Ruzbehan de Shiraz : Un exemple d’ouverture d’esprit chez les mystiques persans

Le « maître de la beauté » est un exemple remarquable d’ouverture d’esprit

Autant les théologiens  de profession sont bornés… autant les spirituels sont ouverts au monde 

Il ne s’agit pas chez eux de  tolérance

Car la tolérance est méprisante

Il ne s’agit pas de syncrétisme comme le décrètent des savants personnages

Ou est donc le syncrétisme dans des textes aussi limpides que celui qu’on trouve dans le « dévoilement des secrets » le diarum   de Ruzbehan ?

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Voici ce texte  

Au cours d’une vision 

« je vis tous les prophètes qui étaient présents 

Je vis Moise qui avait en main la torah 

Jésus qui avait en main l’évangile 

David qui avait en main le livre des psaumes 

Mohammed qui avait en main le coran 

Alors Moise me fit goûter la torah 

Jésus me fit goûter l’évangile 

David me fit goûter le psautier 

Mohammed me fit goûter le coran 

Adam me donna en breuvage les plus beaux noms divins  

ainsi que le nom suprême

 

Cette même ouverture d’esprit ,on la trouve chez  Halladj ou chez Ibn Arabi

 

Ibn Arabi

parle des 4 piliers

Jésus, Khadir  (pour Moise) , Elie et  Mahomet

Et déclare avoir une affection spéciale pour Isa (Jésus)

Pour lui Jésus est le sceau de la sainteté universelle

 qui dépend cependant de la sainteté Mohammadienne

 

L’ivresse des mystiques en Iran :une peinture de Soltan Mohammed

Les mystiques baignent dans le bonheur

Dans la paix céleste

Ils sont ivres de Dieu

Ils s’enivrent en buvant le vin divin

Ils dansent en jouant  sur des instruments à corde 

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Et ils savent se moquer d’eux-mêmes

Rirent  de leurs rires

D’où parfois des caricatures qui frisent le sacrilège

et qui pourraient être maintenant condamnés par des mécontents

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c’est ainsi que Soltan Mohammed ,au 16é siècle illustra un verset du « diwan » de Hafez

« l’ange de merci prit la coupe des réjouissances » 

 

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Les vagues de l’âme :un site merveilleux

Je viens de découvrir un site merveilleux

Un site qui nous permet de pouvoir lire des textes ,des poèmes ,des récits de  mystiques musulmans  

Textes qui par ailleurs nous sont parfois difficillement accessibles, ne serais que parce qu’ils ne sont pas traduits    

Et ces textes ne sont pas de n’importe qui !

Ce sont les plus grands

Rumi le derviche de Konia , Halladj  le fou de Dieu , Hafez  et saadi ,les poètes de Chiraz ,Ibn Arabi le Cheick el Arabi et bien d’autres encore

Merci à l’auteur de ce site de nous présenter tous ces textes

Il s’agit du site « les vagues de l’âme »

Mauritanie :L’iman Elhacem ould Dedew et Omar el Béchir

 Le Cheikh Mohamed El Hacen Ould Dedew président du «Centre de Formation des Oulémas»,en Mauritanie  vient de rédiger une fatwa ,lors de la venue d’Omar el Bechir en Mauritanie, qui   nous intrigue

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Il affirme que le fait de soutenir le Président soudanais, le général Omar Hassan Ahmed El Béchir est un devoir pour tout musulman,

 Tous les musulmans, gouvernants et gouvernés, ont le devoir, en vertu de
la Charia, de soutenir le Président du Soudan, le général Omar El Béchir contre
la CPI et il leur est interdit de le lâcher ou de l’extrader »

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Qui est donc cet iman qui semble si influent et si admiré  en Mauritanie et qui prend une telle position qui nous choque, nous occidentaux

On peut déjà remarquer qu’il avait été arrêté à plusieurs reprises, sous le régime de l’ancien président  Ould Sid’Ahmed Taya, avant le coup d’Etat du 3 août 2005.

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On peut essayer de mieux saisir sa personnalité en considérant ses nombreuses prises de positions à propos des extrémistes et de la violence

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Vis-à-vis des Jihadistes Salafistes  

En nov 2009 il invite à entamer un  dialogue « sérieux et constructif » avec des détenus présumés terroristes

«Le dialogue est la seule voie pour circonscrire l’extrémisme et empêcher la jeunesse d’adhérer à ses courants»,

Selon Cheikh Dedew, les détenus présumés terroristes de la prison centrale de la capitale, dont le nombre dépasse 60 , peuvent être classés en plusieurs catégories.

1  Ceux qui ont commis des actes de violence contre des tiers

Ceux là  « doivent être jugés de manière rapide et juste conformément à la charia  islamique

2 Ceux qui n’ont commis de violences, ni contre l’Etat, ni contre le peuple mauritanien, mais qui prônent une idéologie fondamentaliste extrémiste , qui contestent l’autorité de l’Etat et qui sont partisans de l’usage de la violence.

 Avec ceux là , il convient de dialoguer pour tenter de les ramener au droit chemin

3 Ceux qui  n’ont commis aucun acte de violence, qui ne prêchent pas la violence, et qui ont été  arrêtés pour avoir  affiché  une fois de la sympathie avec les groupes violents.

Pour eux, Prolonger leur détention pourrait être néfaste  et rendre difficile leur réintégration sociale.

On ne peut qu’approuver de tels propos 

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Son indépendance vis-à-vis des autorités

Il sait  tenir tête devant  les autorités quand il se sent dans ses droits

Ainsi en 2004 ,il a refusé d’obtempérer quand les autorités mauritaniennes lui ont demandé  de limiter ses prêches à la seule mosquée « Ossama » de Nouakchott  et de  signer un engagement dans ce sens ;Il déclare alors  :

« J’ai refusé de signer cet engagement, parce que j’estime que l’ordre de donner conseils aux musulmans et de les éclairer sur le bon chemin émane de Dieu et non de l’Etat qui, ainsi, ne saurait me retirer ce qui ne lui appartient pas »

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Selon les autorités  mauritanienne de cette époque  Ould Dedew était le chef de la tendance  islamiste « wahabiste ». Il était en liberté provisoire, avec une quarantaine d’autres islamistes inculpés notamment, de « complot contre l’ordre constitutionnel ».

** Il réprouve la violence et en recherche la cause . 

Il condamne l’attentat-suicide qui eut lieu en aout 2009

Et réagit fermement en cherchant les raisons de cette violence dans la misère des jeunes qui se trouvent sans avenir et qui sont récupérés par des extrémistes

Il critique l’option sécuritaire  qui est inefficace selon lui, préconise le dialogue avec des extrémistes et  invite à aider les jeunes en leur préparant avenir meilleur

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On ne peut être que davantage étonné devant sa prise de position à propos de  Omar El Béchir

Soudan :Tourabi et Omar el Béchir

L’iman Ould Dedew  Mauritanie  soutient Omar  el Béchir et lance une  fatwa contre ceux qui approuvent la  condamnation de El bechir par le CPI

Ce n’est pas le cas de Tourabi qui fut pourtant longtemps un des plus proches conseillés  de Omar el Béchir au Soudan  

Tourabi 

est le grand penseur du Soudan ,la grande référence des islamistes. Longtemps il a été présenté dans la presse occidentale comme « le pape noir du terrorisme » ami d’ Oussama Ben  Laden quand celui-ci avait des entreprises au Soudan

C’est lui qui aurait  fait appliquer
la Charia au Soudan

Et pourtant Il fit ses études de droit en France et présenta un thèse à
la Sorbonne en 1964 puis   devint avocat avant de  prêcher un islamisme dur et pur

En 1969 le général Nimayri communiste prend le pouvoir et condamne Tourabi à sept ans de prison .

En 1977 Tourabi est libéré, aidé par les dirigeants d’Arabie Saoudite qui avaient  peur d’un gouvernement communiste aussi prés de leur pays 

En 1989 le général Omar el Béchir  prend le  pouvoir avec l’aide de  Tourabi, qui est alors un des responsables des  « frères musulmans »  et directeur pour l’Afrique du Congrés mondial islamique  

Mais Tourabi a aussi des ambitions politiques

En 1995 ,il est élu président du parlement soudanais et tente de négocier avec le chef des armés de libération du sud , John Garang

En décembre 1999 il aurait tenté de prendre la place de El Béchir

Depuis lors, Tourabi est plusieurs fois mis en résidence surveillée ou même emprisonné

Il n’ a pas meilleure presse chez les américains qui le soupçonnent de soutenir Al Qaeda et Oussama Ben Laden 

2001 Tourabi toujours  en résidence surveillée garde encore toute son influence

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On voit donc que les relations entre Omar el Béchir et Tourabi ,après avoir été cordiaux sont devenus très tendues

Or voici que de nouveau Tourabi prend position sur les massacres au Darfour et approuve la condamnation de CPI

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Tourabi et le Darfour 

On le soupçonne d’avoir eu des milices à son service au Darfour

Puis dernièrement  Tourabi devenu  chef du Parti du congrès populaire (PCP), fut  accusé plusieurs fois  d’ avoir noué des  liens avec Khalil Ibrahim, le chef du Mouvement pour la justice et l’égalité (JEM), le plus militarisé des groupes rebelles du Darfour. qui a mené une attaque en mai 2009 sur la ville jumelle de Khartoum, Omdurman, mais qui avait été repoussé par les forces de sécurité soudanaises.

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En janvier 2009 Tourabi  avait déclaré que El-Béchir était « politiquement coupable » de crimes commis au Darfour et qu’il devait se rendre devant
la Cour pénale internationale (CPI)

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Or Justement, le CPI lance un mandat d’arrêt contre El Béchir  pour crimes de guerre et contre l’humanité au Darfour où l’on compte de puis 2003 ,plus de 300. 000 morts  de 2,7 millions de déplacés selon l’ONU

Tourabi ne peut qu’approuver une telle condamnation

le grand Ayatollah Montazeri et st Jacques premier évêque de Jérusalem

Oser comparer  Montazeri le grand Ayatollah  qui vient de mourir à Qom et  Saint Jacques ,le  « frère de Jésus » c’est un peu rude !

Quoique !

Par moment , Jacques ressemble vraiment à un ayatollah !

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En plus !

Montazeri et Jacques  n’ont-ils pas le même débat intérieur ?

Ils ont dû accepter  un changement radical dans leur vie  

Montazeri comme Jacques sont attachés à leurs traditions

L’un comme l’autre veulent  rester FIDELE à leur foi

Mais l’un comme l’autre sont confrontés à des événements qui évoluent trop vite

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L’ un, ne reste pas insensible devant  le cri du peuple et des jeunes iraniens ,qui eux aussi veulent être fidèles ,mais qui contestent les interprétations de la loi

L’autre, ,Jacques  est troublé par l’enseignement de Jésus qui remet en question les traditions et qui invite les siens à l’ouverture et à l’universalité

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Ces débats intérieurs  ne sont ils pas ceux de milliers honnêtes croyants de toutes religions qui s’interrogent  sur leur propre foi.

L’ayatollah Montazeri, mort le 19 décembre 2009 à Qom

 

Montazeri  n’est pas n’importe qui !

C’est lui qui devait  succéder au fondateur de
la République islamique, Khomeiny,

Mais au cours des années il devint un opposant en constatant les dérives de la république islamique

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Célèbre opposant au régime actuel d’Ahmadinejad

Le grand Ayatollah Montazeri

était très écouté 

très vénéré

et représentait un espoir pour les jeunes contestataires

D’où l’immense déception de la foule des opposants en apprenant son décès le 19 décembre 2009 à Qom dans la ville sainte des Chiites ,la ville ou Khomeiny lui même enseigna

Il était âgé de 87 ans

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Sa mort fut annoncée par la presse officielle mais d’une façon très discrète, en catimini  

Cependant le  grand ayatollah Yusof Saanei déplore  « la disparition du pieux théologien, de l’infatigable combattant islamique et du juriste exceptionnel »

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Un juriste exceptionnel et un pieux theologien 

Montazeri est un juriste profondément croyant

Il se veut juste, droit, en règle avec la charia

En même temps il veut  être de son temps, Humain

C’est un équilibre difficile  à tenir .Il doit être habile,intelligent ,pour interpréter les textes en vue de rédiger la constitution

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Il explique lui même ,dans les propos suivants combien il est difficile d’ adapter la charia au  monde moderne ?

 «  Selon le Coran, notre Prophète est le dernier messager de Dieu et sa religion la dernière des religions divines. … 

Les textes disent que les interdits fixés par Mohammad le restent jusqu’au jour du jugement dernier et ses actes licites le restent jusqu’au jour du jugement dernier. … 

Le fondement essentiel des ordres est le Coran et
la Sunna. … Nous n’avons donc pas le droit d’écarter des ordres évidents et catégoriques du Coran et de
la Sunna. 

 S’il s’agit de changements limités et provisoires liés à des situations particulières, cela demeure acceptable …. mais s’il s’agit de mettre une croix sur la charia ou de procéder à son enterrement au moindre obstacle, dans l’intention de fonder une nouvelle charia qui orienterait nos actes, cela n’est en aucun cas acceptable »

 

Un infatigable combattant 

Juriste honnête oui !

Il est aussi honnête dans ses convictions humaines  et ne craint pas de s’opposer aux dirigeants de la nouvelle république islamique ,quand il le faut   

 

En 1989, il ne peut accepter l’exécution en masse de prisonniers,ordonné par Khomeiny  et prend ses distances vis à vis du régime ,au nom de ses convictions

 

En  Fev 89 il refuse la fatwa lancée contre  Salman Rushdie.

Il  perdit ses fonctions au sein du gouvernement , quelques semaines seulement avant le décès de Khomeiny, le 3 juin 1989

 

En 1997,il conteste  le pouvoir du Guide suprême. Khameni    qui aurait dû se soumettre à des élections libres .il est alors  assigné à résidence pendant cinq ans dans la ville sainte de Qom  

 

En 2003, il retrouve sa liberté

En août dernier,

 il avait estimé sur son site internet que la gestion des troubles consécutifs à la réélection contestée du président Mahmoud Ahmadinejad en juin « pouvait aboutir à la chute du régime ».

« J’espère que les autorités se réveilleront avant qu’il ne soit trop tard et qu’elles ne provoqueront pas leur propre chute, ni celle du système ». 

Il dénonce la « parodie de justice islamique » et « les procès spectacle » organisés pour juger opposants et manifestants. Sur son site internet, Hossein Ali Montazeri vise directement les plus hauts dirigeants de son pays : « Ils devraient avoir le courage de déclarer que ce gouvernement n’a rien d’une République et rien d’islamique »,

« un système politique basé sur la force, l’oppression, le trucage des élections, le meurtre et la torture stalinienne, un régime qui censure les journaux, (…) est illégitime »

En novembre 2009 ,il lance une fatwa contre les armes nucléaires 

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Et puis le gâteau sur la cerise

Le blasphème suprême

Il appelle dans une fatwa à destituer Ali Khamenei ,

 Le guide

Le guide suprême 

Voici des extraits de la fatwa de l’ayatollah Montazeri :  

« Les responsables qui ont perdu d’un point de vue religieux et rationnel l’autorité et la garde des affaires sociales sont automatiquement démis de leurs fonctions. Leur autorité n’a plus aucune légitimité. Et s’ils se maintiennent à leur poste par la contrainte, la tromperie ou la fraude, le peuple doit dire qu’ils sont illégitimes et manque de crédibilité et doit exiger leur révocation par les méthodes les plus efficaces et les moins coûteuses….. 

 

La religion, la logique et les érudits dans le monde condamnent et considèrent comme sans valeur un gouvernement fondé sur la coercition, l’oppression et l’agression contre les droits des autres personnes. Un gouvernement qui a usurpé et manipulé les voix du peuple, tué, arrêté, détenu et appliqué des tortures médiévales et staliniennes. Un gouvernement qui réprime, censure les journaux, perturbe les communications et emprisonne l’élite de la société sur de fausses accusations et les oblige à faire de fausses confessions, en particulier en prison. 

Selon des récits crédibles de la famille du Prophète et de ses descendants directs, obtenir des aveux en prison n’a absolument aucune légitimité juridique et religieuse et ne peuvent servir de base à une condamnation. … 

Le peuple vaillant d’Iran est pleinement conscient de la réalité de ces aveux, qui rappellent des exemples des régimes fascistes et communistes. Il est notoire que ces aveux et ces interviews télévisées fabriquées ont été obtenus par la force, la torture et les menaces dans le but de dissimuler des cas d’oppression et d’injustice. 

Ce qui commandent, commettent et aident à obtenir ces aveux et ces fausses interviews sont pécheurs et coupables. D’un point de vue religieux et juridique, ils méritent d’être punis.  

Le Chah a entendu trop tard venir la révolution du peuple iranien. Il est à espérer que les fonctionnaires en charge ne vont pas laisser la situation arriver à ce point et faire preuve de souplesse vis-à-vis des exigences de leurs propres citoyens au plus vite. Plus tôt nous pourrons exercer un meilleur contrôle des dommages, mieux ce sera. 

 

Les obsèques 

 

Des dizaines de milliers de personnes, peut-être des centaines de milliers, dont Mir Hossein Moussavi et Mehdi Karoubi ont participé , dans la ville sainte de Qom, aux funérailles de  Montazeri, en scandant des slogans particulièrement durs à l’encontre du régime

: «Montazeri n’est pas mort, c’est le gouvernement qui est mort.»

Ou encore :

 «Montazeri l’innocent, nous suivrons ton chemin même si le dictateur fait pleuvoir des balles sur nos têtes.»

 

 

Nedim Gürsel :les filles d’Allah :poésie et questions

Je viens de lire un livre que j’ai beaucoup apprécié

D’abord pour la poésie et la nostalgie du passé qui s’en dégage

Ensuite pour les questions d’un croyant respectueux de sa foi mais qui ose quand même se les poser …ces  questions

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L’histoire  de ce roman ? Peu importe !

Importe la poésie !

La poésie  des mots

Celle des « mille et une nuits » ,celle des poètes de Shiraz et d’Ispahan ,bien que Nédim Gürsel ne soit ni perse ni arabe, mais turc

Poésie des soufis ,des derviches qui vénèrent le Dieu Unique , « qui est en nous et nul par ailleurs »

 

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Violence et tendresse, Amour et sexe

Sang, désert, oasis, parfum et  encens, or et  argent, tapis d’orient, chameaux ondoyants  ,chevaux fougueux 

Vraiment !

Combien, notre monde moderne de béton et de fer semble  fade à coté de cette féerie de l’orient 

Combien notre vie semble sans attrait et décadente devant celle de ces héros du désert dont les exploits enchantaient notre enfance

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C’était la vie des ancêtres de nos jeunes de banlieue

ils ont le même sang , la même vigueur, la même violence retenue

On peut comprendre leur frustration  en se voyant devenus des marginaux d’une société qui en a peur. 

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les pieuses légendes racontées par la grand mère

les poissons devenue  rouges quand Nemrod voulu faire périr Abraham par le feu

les déesses de
la Mecque  ,la pierre noire et
la Kaaba

Abraham l’homme d’un seul Dieu

Mahomet l’homme d’un seul Dieu ,le visionnaire ,le mari de Kharidja ,l’homme de la bataille de Badr ,l’homme blessé 

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Le grand père qui perd un bras en combattant contre les  arabes regroupés autour de Lawrence d’Arabie

L’ horreur devant les crimes commis au nom d’Allah et pire contre des croyants par des croyants

P 393« les innocents égorgés au nom de prières ferventes troublent ton sommeil »

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L’histoire de ce roman ? Peu importe !

Importe la poésie .

Importe la parole d’un homme vrai !

Un homme de foi, un homme qui ne veut pas douter

Qui reste fidèle à la foi de ses grands parents

Mais un homme qui ose se poser quand même des questions ,comme tous les croyants de toutes les religions qui vraiment vivent leur foi

Et ce questionnement est sain   

Nous ne pouvons qu’apprécier cette démarche, celle de tous les hommes de foi, de toutes religions d’hommes humbles ,face aux mystères divins

 

Voyeurs ou voyants ? JJ Lebel ,Corbin, Lévinas

Une citation de JF lebel lue au cours de  son exposition à la “maison rouge “ ne cesse de tourbillonner en moi depuis quelques jours

Voici ce que dit Lebel

Dans mon travail, 

 le regardeur change de statut : 

De voyeur,il devient voyant, 

d’objet,Il devient sujet 

c’est-à-dire co-operateur. 

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En toute chose et non seulement au cours des expositions d’art, il faut regarder  au-delà de ce qu’on voit **

JJ Lebel dit que son exposition est un « montrage » et non un montage,car le spectateur doit participer à l’œuvre en l’interprétant .Il doit être co –opérateur

Lors des expositions d’art contemporain, ce pouvoir de collaborer à l’œuvre est vraiment une source de bonheur pour le voyant

Par contre le voyeur qui se contente de regarder est souvent décu étonné, ou scandalisé  .Il ne comprend pas ! Il ne voit que laideur .Il n’a pas  su voir ailleurs . Il est un simple voyeur

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Borgés, ce grand voyant quoique aveugle, en disait tout autant quant il écrivit « Pierre Menard ,auteur de Don Quichotte ». 

Selon lui ,tout lecteur d’un livre revit ce livre à sa façon .Donc en quelque sorte il le crée  

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Devenir des Voyants comme les chamans

Devenir des Voyants comme les mystiques

Corbin  spécialiste des mystiques persans découvre chez eux la notion  de l’imaginal

L’imaginal est l’essence même de  tout être, l’essence même de la personne, .ce qu’elle est  en soi

Il faut regarder les autres au-delà de leur chair, au-delà de leur corps, au-delà de leur boursouflure, au-delà de leurs visages sympathiques ou non, au-delà de leur beauté ou de leur laideur  

Il faut imaginer  chez l’Autre ,son être profond

Voilà ce qu’est l’imaginal

Là de nouveau, il faut regarder l’Autre non comme les voyeurs, mais comme les voyants

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Corbin a découvert cette notion de l’imaginal dans les écrits du  Mollah Sadrâ Shirazi qui au 17é siécle   vécut un moment au sud de Qom ,là ou maintenant il y aurait une centrale nucléaire  au grand dam des américains   

Shirazi distingue l’essence et l’existence mais pour lui, ce qu’on nomme l’existence n’est qu’un illusion et la véritable existence est dans l’essence des choses 

On retrouve cette notion de l’imaginal  chez les soufis et les grands mystiques musulmans Sohravardi ou   Ibn Arabi,  

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Levinas philosophe juif ne dit pas autre chose  en insistant sur l’importance du  visage ,chez l’homme

L’être est lourd, pesant, ennuyeux  quand il se trouve face à l’Autre

Pour  découvrir l’autre ,Il faut se des-intér-esser.  Dans ce verbe il y a le « esse »  L’homme doit sortir de son être  pour devenir l’autre

La Vérité consiste à avoir une vision panoramique du réel, non dans une synthèse, mais dans un face à face avec l’humain .Il ne s’agit pas de penser » moi et l’autre » mais d’être en face

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C’et peut être pour cela aussi qu’on découvre dans les hôpitaux psychiatriques de grands  artistes, car ils savent voir au-delà

Ces fous à l’origine de l’art brut sont des voyants ,non des voyeurs

Le Grand Ayatollah Ali Sistani en Irak et le guide suprême Khamenei en Iran

L’un  Sistani est le chef incontesté et vénéré  des chiites irakiens

L’autre  Khamenei est le guide suprême, qui commence  à être contesté en Iran 

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L’un Sistani a été formé dans la prestigieuse université de Nadjaf

L’autre est issu de Qom , l’université tout aussi prestigieuse de l’ Ayatollah  Khomeni

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L’un ne veut pas mélanger la politique et le religieux. 

Sistani recommande seulement un  contrôle limité aux domaines financiers, religieux, et un regard sur la vie sociale des fidèles

L’autre veut un état islamique souverain

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 « Le soutien spirituel apporté au peuple d’Irak est devenu plus fort que celui qu’offre le système en place en Iran », déclare Ghaith Shubar, qui dirige à Nadjaf une fondation proche de Sistani ;

« Il est vrai que le gouvernement iranien est islamique, mais un large pourcentage de la population – peut-être pas la majorité – est laïque », déclare Shubar.

 « En Irak, le gouvernement n’est pas religieux, mais la majorité des gens le sont. » Au Moyen-Orient, dit-il,  les peuples ont tendance à bouger dans la direction opposée à celle de leur gouvernement ».

C’est ainsi que Sistani a plus d’influence en Irak,  aussi bien sur le plan spirituel, que pour les autres domaines de la vie, que les Ayatollahs en Iran ou les jeunes ont de plus en plus de mal à supporter  les dictats de leur dirigeants 

 

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Sistani, est un rassembleur .Il fait l’unité autour de lui ,respecté même à Nadjaf par le dangereux Moqtada Sadr 

Khamenei , suite aux événements récents sème la division au sein même de son camp