Archive pour la catégorie 'Ibn Taimiyya'

Ibn Taymiyya (1263 -1328)

31 décembre, 2019

Ibn Taimiyya est né dans la ville de Harran située  entre le Tigre et l’Euphrate.

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Il serait d’origine Kurde.

Il connaissait par cœur le coran  et  les six recueils de hadith (Boukhari, Mouslim, at-Tirmidhi, Abou Dawoud, an-Nassa’i, Ibn Madja et ad-Daraqutni).
il , étudia la Sunnah, le droit musulman, l’exégèse la théologie et la philosophie

Il étudia l’arabe ,l’arithmétique, la logique,

Il fut aussi un grand mathématicien et jonglait avec  l’algèbre et les équations mathématiques.

À l’âge de vingt ans, il était déjà habilité à enseigner.

D’obédience hambalite, on lui donna plus tard le titre honorifique de Sheikh de l’Islam.

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 Il était blanc avec des cheveux noirs et une barbe noire. Ses cheveux atteignaient le lobe des ses oreilles. Ses yeux étaient tel une langue qui s’exprime. Il était de taille moyenne et large d’épaule. Il était doté d’une belle voix et d’une grande éloquence. Il s’exprimait rapidement, mais savait se contrôler. Je n’ai jamais vu son pareil dans le fait d’invoquer et de demander l’aide de son seigneur. >> (Adh-Dhahabi ):

Il  était sunnite

Il vénérait les trois premières générations de l’Islam, les pieux prédécesseurs (salafous salih),

Il était  donc  Salafi.

Le messager d’Allah a dit : « les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Puis viendront des gens de qui l’un d’entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera son témoignage. » (Boukhari)

. Il était prodigue et généreux,  profondément attaché à la récitation du Coran. Il se levait toutes les nuits pour prier et en profitait pour demander à Dieu de l’aider à trouver la Vérité».

Il était par ailleurs d’une piété exemplaire, d’un ascétisme profond malgré ses richesses, d’une modestie incomparable, lesquelles qualités faisaient de lui un personnage charismatique. Il forçait la crainte et le respect de tous, y compris des sultans et des rois ennemis.

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Doctrine
 Ibn Taymiyya, réfuta les pensées étrangères à l’Islam comme la logique aristotélicienne, ainsi que toutes les pensées philosophiques grecques.

Il rejeta  toutes les « sectes » musulmanes y compris les soufis,mais  il fut lui-même   plusieurs fois condamné en raison de ses opinions. et  incarcéré au Caire à Alexandrie et finalement à Damas .

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Le djihad

Il fut un combattant  et  cite  les Hadiths pour encourager les croyants à le suivre   

   »Notre  religion continuera d’exister et un groupe de musulman continuera de combattre pour sa protection jusqu’à l’arrivé de l’heure…. Ce groupe ..restera toujours triomphant sur le droit chemin et continuera de l’être contre leurs opposants( Al-Bukhari et Muslim].

 

Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l’équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Q5,8 )

 

. » Ils sont miséricordieux avec les êtres. Ils ne leur veulent que le bien, la bonne direction et la connaissance. Ils n’ont pas l’intention de leur causer le moindre mal. Au contraire, lorsqu’ils les corrigent et montrent leurs erreurs, leur ignorance et leur injustice, c’est dans l’intention de montrer la vérité et leur miséricorde pour les êtres. »
(Ar radd ‘alâ al-Bakrî, )

Ibn Taimiyya  avait organisé lui même des troupes de Mujahidines. et a entrepris des raids contre les camps des mongols   qui avait  détruit Bagdad et envahi la Syrie ..,Alep  …Hama  Homs Ba’albek

Il participa à la défense de Damas lorsqu’elle fut attaquée par les mongols .

Il les combattit au sud de la ville et les vainquit . Grâce à cette victoire, c’étaient toute la Syrie, la Palestine, l’Égypte et le Hijâz qui étaient sauvés.

 Il demanda aux dirigeants du monde musulman de poursuivre le combat afin d’anéantir les ennemis intérieurs de la nation islamique qui étaient des suppôts des envahisseurs mongols

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La prison .

Ibn Taymiyya a défendu ses convictions malgré tous  ses ennemis

« Qu’est ce que mes ennemis peuvent bien me faire ? Mon jardin et mon paradis sont dans mon cœur ; où que j’aille, ils sont avec moi…. À dire vrai, mon emprisonnement est une retraite spirituelle,,mon exécution est un martyre et mon exil est un voyage de découverte ».

  Dans sa cellule de prison, il disait également :

« Le prisonnier est celui dont le cœur est emprisonné de telle sorte qu’il ne peut aller à la rencontre de son Seigneur. Le captif est celui qui a été capturé par ses passions ».

Les prisonniers l’écoutaient avec attention, au point que certains préférèrent rester en sa compagnie plutôt que de recouvrer leur liberté.

et c’est en prison qu’il mourut !

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Ibn Taimiyya (1263-1328) par Abdelwahab Meddeb

30 décembre, 2019

 Abdelwahab Meddeb , dans son livre ‘la maladie de l’islam  (p55ss)  nous donne son opinion sur Ibn Taimiyya si prisé actuellement par les extrémistes  musulmans  

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Ibn Taimiyya

Il  a  vécu au cours d’une époque où l’islam fut fortement ébranlé

En 1258  a eut lieu le  sac de Bagdad et de sa très riche bibliothèque, par les Mongols d’Hulagu Khan.

Ce fut  la fin des Abbassides….la suspension du califat

En 1270 :  a lieu la  huitième croisade, dirigée par le Roi de France, saint Louis qui meurt à Tunis.

En 1325 : Ibn Batuta voyage à travers le monde oriental.

EN 1332 : est né à Tunis  Ibn Khaldoun, la dernière lumière de la science arabe d’observation sociale.

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On, comprend dès lors la lutte que Ibn Taimiyya va entreprendre

 pour préserver la vraie  doctrine des musulmans 

lui un fervent disciple de Hambal

et pour lutter contre les ennemis de l’orthodoxie

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Sa doctrine (la sisaya)

il fait  la chasse aux effets  de la philosophie et aux retombées grecques dans le discours théologique ;

Il fustigea nombre de sectes ésotériques ,décrétées hérétiques  à cause du privilège qu’elles accordaient   à l’herméneutique ;

Il dénonça la théorie et l’expérience de l’unicité de l’être prôné et vécue par les soufis …(p56)

 

Il écrit un petit livre de 100 pages, fréquemment publié qui fait le bonheur des intégristes

Une sorte  de manifeste … une charte qui lie le princes et ses sujets soumis à la Sharia 

Ce livre a pour titre  ‘ la politique au nom de la loi divine pour établir le bon ordre dans les affaires du berger ( siyasa) P57

 Il invite tous les musulmans à faire le djihad ; Lui-même est à la pointe  des combats

Son ‘sisaya »est l’élaboration d’un théologien  qui, en temps de crise, s’est transformé en combattant de la foi…une utopie ,qui sera réactivée par les intégristes actuels ( p 62)

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Une  utopie qui pouvait se comprendre à l’époque de Taimiyya

Ibn Taimiyya ne pouvait pas  oublier les croisades dont le chapitre venait juste  de  se clore ……

A considérer l’évolution historique  tout être sensé constate que le jugement de notre théologien n’est que conjoncturel(p 63)

 En fait ,la réussite islamique a eu lieu dans le corpus soufi, qui fut dénoncé par Taimiyya ..et l’échec de l’islam s’est concrétisé en politique (p 64)

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Meddeb  nous donne un témoignage de Ibn Batutta qui avait rencontre Taimiyya   

Ce témoignage nous montre un théologien agitateur, enthousiasmant les foules  scandalisant ses pairs sunnites  même  les hanbalites  Son attitude  et ses provocations excédait  la bienveillance de l’autorité politique. Il représente  une voix idéologique qui gêne le pouvoir sans faire l’unanimité des savants.

 Par contre il semble que la vox populi lui soit  acquise,  elle qui s’accommode des simplifications et préfère l’adhésion sans effort au sens  apparent de la lettre.  C’est cette voix de censeur  belliqueuse   théâtrale  qui sera  la voix écoutée au-delà  des siècles  par les incendiaires  de l’intégrisme  A commencer par le fondateur du wahhabisme (p 66)