mettre sa signature comme les peintre occidentaux  ;

Est ce qu’il est peintre pour mettre un style

le temps des peintres c’est le temps de Dieu ;  Comprend tu  ?

l’endroit le plu profond du tableau c’est quand on voit Dieu apparaître dans toute son obscurité (P90)

 

Tous ces artistes bons à rien ,plus attirés par la gloire et l’appât du gain que par le service de leur  art et la contemplation (p92)

Les grands maitres de jadis  plutôt que de se voir forcer à imiter la peinture dictée par le vainqueur   préféraient sauver leur honneur en  devançant l’inexorable es cécité  de l’âge   et en se crevant  les 2 yeux avec un aiguille (  p 453)

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Le Sheikh Muhammad,

le grand miniaturiste d’Ispahan

Il introduisit dans l’école d’Herat des génies cornues,  des étalons à couilles énormes , des créatures  mi humaines ,mi fauves ,des démons des diablotins ..  Tout cela à l’encre » de chine et selon la technique empruntée aux monghols …A côté de l’envole nocturne d’éclair ,l’étalon chevauché par notre saint prophète dans son ascension du ciele ,il peignit des chiens qui s’accouplent  des rois qui se grattent, des mollahs qui se saoulent… (p221)

Le peintre cheik Muhammed d’Ispahan avait été dévoré autant par les flammes de sa conscience que par celles de l’incendie de la bibliothèque où se trouvaient les  livres qu’il avait renié (p226 )

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Dieu crée ,fait exister ce qui n’est pas ,animé ; l’inanimé ; Et nul ne saurait rivaliser avec lui .La prétention des peintres à reprendre ce qu’il a réalisé ,à être des créateurs comme lui ,est le plus grand de tous les péchés (p225)

 Nous travaillions pour ce qu’il y a de plus interdit , de plus dangereux dans une cité d’Islam ,la peinture …nous faisons nos livres en cachette  ,comme si nous étions coupables …sous les attaques des hodjas ,des prédicateurs ,des juges et des religieux en djellaba ..Ils nous accusent  de mécréance  (p233)

 L’art peut dévoyer le meilleur des croyants ,mais aussi ramener sur la voie de Dieu le mécréant  le plus endurci (p 237)

 

Ohran Pamuk : Mon nom est rouge : Les œuvres qui ont inspirés les peintres d’Orient

25 septembre, 2020

Dans son roman « mon nom est rouge »,Omar Pamuk nous donne un aperçu sur les recits qui ont inspirés les peintres mongols et persanes

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Rostam

Tout image raconte une histoire Pour embellir un livre le peintre retiendra la plus belle scène ..le héros Rostam coupant la tête  d’un monstre  démoniaque  ( p 41)

 Le «  Shâh Nâmeh» 

écrite par le poète persan Ferdowsi . raconte l’histoire tragique des héros Rostam et de son fils Sohrab.

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Djami (1414-1492)

le plus grand des poètes  de la cour des timourides à Herat

Un des poètes persan les plus réputés du XVè siècle, et un des derniers poètes soufi de Perse. Il a travaillé pour le grand émir timouride à Hérat.

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il a écrit « Les doux parfums de ,l’amitié »  (p112)

Le divan  de Fuzuli (p144)

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Les perles de la magnificence  par Ghazzali (p246)

La roseraie  de Saadi (p394)

Saadi écrit 

La beauté mystique de ce monde ci se révèle dans la tendresse ,l’amitié et la compassion (p394)

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Le livre des réjouissances

est un manuscrit illustré conservé au palais de Topkapi à Istambul. Il contient l’histoire des fêtes organisées à l’occasion de la circoncision du fils du sultan Mourad III. Illustré de 250 miniatures, c’est l’un des plus célèbres manuscrits ottomans.

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j’ai pu admirer ces merveilleuses pages du livre des réjouissance qui racontent les fêtes de la circoncision des princes impériaux  (p85)

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Nakkah Osman,

A chaque fois   que je pensais  à la peinture ,le grand maître Osman  me revenait à l’esprit  auréolé de prestige comme un fantôme de Bihzad  (p81)

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Rashiduddin de Qazvin

Il se félicite de pouvoir écrire   que dans sa ville à son époque ,l’enluminure  ,la calligraphie et la miniature étaient des arts très prisés .Le shah d’Iran dont la cour était alors à Qasvin y résidait par amour  pour la peinture  (P96)

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La « brève chronique » de Salim de Ssamarcande  (p104)

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La mort

décrite « dans le livre de  l’âme par Al Jawziyya

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Tous les vieux gâteux  en mal de trépas partage la même vénération tardive pour cet ouvrage qui relate les aventures de l’âme après la mort (p228)

 Les circonstances  de la résurrection finale par Ghazzali

Dans ces pages  consacrées  à la mort .. tous les obscurs mystères et les  énigmes fabuleuses qui parsèment leurs œuvres  que seuls les morts sont censés découvrir se trouvaient  soudain révélés de façon lumineuse, éclatantes multicolores  ..(p329

..je sentis à la fois la terreur et l’extase  …j’ai compris …qu’il m’aimait……eEt qu’il disait à propos des peintres

  L’Occident est mien ,autant que l’ Orient (p322)  

 Les livres de Suyuti ( p183)

 

Dans « le traité des peintures de chevaux » par Djamaluddin de Qasvin (p373)

On peut voir toute la cavalerie de Haydar Pächa..le cheval de Shirine..  la cavale aillée ,flamboyante  du prophéte  Elijah ..(p377)

Les oreilles pointues…les naseaux (p377)….

Ohran Pamuk : « Mon nom est rouge ». L’art et la vision de Dieu

24 septembre, 2020

Selon Ohran Pamuk dans son roman « mon nom est rouge », les peintres en terre d’Islam veulent regarder  le monde avec les yeux de Dieu

 Un grand regain  dans lart de l’islam suivit  l’invasion mongole ,et cela . pendant  3 siècles .Ce regain qui  nous distingue des idolâtres et des Chrétiens est  cette vision pathétique du monde vu d’en haut  ,du point de vue de Dieu … C’est  ainsi  que la vision d’éternité  qui avait habité  le coeur des copistes arabes depuis le siècle de l’hégire devait se réaliser ,finalement  ,non dans l’écriture  ,mais ans l’art du dessin (p104 )

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 Dans les  écoles de Shiraz et Tabriz :le regard du peintre est parallèle à celui du très haut  qui comprend tout  et qui voit tout  (P109)

 Avant la peinture ,il y avait les ténèbres  ..Par nos couleurs ,notre talent ,notre passion ,nous commémorions ce que Dieu nous enjoint de voir  (p112)

 Dieu a créé le monde en sorte qu’il puisse être vu  ensuite il nous a donné la parole pour que nous puissions échanger entre nous , parler de ce que nous voyons …la peinture n’est que la recherche des souvenirs  de  Dieu dans le but de voir l’univers  tel qu’il le voit (116)

La façon dont le monde est vu par Dieu ne se comprend que par les oeuvres de mémoire..  celles des vieux peintres devenus aveugles (117)

 

 Ibn Arabi veut que l’amour soit le don de faire voir  ce que l’on ne voit pas (p167)

Ohmar Pamuk : « Mon nom est rouge » :Les» portraits vénitiens

23 septembre, 2020

Selon Ohmar Pamuk dans son roman »mon nom est rouge » les peintres musulmans traitent les peintres vénitiens de mécréants

Des milliers de portraits sur toiles et sur bois …Tout Venise . Les riches et les puissants se mettaient en valeur ;Ils semblaient proclamer qu’ils étaient toujours là ,face à nous, et vouloir faire sentir combien  leurs existence avait été unique ,différente  de toutes les autres  ( p156 )

C’était un désir criminel de se grandir face à Dieu .. de se croire  important,  de se placer au centre du monde  (p158))

Toute image affichée ,nous finissons par l’adorer sans même en avoir conscience … ainsi les images sur Jésus (p159)

Mais ,quand même , le sultan désire avoir son image  dans un livre à la manière des peintres vénitiens (P163)

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Les vénitiens peignent ce qu’ils voient  .. exactement comme ils le voient et alors que nous nous peignons ce que nous contemplons ,ce que nous contemplons (P239)

      Nos peintres s’attachent à représenter le monde ,non tel qu’ils le voient  ,mais tel qu’ils  est aux yeux de Dieu. Or Dieu est Unique (p304)

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Le diable

Les péchés suggérés par le diable le sont avec l’aval de Dieu selon sa volonté ,ils sont ce que Dieu désire  et donc ni bons ni mauvais  car émanant  de Dieu (p403)

Ce que je n’oublierai jamais ,dit le diable ,  ce que mon orgueil vous rappellera toujours, c’est que jamais je ne me suis prosterné devant l’homme  (p405)

Quant aux hommes, ils s’adorent et se placent eux mêmes au centre du monde  …cette lubie et le meilleur moyen d’oublier  Dieu complètement  ..Tous veulent se faire peindre à la manière d’Europe (p 406)

 Qu’y a- t_ il de plus beau que de  se rappeler le monde ,sans cesse ,tel qu’il est vu par Dieu ,en regardant les plu belles miniatures ;(p450)

Ohran Pamuk : Le poète dans la « Neige»

27 juillet, 2020

Un vrai poète inspiré  par sa muse…par un esprit subtil qui surgit  comme un éclair ..il le dit et le redit dans son roamans  Neige »  

Le poète   

il sentit le profond appel familier des vrais poètes  qui ne peuvent être heureux dans la vie que dans les moments d’inspiration (p105)

 En réfléchissant une émotion le gagna et croyant que survenait un nouveau poème,  il entra dans le premier  bar qu’il trouva ,s’assit à une table vide et sortit son cahier (p121

 Sur la route, après avoir vu la sœur de Ipek ,il sentit qu’un nouveau poème était en train de surgir..  le thème principal  de ce poème était l’amitié et la confidence .. la neige, les étoiles ,les motifs propres aux jours heureux ……  Il pressa le pas  en s’efforçant de ne pas parler ..  il monta sans tarder dans sa chambre  ..et se mit à écrire fébrilement (p138)

 je ne sais pas comment on écrit de la poésie   ..Un bon poème vient  comme de l’extérieur ,de quelque lieu éloigné de  soi même  p(143)

 Dés que je saisis l’origine d’un poème en mon for intérieur, je suis rempli de reconnaissance pour celui qui me l’envoie parce que j’atteins à un vrai bonheur……..C’est Dieu qui m’envoie le poème,  dit Ka, comme sous le coup ,d’une inspiration……comme lors des séances de spiritisme (p 146)

 Ce sentiment du  poète n’est il pas le même que celui du père de famille qui est heureux de se retrouver avec ses enfants

d’un homme qui  au centre de la table se chamaillait chaque soir  pendant des heures avec ses filles et ses invités à parler de politique , de l’existence de Dieu et de pauvreté  (p151)

 Par moment on a l’impression de lire les frères karamazof de Fiodor Dostoïevski

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les thémes 

Il aborde tous les sujets 

le voile islamique et  le sens de la vie

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la religion

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la politique  

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le peuple

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Ohran Pamuk : Neige

26 juillet, 2020

 Kars

L’histoire se passe à Kars

au confins de deux grands empires ,l’empire ottoman et l’empire des stars  anéantis au cours des deux derneisr siècles…Le tsar Akexandre III venait y chasser et retrouver secrètement son amante  ( p32)

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Le voile

Ka ,poète et journaliste  est venu à Kars  pour enquêter au sujets  de  jeunes filles « voilées »  qui  se suicident

parce quelle ne peuvent pas entrer dans les salles de cours avec sur leur tête ,cette sorte de drapeau  symbole de l’islam politique (p 33)

 

En réaction ,partout ,sur les murs de la ville  « les membres des affaires religieuses » avaient posé des affiches 

l’être  humain est un chef d’œuvre  de Dieu et le suicide une insulte ( P25)

A t on le droit de se suicider si on est croyante ?

Les jeunes filles de Kars  se sont  sans doute suicidées car elles ont cru qu’en retirant leur voile ,elles furent rejetées par Dieu 

En fait Ka est il vraiment venu à Kars pour enquêter sur ce sujet

N’est  il pas venu aussi pour revoir son amie d’enfance , Ipek  qui entre temps s’est mariée avec  Muthar  un ami de Ka  et qui vient  de divorcer car Muthar lui demande de porter le voile ( p45)

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Le sens de la vie

Ka  rencontre  Lazuli un islamiste , recherché par la police, mais très ami avec Ipek, 

Loin d’être in illettré Lazuli  s’interroge sur le sens de la vie en citant le « livre des rois » ecrit par Firdussi au XI é siécle

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Cette histoire  qui a au moins mille ans,  des millions de personnes  de Tabriz à Istambul,  de la Bosnie à Trabzon  la connaissaient et , se la remémorant ,comprenaient le sens de la vie   …Aujourd’hui il n’y  pas un seul libraire  à Istamboul qui la vendait ! Pourquoi donc ? (p 96)

 Pourquoi vivre ? Pourquoi des femmes voilées veulent elle se suicider ?

les jours où je suis le plus sûr d’être athée ,je ne ressens jamais la tentation du suicide dit Ka (p 13)

 Que fais je dans ce monde?  ,Ma vie est aussi  misérable que le paraisse de loin ces flocons de neige… L’être  humain vit s’érode ,disparaît  (p104)

 La fragilité  de la vie humaine et l’absurdité des souffrances endurées me font pleurer …ce  n’est que  pour les penseurs athées qui n’ont jamais souffert que les souffrances apparaissent vaines ….Même les athées qui ont souffert commencent à croire  (p132)

 Les jeunes lycéens islamiques lisaient avec admiration les livres de Necip Fazil Kisahürek  très vénérés dans les mileux conservateurs et religieux (p 124)

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Ohran Pamuk : Dieu est il absent , à Kars , quand il neige ?

19 juillet, 2020

Ohran Pamuk dans son roman  «  Neige » se pose souvent  la question  .Dieu est il absent ?

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Est il le Dieu des islamistes , des occidentaux ,des derviches?

des soufis?

Le silence de la neige me rapproche de Dieu (p 76)

 

Existe il un autre Dieu en Europe ? (p113)

Si Dieu n’existe pas  quelle est le sens des mille souffrances qu’endurent  les pauvres p (121)

 Il y a des moments  où je comprends que je ne pourrais pas rester en vie sans ma croyance en l’existence de Dieu très bon  (p159)

Mais est ce que la vie ne nous rend pas malheureux ? C’est vrai ! mais c’est de notre faute  c’est pas la faute du créayreur (p 164)

 Pourquoi les pauvres sont aussi pauvres et inconscients ? Pourquoi les riches sont aussi riches et rusés ?Pourquoi la foule grouillent ,la violence ,le matérialisme ambiant ? (p164)

 Cela fait des années que je crois tout doucement en Dieu …C’est venu si progressivement que je ne m’ens suis pas rendu compte ; C’est pour cela que je suis heureux et que je peux écrire  des poèmes (p165)

 Le mot athée  ne désigne pas une personne qui ne croit pas en Dieu …mais une personne sans Dieu ,une personne seule  ,  abandonnée .Cela prouve que l’homme ici bas ne sera jamais athée  parce que Dieu, même si nous ne voulons pas de lui, ,ne nous abandonne pas ici bas (p167)

 Dieu ce n’est pas une question d’intelligence  ou de foi  mais essentiellement une question de manière de vivre …Si tu vis avec eux ..si tu rêve avec eux , alors seulement tu croiras à leur Dieu (p234)

C’est aussi une lucidité rappelant que toute vie est une enigme (p229)

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Ka s’étant ainsi  dévoilé 

l’islamiste Lazuli finit par lui  dire

Vous êtes une sorte de derviche  qui croit que Dieu vous gardera innocent de la naissance à la mort  (p254)

Ohran Pamuk : La Patrie ou le voile sous la « neige »

18 juillet, 2020

 Dans son roman « Neige » , Ohran Pamuk se fait un malin plaisir  en nous racontant un événement fou , abracadabrant,inattendu ,entre fiction et réalité  qui eut lieu ,un soir, à Kars , au théâtre des nations où l’on jouait une pièce intitulée la patrie ou le voile (p170)

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Le sujet de la pièce  était simple ,mais explosif  

Une femme islamique, sur scène , arrache son voile avec un geste théâtral

les islamistes crient

les soldats arrêtent les islamistes et les tuent  .

 

Mais ou donc était la réalité ?

Où était la fiction ?

sur la scène ou dans la salle ?

 car les islamistes de la salle s’étant soulevés ,les soldats de garde tirérent vraiment dans la foule

c’est dingue !

 

La  déclaration

Il s’ensuivit dans la ville une véritable  insurrection

et une déclaration officielle destinée  aux journaux occidentaux 

 

Ils décidèrent  d’envoyer un texte en commun à un journal allemand pour dénoncer ce coup d’état qui a eu lieu à Kars

un texte signé par un islamiste, un kurde nationaliste  et un  démocrate ex-communiste (p 268 )

 

Lazuli ,l’islamiste déclare   

La cause de notre attachement si poussé à notre Dieu ici bas n’est pas  comme le croit l’occident  le fait que nous soyons aussi pauvres ,c’est notre insatiable curiosité à l’égard de notre raison d’être dans ce monde et de ce qu’il y a dans l’autre monde  (P261)

 

le démocrate  écrit

« moi en tant que communiste laïc, démocrate  .. il faut que je soutienne ce coup d’état mené contre les religieux ..mais si je place la souveraineté du peuple avant toute chose et si je suis un démocrate sans concession , alors dans ce cas il faut que j’aille signer cette déclaration (p 276)   

Ohran Pamuk : Un peuple humilié dans la « Neige

17 juillet, 2020

 

Dans son livre sur « Istambul »

Ohran Pamuk

nous avait parlé  de sa ville et de son passé glorieux

 avec beaucoup de nostalgie

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Dans son nouveau roman ‘ Neige » Orhan Pamuk

nous dévoile un mal profond qui ronge le coeur des musulmans

la nostalgie du passé glorieux

et surtout l’impression d’être devenu un pays méprisé par les occidentaux

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Un peuple trompé :

Les jeunes chômeurs n’avaient pas du tout conscience  que le putsch militaire  avaient été contre les religieux et les nationalistes  kurdes sur  le point de gagner les élections à Kars ( p211)

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Un peuple pauvre

Peut être qu’on a pitié  pour les pauvres pris un par un ,mais dès qu’il s’agit d’un peuple pauvre ,  le monde entier pense que ce peuple est idiot (p315)

 Un occidental  qui rencontre quelqu’un d’un peuple pauvre , aura  aussitôt  pour cette personne un  profond mépris ..Cet   homme est pauvre  car il appartient à un peuple idiot (p 316)

 Il règne ici à Kars  une sorte de honte de ne pas être européen (p318)

..Eux ce sont des êtres humains et nous, nous ne sommes que des musulmans

 et pourtant en Occident ..Ils n’ont pas à se vanter !

A Francfort , que de sexshops et  de films pornos ! (p288)

 

Un peuple qui a peur

Où se trouvaient donc les millions d’Arméniens de Kars et de toute l’Anatolie ( p 319

Ou se trouvaient donc les journalistes qui on disparus

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Il savait que beaucoup d’écrivains  voulaient attirer l’attention du monde entier  comme Salman Rushdie ,mais ils avaient « la trouille » (p 341 

 

Peur de se faire descendre

sous les balles des islamistes radicaux ou de celles des militaires locaux  (p339) 

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