Caroline Fourest et Martine Gozlan

2 journalistes engagées  au sujet de l’islam

 

Caroline Fourest ,

née en  1975  

milite pour le féminisme, les droits des homosexuels et la laïcité  et lutte contre les intégrismes religieux catholiques, juifs et musulmans,

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De1996 à 2000  Caroline Fourest  collabore avec le  magazine catholique de gauche Golias .

En 1998 elle écrit «  Le Guide des sponsors du FN. »

En  1999 elle publie, un article sur la  droite catholique radicale, et Christine Boutin.

En  2003 elle coécrit sur la « laïcité » à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman ».

En 2004 elle écrit «  frére Tariq » 

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.Depuis fin 2016, Caroline Fourest écrit une chronique intitulée « Sans détour » dans l’hebdomadaire Marianne.

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Pascal Boniface,»  la qualifie de « sérial-menteuse ».

Mohamed Sifaoui la défend

 

Martine Goslan

Martine Gozlan, rédactrice en chef à l’hebdomadaire Marianne, est grand reporter au Maghreb et au Moyen-Orient depuis 1990.

Elle est bercée par le souvenir d’islam

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mais combat avec force l’islamisme

dans son livre  l’islam et la république

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Caroline Fourest :Frère Tariq

 Caroline Fourest aurait aimé que Tarik Ramadan tienne ses promesses , celle d’un islam fier et vivant, éclairé et moderne mais en fait il tient un double langage

 

Un double langage : réformiste mais intégriste 

certains sont allés jusqu’à parler de  Tariq Ramadan comme d’un Luther King de l’islam

Tariq lui même  compare fréquemment  son réformisme  à la théologie de la libération (p 206)

mais   de quelle  réforme parle  t il ? Un  réformisme libéral  ou un réformisme salafiste

 Il déploie des trésors  d’imagination pour protéger  son réformisme salafiste  de tout procès  en extrémisme                                                            

Interviewé en novembre 2003 par Beure FM il reconnait appartenir au réformistes salafistes  

mais lors d’un colloque organisé  par l’unesco ,il est mis en difficulté par Ghaleb Bencheick

Je ne suis pas salafiste car  « Salafi »  signifie « littéraliste » Je ne suis pas littéraliste  (p 218)

mais si Tariq est bien réformiste   c’est uniquement en tant que salafiste (p217)

 

A propos du coran , Tarik  veut bien  contextualiser mais  « contextualiser »  ne veut pas dire « actualiser » (p 223)

Toutes ses déclarations sont ainsi  ambigües

Que ce soit sur l’apostasie quand il  affirme que les musulmans ont le droit de pratiquer ou non…mais que   le droit de changer  de conviction  est  assimilé à un acte d’apostasie (p226)

qu’il faut éviter à tout prix  les mariages mixte (p224)

quand il parle des châtiments  corporels (231)  

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En réponse au radicalisme de  Tarik ,  Caroline Fourest cite Abd al Raziz (p207)

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Abd Al Razd écrit  dans son livre « l’islam et les fondements du pouvoir » écrit

1) l’Islam n’est pas un système politique

 Mahomet n’a jamais instauré un gouvernement de son vivant et n’a pris aucune disposition pour désigner un successeur

2) l’islam est parfaitement compatible avec la laïcité et la démocratie

le coran invite  les hommes à délibérer de leurs affaires dans la sourate

«  Ceux qui disputent à propos de Nos preuves … qui répondent à l’appel de leur Seigneur, accomplissent la Salat, se consultent entre eux à propos de leurs affaires,  et qui, atteints par l’injustice, ripostent. (Co 42, 35-38)

3) L’Islam invite à recourir à la raison  et donc à s’adapter à son époque

« Allah  voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas »(Co10, 100) 

4) l’islam n‘est pas prosélyte

« Si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? » (Co 10 : 99).

Martine Gozlan : l’islam et la république: Soheib Bencheikh

Le livre « l’islam et  la république » écrit par Martine  ressemble  à une biographie  de Soheib Bencheickh

 

Soheih Bencheikh

je sonnai un jour à la porte de Soheib Bencheich .On m’avait vanté le  « liberalisme » e ce jeune professeur  de théologie musulmane .…des corans de toutes les époques couraient sur les  les étagères  aux côtes des oeuves complètes de Montaigne et de Victor Hugo … ;

Il est d’origine algérienne et croit en Allah comme fer (p17)

mais il disait aussi que dans un mosquée ,un  iman peut tuer comme donner la vie (p19)

et il citait  ce verset coranique «  malheur aux fanatiques »(p 33)

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Encore adolescent ,en Algérie ,il entendit ,lors d’une conférence, Abassi Madani, le futur leader du front islamique du salut…un barbu qui le scandalisa

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Soheib Bencheikh préférait lire les œuvres du grand Egyptien  Tata Hussein (1889 -1973)

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Soheib Bencheikh  partit, pendant un an  étudier  au Caire ,dans la célbre  université d’Al Azhar

il va y trouver avec soulagent un islam « délicieux » encore loin des rigueurs de l’islam  algérien (p 45)

C’est là qu’on publie encore aujourd’hui des essais courageux comme ‘ l’islamisme contre l’islam » de Saïd  al Ashmawy

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Retourné en Algérie  Soheib est déçu ; Il veut connaitre l’Europe et s’inscrit à l’université de Bruxelles tout en étant iman à Marchiennes où règnent les intégristes du Tabligh

Il  ouvre deux classes dans la mosquée pour former des musulmans « intelligents » (p53)

il  y enseigne  que l’islam doit se libérer des coutumes et  que la laïcité protège l’islam (p 59)

Les musulmans doivent être les premiers  à réclamer la laïcité …Il faut d’urgence liberer l’islam de l’exploitation politique

Le coran est un texte ouvert (p61)

l’intégration n’est pas incompatible avec l’identité arabe (p64)      

 

Selon Soheib Bencheich le mot « fatwa » fait peur au français .On pense aussitôt à l fatwa de Khomeiny contre Salman Rudhie

Une fatwa c’est tout simplement l’avis d’un jurisconsulte .Il ‘y a pas de fatwa de mort ,il n’y a que des fatwas de vie ( p132)

 

Quand on  lui a posé la  question suivante

En célébrant une union entre une musulmane et un non musulman, avez-vous eu conscience de commettre un sacrilège vis-à-vis de l’orthodoxie islamique ? (p132

Sheib répondit

l’orthodoxie pour moi  c’est celle qui suit  la voie de Dieu et les recommandations du prophéte ; Jai tout simplement agi en musulman

Pour Soheib Bencheich il ya eu au moins un rénovateur par siècle et c’est le devoir des théologiens musulmans que d’étudier ce versant caché de notre histoire  

Martine Gozlan , « le désir d’ Islam » et les orientalistes

Ce livre « le désir d’Islam » de Martine  Gozlan est à la fois un véritable  poéme et un regard  étonnant sur l’islam,à la fois élogieux et réaliste

   

Désir d’Islam 

L’islam n’avance pas ; Il galope ,de 500 millions en 1973 ,les croyants sont désormais ,1,2 milliards (p19)

Désir d’islam en Orient : Besoin furieux d’être soi  ou insurrection des frustrations face à l’autre ,l’Occident 

Désir d’Islam en Occident :  rejet de la modernité .Dans nos villes ,il n‘y a plus de centre sinon le centre commercial(p20)

 

Le Coran :

Voici le livre ,il ne renferme aucun doute (Co II,2)

La maladie du doute rongeait déjà Jacob qui a lutté  toute une nuit contre un ange :Combat  inimaginable pour un fils d’Ismael….Jésus sur la croix a crié : « Mon Dieu ,mon  Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ? ,

L’islam ,lui ne peut  se définir qu’à travers une soumission intime et cosmique (p26 )

Les chrétiens ont l’amour ,…..les juifs ont l’espérance,l es musulmans ont la foi, (Massignon) (p 27)

 

Le muezzin

5 fois par jour…. aucun Occidental ne peut y rester insensible…L’éveil d’une grande communauté nullement pacifique (p29)

L’arabe première langue divine et humaine ..

« Nous avons fait descendre les versets du livre en un coran arabe  (Co XII,2)

 La langue arabe sert de ciment ultime à plus d’un milliards de musulmans (p36)

Le coran n’est pas un code muet  pour archives mais un témoignage oral qui hurle quand on l’avale (p 37)

 

Les Orients

Sur la coque de son vaisseau , « le Mahomet d’occident », comme Hugo appelait Bonaparte, avait tout simplement fait inscrire le mot Orient…  Il aurait dit en arrivant à Sainte Hélène    « J’aurais mieux fait  de rester en Egypte …et je  prenais le turban  de l’ empereur d’orient  (p43)

Puis ce fut le temps des orientalistes  Goethe . Chasseriau Delacroix  Eberhardt…Ce fut le temps de Rimbaud, René Guenon …Garaudy   ( d’abord communiste, puis chrétien et enfin musulman ) …Massignon homosexuel , passionné par l’islam , « à la manière dOmar Khayam » puis redevenu chrétien (p47)

 Edward  Said  juge avec sévérité cet engouement (p50)

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L’islam était  pour eux une aventure (Neval)  un rêve (Massignon)  un ancrage (Eberhardt…

 

« Patrie  primitive », l’orient musulman produirait à profusion des scènes archaïques…  A l’inverse des autres monothéismes ,il n’y a pas de « Dieu père » en Islam . Allah est un principe  que le coran interdit de rattacher à toute référence humaine   ..en revanche «  l’Umma, » la communauté  des croyants personnifie la chaleur et la sécurité d’une mère généreuse (p55)

L’Umma  insère ,intègre ,assimile ,digère (p56)

Comment les enfants d’Occident ,…..aussi glacés  que Nerval déjà rongé par le suicide ….aussi affamés d’amour que Massigon, ….aussi seuls  que Eberhart   pouvaient ils résister à l’appel de l’Umma ,leur mère patrie(p58)

 René Guénon a inventé la philosophie de « la tradition » ..la sunna  ..Rien ne l’exaspérait autant que ‘l’amour du changement »(p62)

Nous vivons dans une société froide .l’islam est perçu comme une communauté chaude  (p65)

 

Martine Gozlan : Le désir d’islam et le retour des juifs

Ce livre « le désir d’Islam » de Martine  Gozlan est à la fois un véritable  poéme ,..un regard  étonnant sur l’islam, à la fois élogieux et réaliste

    

Le retour des Sionistes

Non plus le retour de  Guénon et de certains orientalistes 

 mais le retours des sionistes  en 1917 sur un lamentable rafiot (p74)

C’est alors que Massignon  déchiré par la chute de Nazareth   pousse  un cri de douleur  exprimé dans  le journal « témoignage chrétien » : L’Orient Chrétien est trahi  (p77)

Jamais Massignon ne se résignera à la réalité sioniste (p78)

L’allergie au sionisme s’appuie aussi sur l’orientalisme anti occidental de Guenon (p79  

 

Envoutements

Sous  titre « promesses d’islam «  Garaudy instruit le procès de l’Occident en des termes que n’aurait pas renié Guénon.  Le mode de  croissance de l’Occident nous conduit à des vies sans but et à la mort  (p87)

l’islam propose des principes économiques aux antipodes du modèle occidental ;L’économie islamique  ne vise pas à la croissance mais à l’équilibre. Elle  ne peut s’identifier au capitalisme (p88)

 

Le message de l’lslam est une théologie  de la libération..

Répondre aux défis de notre temps..  ceux de la croissance aveugle sans Dieu que  veulent nous imposer les superpuissances et les multinationales (p90)

 

Face aux 2 impérialismes antagonistes et complémentaires ,au neo colonialisme prédateur ,à la permanente agression sioniste ,être musulman  pour moi,c’est choisir mon camp , celui d’un monde qui du Sénégal à l’Indonésie se confond largement avec le Tiers Monde, celui  des palestiniens les plus démunis ,les plus abandonnés (p91)

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Un des signes annonciateurs  de cette marche vers l’islam de courants politiques qui n’ont rien à voir ni avec le  religieux ni avec le Coran

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Les trotskistes  sont persuadés que l’islam peur ressusciter l’élan révolutionnaire(p95)

Les gauchistes d’Allah offre une tribune à Tarik Ramadan en 2003 lors du forum social de Saint Denis  et de nouveau 

à Londres en 2004 lors d’un forum animé par le fameux « socilsiet workers party  (p 95)

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au chapitre des fascinations  sulfureuses on trouve aussii le pere Michel Lelong

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Le dévoilement

une fois chassé le désir de la prosternation  la porte s’ouvre à d’autres désirs ,au vent libre de la création

c’est le désir des femmes qui poussent la société vers une sortie des religieux ;C’est lui qui malgré la terreur  sape les fondements sacrés de cette terre et ouvre la porte du dévoilement (p124)

c’est un jeune désir  ayant moins d’un siécle, il n’a que faire du culte des ancêtres

 Massignon était conquis par « cette société viril » ;En revanche il exécrait Georges Sand ; Détestation que partage  ,bien entendu René Guénon ,Laurence d’Arabie émus par les campements des jeunes guerriers  

 Les femmes résistent à la longue nuit qui les assaille .. Elles savent que l’insoumission est la marque de l’humain … (p133)

 

 

 

 

 

 

Martine Gozlan : les rebelles d’Allah en Turquie

Dans son livre  « Les rebelles d’Allah »,  Martine Gozlan  nous parle  des rebelles de turquie

 Fazil Say

oeil sombre et  tendre silhouette  courbée sur son piano  ,cet homme est détesté par le  régime islamiste qui veut imposer ses valeurs archaïques à l’ensemble de la société turque

Mais  que  faire contre un génie ?

Partout , de Paris à New York , de Tokyo à Rio ,Fazil Say est fété (p62)

…il ne fait  pas  mystère de son athéisme .. il adore Omar Khayyâm     

il est trainé  dans la boue par des bigots venimeux ( P62)

 

Il a écrit un livre « tristesse de la solitude »

Beaucoup plus qu’une confidence ,c’est un manifeste, celui du premier dissident  de l’ère islamique  faussement modéré (p 71)

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Orhan Pamuk

A Istanbul ,le prix Nobel de littérature Orhan Pamuk se fera plus tard , l’écho dans ses souvenirs , de la pression militaire exercée sur les milieux libéraux( p 64)

  

Nazim Hikmet

Fazil va dédié à ce proscrit un concerto intitulé « Nazim »

Ce poète communiste est  mort en exil en 1963

Hikmet a purgé des dizaines d’années en prison pour marxisme  Il a ouvert des horizons ,brise des carcans

c’est le plus grand poète turc du XXé siècle  (p65)

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Metin Altiock

Un autre poète proche de la famille Say

il est plus cérébrale que Nazim Hikmet

c’est un écorché vif qui utilise une langue d’une grand profondeur ..il était prodigieux d’inventivité (p66 )

Fazil Say écrira “un requiem pour Metin  Altiok”

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Metin a trouvé la mort  le 2 juillet 1993 avec 35 autres intellectuels dans l’incendie criminel de l’hôtel où ils tenaient un séminaire à Sivas en Anatolie (p65 )

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Nedim Gursel

est accusé de blasphème et trainé en justice pour son roman « les filles d’Allah »

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Martine Gozlan : La rébellion du savoir en Tunisie

Dans son livre  « Les rebelles d’Allah »,  Martine Gozlan  nous parle  des rebelles en Tunisie

 Habib Kazdaghli

est un  universitaire tranquille tout à ses recherches d’historien  et à sa chère  faculté des lettres, des arts et des humanités de la Manouba à quelques kilomètres  de Tunis (p79

il avait consacré sa thèse de doctorat à l’histoire du parti communiste tunisien

En juin 2011 il est élu doyen de la Manouba  

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La Manouba

Cette université fait  l’honneur du pays : Le niveau culturel le plus élevé du monde arabe  (p90)

mais en 2012 ,la Manouba est occupée par des salfistes

Les étudiants sont terrorisés

Le bureau du doyen est saccagé,  mais le doyen fait face aux salafistes   

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le 7 mars 2012

Un homme barbu en noir est monté avec son drapeau noir de Daesh

Une jeune fille Khaoula Rachidi se hisse sur le toit et tente des ‘opposer à la profanation du drapeau national .Le salafiste  la jette à terre ( p91)    

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La lutte du doyen et les gestes de la jeune fille ont directement influé sur une prise de conscience de la jeunesse (p92)

 Les poursuites contre le doyen sont désormais connues au-delà des frontières du pays 

L’émotion  est grande dans le monde universitaire à Pais et ailleurs … (p96)

 L’image de la Tunisie se détériore ;De  vaillante petite nation à l’avant garde des révolution ,elle se mue en un  foyer instable d’une agitation obscurantiste soutenu (p 96)

 

Le 2 mai 2013 le doyen est enfin acquitté

le gouvernement est contraint de classer comme organisation terroriste la groupe  responsable des manifestations contre la culture  (p 99 )   

Martine Gozlan : La rébellion des Hommes libres

Dans son livre  « Les rebelles d’Allah »,  Martine Gozlan  nous parle   des hommes libres  en terre d’Islam

 

Mahmoud Darwich

Ce poète  palestinien ne chante pas Dieu  ,

mais la terre, les femmes ,les parfums du Souci,  la solidarité des proscrits

revenu à Ramallah ,un an avant sa mort en 2008 ,il disait son angoisse grandissante face à la montée du fanatisme religieux chez les siens

le Hamas et le Fatha s’entretuaient à Gaza  (p104)

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Les mutazilites

Ces philosophes musulmans rationalistes  du IXe ,

vivaient  à Bagdad ,qui était alors la capitale  de la pensée

Ils étaient  imprégnée des apports de la philosophie grecs, et  irriguée par l’héritage d’Alexandrie ..

Ces philosophes soutenaient que le coran n’était pas un texte éternel et se faisaient les champions du libre arbitre (p 108)

De 817à 849 ils fuirent protégés par le calife abbasside Al Mamoun

 

Rue Mutanabbi

Dans cette rue célèbre de Bagdad ,on  trouvait ,malgré la tyrannie de Saddam Hussein  tous les grands classiques de la pensée arabe (p109)

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Tata  Hussein

L’un des intellectuels arabes les plus importants du XXé siècle …

Aveugle dés l’âge de 3 ans,il est quand même devenu ministre de l’éducation en Egypte, en 1950

Il déclarait « l’homme noble et libre  est celui qui peut en son cœur, en son âme et conscience  et à voix haute ,dire non (p115)

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Sari Nusseibeh

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il est le président de l’université al-Quds qui est une université palestinienne située à Jérusalem

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Apparemment  il n’était pas très estimé dans une Palestine qui semblait lui préférer les prédicateurs intégristes d’Egypte et du Qatar et pourtant il était trés connu en Israel et en Europe (p­116 )

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Martine Gozlan : la rébellion de Malala Yousafzai au Pakistan

Dans son livre  ,les rebelles d’Allah «  Martine Gozlan  nous rappelle que, le  Pakistan fut une terre de liberté et de culture, mais qu’est  elle devenue maintenant  ?

 

Lahore

Ainsi Lahore fut une des capitales d’Akbar  l’empereur des moghols, qui avait  attaché  une importance  vitale à la pensée et à l’art 

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il avait créé  en 1575 à Fatepur Skri sa première capitale une « maison de l’adoration » où dialoguaient hindous ,chrétiens et musulmans (p127)

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Ali Jinnah

Le fondateur du Pakistan Ali Jinnah n’a pas voulu créer une société  islamiste .Il  était lui même de formation laïque  

Il déclarait e 1948 : « Le Pakistan ne sera pas une théocratie gouvernée par des clercs investis d’une mission divine « 

(p126)

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Le général Zia

c’est pendant  sa dictature entre 1977 et 1988 que l’état a été  islamisé  à fond (p125)

et maintenant les budgets consacrés à l’éducation ont été constamment négligés et sacrifiés au profit des budgets militaires (p128)

Puis sont arrivés les talibans

surtout dans le vallée de la Swat

 

Malala Yousafzai

en 2009 les talibans ont détruit 170 écoles ,majoritairement  des établissements de filles

C’est alors ce qui poussa Malala ,alors agée de 11 ans, à prendre la tête d’un mouvement de révolte des écolières ( p124)

 Elle se fit connaître dans le monde en écrivant  un blog

les talibans partirent donc à sa recherche  

« la moto des hommes barbus jaillit de l’horizon  ..Ils pointent leur fusils sur les enfants ..ils reconnaissent immédiatement Malala

et tirent …La balle lui traverse  la tête et se loge près de la corde vocale …(p138)

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le 20 décembre 2012 le président pakistanais Assaf Zardari promulgue enfin une loi garantissant  l’éducation gratuite et obligatoire pour les garçons et les filles de 5 à 16 ans (p 139)

 mais la moitié des pakistanais sont toujours illettrés et les 2/3 des femmes son analphabétes (p128)

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Malgré les sequelles laissées par les balles ,son sourire est intact (p142)

 

Martine Gozlan : La rebellion des mots en Arabie saoudite

Dans son livre  , « les rebelles d’Allah «  Martine Gozlan  nous présente des rebelles qui vivent  en Arabie saoudite 

 

Hamza   Kashgari

Il vit en Arabie saoudite et  osa écrire dans un journal ,en s’adressant à Mahomet

« Au jour de ton anniversaire,

je ne me prosternerai pas devant toi. Je ne baiserai pas ta main. Je la serrerai comme fait un égal, et te sourirai comme tu me souriras. Je te parlerai comme un ami sans plus. »

« Au jour de ton anniversaire,

 je te trouverai partout où je me tournerai. Je dirai que j’ai aimé des aspects de toi, haï d’autres, et incompris beaucoup plus. »

« Au jour de ton anniversaire,

 je dirai que j’ai aimé le rebelle en toi, que tu as toujours été une source d’inspiration pour moi, et que je n’aime pas le halo de divinité qui t’entoure. Je ne prierai pas pour toi. »

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 Il  fait ainsi  référence  à un Mahomet rebelle  de l’époque  mecqoise où le prophète  insurgé contre les grandes famille au pouvoir  se trouvait dans la situation d’un  contestataire  minoritaire ..  p163)

Lui-même ,Kahgari était issu de l’immigration des musulmans du Xingjiang ,les ouïgours,  persécuté  en chine

Kachgar est les capitale de l’islam  chinois 

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 Il est mis en prison et menacé  de mort malgré le mufti d’Egypte

nous ne tuons pas nos fils ,nous leur parlons p165)

 

Mais le royaume d’Arabie est intouchable .. un club de faux princes arrogants et cruels  (p166)

Raciste  ,analphabète ,tache de boue sur la brillante civilisation islamique , le wahbahisme a fondu sur les mulsulmans  comme une  malédiction (p168)

 kashgari a été  libéré  in extremis en  2013

 

Badawi

un autre bloggeur  qui fut comme Kashgari accusé d’apostasie

il a été  condamné à 600 coups de fouets  p 173)

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