Al –Suyuti (1445-1505). Un « fils des livres » (ibn al-kutub).

D’origine persane par son père ,il est né au Caire  le 3 octobre 1445, dans la bibliothèque familiale où sa mére était partie chercher un précieux ouvrage.

D’une mémoire prodigieuse, Il connait le coran par cœur à l’âge de huit ans….et plus tard quelque deux cent mille hadiths.

**

Il écrit sur la théologie ,

l’exégèse coranique (Tafsir) le droit (Fiqh),la tradition prophétique (Hadith), 

l’histoire  ,la linguistique ,les sciences naturelles ….

**

Il milite en faveur du Mawlid (commémoration de la naissance du prophète)

D’une façon générale, il rejeta le pouvoir des Mamelouks.

 

On l’a comparé en Europe à Pic de Mirandole  réputé pour son savoir étendu

Cliquez ICI

**

La diffusion des livres

En bon « fils des livres », Suyuti montre  l’importance du livre pour la transmission des connaissances .Le livre doit remplacer le maître 

Ses disciples  sont là où ses livres sont lus  

Avec lui ,disparait le lettré voyageur du moyen âge , la pérégrination en quête de sciences (rihla). Suyuti n’a jamais quitté l’Égypte en dehors de deux pèlerinages à La Mecque, effectués à dix-neuf et vingt-trois ans.

**

Lui ne se déplace pas, mais son savoir atteint des horizons lointains.

« Depuis l’année 875 de l’Hégire, mes livres voyagent », affirme-t-il

 En  Orient, vers la Syrie et l’Anatolie, le Hedjaz, le Yémen et l’Inde ; en Occident, vers le Maghreb et l’Afrique subsaharienne

À la fin de sa vie, la vente des livres représente d’ailleurs sa principale ressource.

**

Sa bibliothèque  fut transférée dans la grande mosquée al-Azhar pour y être protégés de toute déprédation lors de la prise du Caire par les Ottomans.

Aujourd’hui encore, dans les bibliothèques du monde entier, 245 livres ou opuscules de Suyuti sont conservés sous forme manuscrite, souvent en plusieurs dizaines de copies

Cliquez ICI  

**

Le retour de Jésus

On lui attribue jusqu’à 981 ouvrages

parmi ces ouvrages 

« le retour de Jésus »

Cliquez ICI 

**

L’interprétation

Non seulement « savoir » mais aussi « interpreter »

tel est son enseignement

Cliquez ICI   

Al-Suyuti L’effort d’interprétation

Entre 1485 et 1490. Al Suyuti écrit un long plaidoyer autobiographique intitule  « Des grâces que Dieu m’a prodiguées » (le Tahadduth bi-ni‘mat Allah )

**

Non seulement « savoir » mais aussi « interpréter » (taqlid)

tel est l’enseignement d’ Al Suyuti  

l’art « des argumentations originales et des raisonnements incontestables »

 

 Face à un problème donné, le savant se doit de réunir l’ensemble des « dits » sur le sujet, qu’ils émanent du Prophète ou des savants du passé.

 C’est ainsi qu’il peut produire des « raisonnements incontestables », car toujours appuyés sur la Tradition.

Mais une fois cette opération achevée, il revient encore au savant de retenir la position la plus probable, c’est-à-dire la plus cohérente avec le donné révélé, même si cette position n’est pas celle de la majorité de ses pairs, passés et présents.

 

 C’est là où le travail se mue en « argumentation originale », en une démonstration parfois à contre-courant du consensus forgé au fil des temps.

 Cette méthode s’est imposée très tôt dans le droit musulman,(le fiqh) sous le nom d’ijtihad, cet « effort d’interprétation » mené sur les textes de la Tradition pour en tirer des normes juridiques solidement fondées.

 Contrairement à une opinion fort répandue, les « portes » de l’ijtihad ne furent jamais closes après la période de formation du droit musulman classique.

**

Suyuti adopte une posture de combat : répondre tout d’abord à ceux qui l’accusent de n’être qu’un vulgaire compilateur de vieux manuscrits ;

se situer, ensuite, par rapport, aux plus prestigieux savants de l’islam qu’il prétend égaler.

 

Parce qu’il domine l’ensemble des sciences islamiques de son temps, Suyuti entend être reconnu comme le « rénovateur » (mujaddid) de l’islam en cette fin de IXe siècle de l’Hégire.

Cliquez ICI 

Al- Suyuti : Le retour de Jésus

Dans son livre « le retour de Jésus édité aux édition Iqra , Al-Suyuti écrit :

 Muslim, Ahmad ibn Hanbal, Abu Dawud , Tirmidhi  et bien d’autres rapportent le hadith  où il est dit :     Dieu enverra  le Christ  fils de Marie , il descendra sur le minaret  blanc à l’est de Damas  entre deux vallons en plaçant ses mains sur les ailes de 2 anges il poursuivra l’antéchrist et le rattrapera à la porte de Lud et il le tuera (p 62)

Il descendra en plaçant les  paumes des mains sur les ailes des anges  Chaque fois qu’il baissera la tête et la lèvera ,elle dégagera des gouttes brillantes comme des perles  (p 84)

Dieu enverra de grands oiseaux  comme les chameaux de Khorasan qui emporteront les justes  là où Dieu le voudra puis  Dieu enverra la  pluie générale qui pénétrera partout et lavera la terre jusqu’ à la rendre comme une roche lisse ’(p85)

 Jésus ,fils de Marie  descendra du ciel ,tuera le porc et brisera la croix  On rassemblera pour lui, les fidèles pour diriger la prière en commun (p 82)

…un feu sortira du Yémen et poussera les gens vers le lieu de la résurrection  (p 88)

 **

Ce jour là

ce jour là  la cite se débarrassera de la pourriture ,tel un soufflet qui débarrasse le fer de sa rouille 

ce jour là s’appellera le jour de la délivrance(p 91)

ce jour là  ..il fera périr  Gog et Magog  si bien que la terre pourrira à cause de leur odeur nauséabonde …et Dieu enverra la pluie qui emportera leurs cadavres dans la mer  (p94)

Ce jour là ,la honte et le ressentiment n’existeront plus ,au point que le nouveau né introduira  sa main dans la bouche de la vipère  sans qu’elle  lui fasse du mal  (p92)

 **

L’antéchrist

lorsque l’antéchrist  verra jésus il fondra comme le sel dans l’eau  (p 92)

..Il fondra comme le plomb p94

 imposteur et borgne..…entre ses yeux sera inscrit le mot « kafir » (impie)  p99)

il n’aura que l’âne  comme monture.. autrement  dit une pourriture montée sur une autre pourriture …

Il aura 2 feux , l’un d’eux  sera un feu qui brûlera l’oeil de celui qui le verra ..l’autre sera une eau blanche……….Si l’un de vous le reconnaît,  qu’il ferme les yeux et qu’il boive  dans ce qu’il voit  comme du feu  car ce ne sera que fraicheur … mais prenez garde à l’autre fleuve  car ce sera une source de d’ épreuve et de discorde

 **

Le fils de Marie

 le fils de marie reconnaissez le ;C’est  un homme de taille moyenne qui aura la peau plutôt blancje et une chevelure lisse et flottante Ce sera la paix  totale sur la terre (p95)

Ils disent : «Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah»… Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié; mais ce n’était qu’un faux semblant! mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.
Il n’y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n’aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre eux. (Co 4,157-159)

 Tu as menti  en prétendant qu’il est Dieu…Jésus n’est pas mort mais il est monté au ciel…il n’est pas mort sur la croix (p 115)

 le Sahm (la grande Syrie) sera le lieu du rassemblement pour la résurrection ( p118 ) 

Al -Suyuti : les songes

Al Suyuti  affirma avoir vu plus de soixante-dix fois le prophète Mahomet à l’état de veille

 **

Dans son livre sur le « retour de Jésus » Al-Suyuti  écrit  

Beaucoup de maitres de la loi religieuse s’accordent  pour dire que le prodige de voir le prophète leur est donné à l’état de veille de même que le fait de recevoir en  matière de connaissance spirituelles la part  qui leur est allouées. Ainsi  les chefs de l’école chafi’ite et de l’école malikite  ou  l’iman al Ghazali l’ont affirmé  

 il est écrit dans le coran

  Les pieux qui croient à l’invisible et accomplissent comme il faut la Ṣalāt….. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, ( Co 2 1-5).

Gloire à Toi! Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c’est Toi l’Omniscient, le Sage».(Co 2,32)

 

Selon Bokhari ,Aïcha aurait dit

le commencement de la prophétie du prophète Mohammed  a été marqué par des songes pieux qui s’avéraient toujours  véridiques

Seuls  les mutazilites contestèrent dans les premiers temps la valeur religieuse des songes

 **

Al-Suyuti réfute les arguments de ceux qui prétendent  que Djibril  descend plus, depuis la mort du prophète

(le retour de Jésus p 147)

**

la sourate de l’emmitouflé

La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation.  Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations(Co.73,5-7)

**

L‘ancien iman d’al Azhard ,le Sheikh Abd Al-Halîm Mahmûd  lors d’une conférence sur le soufisme 

nous parle « des merveilles de la vision véridique (en songe)

Cliquez ICI