Archive pour la catégorie 'Théologiens et mystiques musulmans'

L’esprit selon Berdiaev un philosophe moderne et le Simorgh des mystiques persans

14 janvier, 2010

 

C’est peu être un peu fou !

C’est pas très sérieux !

Pouvons nous faire de telles comparaisons ?

Peux t on comparer Berdiaev  ,notre philosophe ,prophète moderne de l’Esprit, qui vécut à Meudon

et Sohrawardi le Cheick de l’illumination qui vécut au 12é siècle en Perse ,

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Il y en auraient tant d’autres à comparer …

Joachim de flore ou maître Eckart … et d’autres et d’autres , comme le traité « aurora consurgens » repris par les alchimistes

mais on arriverait sans doute à la  même conclusion

 à savoir que  dans le monde entier ,il n’y a que des nuances infimes entre les convictions des spirituels de tous les temps

Il n’y a que des regards différents

La vision est la même pour tous

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En occident moderne, influencé par les philosophes de la raison

On insiste sur l’action

En orient, ne serais ce pas plutôt la contemplation ?

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Berdaiev parle de l’esprit qui  libère l’homme

L’esprit est liberté 

L’esprit est union  

L’esprit nous invite à créer ,à agir 

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Le simorgh  de Sohrawardi nous  guide  vers la lumière

L’esprit nourrit  comme le simorph nourrit Zal abandonné dans le désert

Comme Elie fut nourrit par le corbeau

Le Simorgh et l’archange Gabriel

Disent des paroles ineffables

et apprennent aux  mystiques le « langage des oiseaux » 

L’esprit nous invite à la contemplation

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En fait les spirituels des deux courants se rejoignent ;

Les uns en philosophant

Les autres  en étant davantage  poètes

En étant plus humble ,en  employant des images ,

car la vie spirituelle  dépasse la raison

et ne peut se comprendre que par des comparaisons

L’ivresse des mystiques en Iran :une peinture de Soltan Mohammed

14 janvier, 2010

Les mystiques baignent dans le bonheur

Dans la paix céleste

Ils sont ivres de Dieu

Ils s’enivrent en buvant le vin divin

Ils dansent en jouant  sur des instruments à corde 

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Et ils savent se moquer d’eux-mêmes

Rirent  de leurs rires

D’où parfois des caricatures qui frisent le sacrilège

et qui pourraient être maintenant condamnés par des mécontents

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c’est ainsi que Soltan Mohammed ,au 16é siècle illustra un verset du « diwan » de Hafez

« l’ange de merci prit la coupe des réjouissances » 

 

  ivressemystique.gif    cliquez sur l’image

Les vagues de l’âme :un site merveilleux

14 janvier, 2010

Je viens de découvrir un site merveilleux

Un site qui nous permet de pouvoir lire des textes ,des poèmes ,des récits de  mystiques musulmans  

Textes qui par ailleurs nous sont parfois difficillement accessibles, ne serais que parce qu’ils ne sont pas traduits    

Et ces textes ne sont pas de n’importe qui !

Ce sont les plus grands

Rumi le derviche de Konia , Halladj  le fou de Dieu , Hafez  et saadi ,les poètes de Chiraz ,Ibn Arabi le Cheick el Arabi et bien d’autres encore

Merci à l’auteur de ce site de nous présenter tous ces textes

Il s’agit du site « les vagues de l’âme »

le grand Ayatollah Montazeri et st Jacques premier évêque de Jérusalem

24 décembre, 2009

Oser comparer  Montazeri le grand Ayatollah  qui vient de mourir à Qom et  Saint Jacques ,le  « frère de Jésus » c’est un peu rude !

Quoique !

Par moment , Jacques ressemble vraiment à un ayatollah !

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En plus !

Montazeri et Jacques  n’ont-ils pas le même débat intérieur ?

Ils ont dû accepter  un changement radical dans leur vie  

Montazeri comme Jacques sont attachés à leurs traditions

L’un comme l’autre veulent  rester FIDELE à leur foi

Mais l’un comme l’autre sont confrontés à des événements qui évoluent trop vite

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L’ un, ne reste pas insensible devant  le cri du peuple et des jeunes iraniens ,qui eux aussi veulent être fidèles ,mais qui contestent les interprétations de la loi

L’autre, ,Jacques  est troublé par l’enseignement de Jésus qui remet en question les traditions et qui invite les siens à l’ouverture et à l’universalité

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Ces débats intérieurs  ne sont ils pas ceux de milliers honnêtes croyants de toutes religions qui s’interrogent  sur leur propre foi.

L’ayatollah Montazeri, mort le 19 décembre 2009 à Qom

24 décembre, 2009

 

Montazeri  n’est pas n’importe qui !

C’est lui qui devait  succéder au fondateur de
la République islamique, Khomeiny,

Mais au cours des années il devint un opposant en constatant les dérives de la république islamique

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Célèbre opposant au régime actuel d’Ahmadinejad

Le grand Ayatollah Montazeri

était très écouté 

très vénéré

et représentait un espoir pour les jeunes contestataires

D’où l’immense déception de la foule des opposants en apprenant son décès le 19 décembre 2009 à Qom dans la ville sainte des Chiites ,la ville ou Khomeiny lui même enseigna

Il était âgé de 87 ans

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Sa mort fut annoncée par la presse officielle mais d’une façon très discrète, en catimini  

Cependant le  grand ayatollah Yusof Saanei déplore  « la disparition du pieux théologien, de l’infatigable combattant islamique et du juriste exceptionnel »

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Un juriste exceptionnel et un pieux theologien 

Montazeri est un juriste profondément croyant

Il se veut juste, droit, en règle avec la charia

En même temps il veut  être de son temps, Humain

C’est un équilibre difficile  à tenir .Il doit être habile,intelligent ,pour interpréter les textes en vue de rédiger la constitution

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Il explique lui même ,dans les propos suivants combien il est difficile d’ adapter la charia au  monde moderne ?

 «  Selon le Coran, notre Prophète est le dernier messager de Dieu et sa religion la dernière des religions divines. … 

Les textes disent que les interdits fixés par Mohammad le restent jusqu’au jour du jugement dernier et ses actes licites le restent jusqu’au jour du jugement dernier. … 

Le fondement essentiel des ordres est le Coran et
la Sunna. … Nous n’avons donc pas le droit d’écarter des ordres évidents et catégoriques du Coran et de
la Sunna. 

 S’il s’agit de changements limités et provisoires liés à des situations particulières, cela demeure acceptable …. mais s’il s’agit de mettre une croix sur la charia ou de procéder à son enterrement au moindre obstacle, dans l’intention de fonder une nouvelle charia qui orienterait nos actes, cela n’est en aucun cas acceptable »

 

Un infatigable combattant 

Juriste honnête oui !

Il est aussi honnête dans ses convictions humaines  et ne craint pas de s’opposer aux dirigeants de la nouvelle république islamique ,quand il le faut   

 

En 1989, il ne peut accepter l’exécution en masse de prisonniers,ordonné par Khomeiny  et prend ses distances vis à vis du régime ,au nom de ses convictions

 

En  Fev 89 il refuse la fatwa lancée contre  Salman Rushdie.

Il  perdit ses fonctions au sein du gouvernement , quelques semaines seulement avant le décès de Khomeiny, le 3 juin 1989

 

En 1997,il conteste  le pouvoir du Guide suprême. Khameni    qui aurait dû se soumettre à des élections libres .il est alors  assigné à résidence pendant cinq ans dans la ville sainte de Qom  

 

En 2003, il retrouve sa liberté

En août dernier,

 il avait estimé sur son site internet que la gestion des troubles consécutifs à la réélection contestée du président Mahmoud Ahmadinejad en juin « pouvait aboutir à la chute du régime ».

« J’espère que les autorités se réveilleront avant qu’il ne soit trop tard et qu’elles ne provoqueront pas leur propre chute, ni celle du système ». 

Il dénonce la « parodie de justice islamique » et « les procès spectacle » organisés pour juger opposants et manifestants. Sur son site internet, Hossein Ali Montazeri vise directement les plus hauts dirigeants de son pays : « Ils devraient avoir le courage de déclarer que ce gouvernement n’a rien d’une République et rien d’islamique »,

« un système politique basé sur la force, l’oppression, le trucage des élections, le meurtre et la torture stalinienne, un régime qui censure les journaux, (…) est illégitime »

En novembre 2009 ,il lance une fatwa contre les armes nucléaires 

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Et puis le gâteau sur la cerise

Le blasphème suprême

Il appelle dans une fatwa à destituer Ali Khamenei ,

 Le guide

Le guide suprême 

Voici des extraits de la fatwa de l’ayatollah Montazeri :  

« Les responsables qui ont perdu d’un point de vue religieux et rationnel l’autorité et la garde des affaires sociales sont automatiquement démis de leurs fonctions. Leur autorité n’a plus aucune légitimité. Et s’ils se maintiennent à leur poste par la contrainte, la tromperie ou la fraude, le peuple doit dire qu’ils sont illégitimes et manque de crédibilité et doit exiger leur révocation par les méthodes les plus efficaces et les moins coûteuses….. 

 

La religion, la logique et les érudits dans le monde condamnent et considèrent comme sans valeur un gouvernement fondé sur la coercition, l’oppression et l’agression contre les droits des autres personnes. Un gouvernement qui a usurpé et manipulé les voix du peuple, tué, arrêté, détenu et appliqué des tortures médiévales et staliniennes. Un gouvernement qui réprime, censure les journaux, perturbe les communications et emprisonne l’élite de la société sur de fausses accusations et les oblige à faire de fausses confessions, en particulier en prison. 

Selon des récits crédibles de la famille du Prophète et de ses descendants directs, obtenir des aveux en prison n’a absolument aucune légitimité juridique et religieuse et ne peuvent servir de base à une condamnation. … 

Le peuple vaillant d’Iran est pleinement conscient de la réalité de ces aveux, qui rappellent des exemples des régimes fascistes et communistes. Il est notoire que ces aveux et ces interviews télévisées fabriquées ont été obtenus par la force, la torture et les menaces dans le but de dissimuler des cas d’oppression et d’injustice. 

Ce qui commandent, commettent et aident à obtenir ces aveux et ces fausses interviews sont pécheurs et coupables. D’un point de vue religieux et juridique, ils méritent d’être punis.  

Le Chah a entendu trop tard venir la révolution du peuple iranien. Il est à espérer que les fonctionnaires en charge ne vont pas laisser la situation arriver à ce point et faire preuve de souplesse vis-à-vis des exigences de leurs propres citoyens au plus vite. Plus tôt nous pourrons exercer un meilleur contrôle des dommages, mieux ce sera. 

 

Les obsèques 

 

Des dizaines de milliers de personnes, peut-être des centaines de milliers, dont Mir Hossein Moussavi et Mehdi Karoubi ont participé , dans la ville sainte de Qom, aux funérailles de  Montazeri, en scandant des slogans particulièrement durs à l’encontre du régime

: «Montazeri n’est pas mort, c’est le gouvernement qui est mort.»

Ou encore :

 «Montazeri l’innocent, nous suivrons ton chemin même si le dictateur fait pleuvoir des balles sur nos têtes.»

 

 

Voyeurs ou voyants ? JJ Lebel ,Corbin, Lévinas

7 décembre, 2009

Une citation de JF lebel lue au cours de  son exposition à la “maison rouge “ ne cesse de tourbillonner en moi depuis quelques jours

Voici ce que dit Lebel

Dans mon travail, 

 le regardeur change de statut : 

De voyeur,il devient voyant, 

d’objet,Il devient sujet 

c’est-à-dire co-operateur

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En toute chose et non seulement au cours des expositions d’art, il faut regarder  au-delà de ce qu’on voit **

JJ Lebel dit que son exposition est un « montrage » et non un montage,car le spectateur doit participer à l’œuvre en l’interprétant .Il doit être co –opérateur

Lors des expositions d’art contemporain, ce pouvoir de collaborer à l’œuvre est vraiment une source de bonheur pour le voyant

Par contre le voyeur qui se contente de regarder est souvent décu étonné, ou scandalisé  .Il ne comprend pas ! Il ne voit que laideur .Il n’a pas  su voir ailleurs . Il est un simple voyeur

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Borgés, ce grand voyant quoique aveugle, en disait tout autant quant il écrivit « Pierre Menard ,auteur de Don Quichotte ». 

Selon lui ,tout lecteur d’un livre revit ce livre à sa façon .Donc en quelque sorte il le crée  

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Devenir des Voyants comme les chamans

Devenir des Voyants comme les mystiques

Corbin  spécialiste des mystiques persans découvre chez eux la notion  de l’imaginal

L’imaginal est l’essence même de  tout être, l’essence même de la personne, .ce qu’elle est  en soi

Il faut regarder les autres au-delà de leur chair, au-delà de leur corps, au-delà de leur boursouflure, au-delà de leurs visages sympathiques ou non, au-delà de leur beauté ou de leur laideur  

Il faut imaginer  chez l’Autre ,son être profond

Voilà ce qu’est l’imaginal

Là de nouveau, il faut regarder l’Autre non comme les voyeurs, mais comme les voyants

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Corbin a découvert cette notion de l’imaginal dans les écrits du  Mollah Sadrâ Shirazi qui au 17é siécle   vécut un moment au sud de Qom ,là ou maintenant il y aurait une centrale nucléaire  au grand dam des américains   

Shirazi distingue l’essence et l’existence mais pour lui, ce qu’on nomme l’existence n’est qu’un illusion et la véritable existence est dans l’essence des choses 

On retrouve cette notion de l’imaginal  chez les soufis et les grands mystiques musulmans Sohravardi ou   Ibn Arabi,  

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Levinas philosophe juif ne dit pas autre chose  en insistant sur l’importance du  visage ,chez l’homme

L’être est lourd, pesant, ennuyeux  quand il se trouve face à l’Autre

Pour  découvrir l’autre ,Il faut se des-intér-esser.  Dans ce verbe il y a le « esse »  L’homme doit sortir de son être  pour devenir l’autre


La Vérité consiste à avoir une vision panoramique du réel, non dans une synthèse, mais dans un face à face avec l’humain .Il ne s’agit pas de penser » moi et l’autre » mais d’être en face

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C’et peut être pour cela aussi qu’on découvre dans les hôpitaux psychiatriques de grands  artistes, car ils savent voir au-delà

Ces fous à l’origine de l’art brut sont des voyants ,non des voyeurs

Le Grand Ayatollah Ali Sistani en Irak et le guide suprême Khamenei en Iran

2 septembre, 2009

L’un  Sistani est le chef incontesté et vénéré  des chiites irakiens

L’autre  Khamenei est le guide suprême, qui commence  à être contesté en Iran 

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L’un Sistani a été formé dans la prestigieuse université de Nadjaf

L’autre est issu de Qom , l’université tout aussi prestigieuse de l’ Ayatollah  Khomeni

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L’un ne veut pas mélanger la politique et le religieux. 

Sistani recommande seulement un  contrôle limité aux domaines financiers, religieux, et un regard sur la vie sociale des fidèles

L’autre veut un état islamique souverain

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 « Le soutien spirituel apporté au peuple d’Irak est devenu plus fort que celui qu’offre le système en place en Iran », déclare Ghaith Shubar, qui dirige à Nadjaf une fondation proche de Sistani ;

« Il est vrai que le gouvernement iranien est islamique, mais un large pourcentage de la population – peut-être pas la majorité – est laïque », déclare Shubar.

 « En Irak, le gouvernement n’est pas religieux, mais la majorité des gens le sont. » Au Moyen-Orient, dit-il,  les peuples ont tendance à bouger dans la direction opposée à celle de leur gouvernement ».

C’est ainsi que Sistani a plus d’influence en Irak,  aussi bien sur le plan spirituel, que pour les autres domaines de la vie, que les Ayatollahs en Iran ou les jeunes ont de plus en plus de mal à supporter  les dictats de leur dirigeants 

 

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Sistani, est un rassembleur .Il fait l’unité autour de lui ,respecté même à Nadjaf par le dangereux Moqtada Sadr 

Khamenei , suite aux événements récents sème la division au sein même de son camp   

Les vieux ayatollahs contestataires en iran : Karoubi et Montazeri

2 septembre, 2009

Mehdi Karoubi  72 ans 

Mehdi Karoubi,  né en  1939 rencontre, durant ses études religieuses à la faculté de théologie de Téhéran, l’ayatollah Khomeni  et le soutient lors de la révolution islamique

Il est porte parole du parlement iranien  1989 et 1992 puis entre 2000et 2004

« Réformateur pragmatique », Mehdi Karoubi critique le  conseil des gardiens mais soutient le guide suprême et se considère comme un disciple de Khomeni.

Il fait parti des  candidats reformateurs  aux élections présidentielles en 2005 mais est  devancé par Rasfanjani et   Ahmadinejad .

Mehdi Karoubi s’est inscrit en tant que candidat à l’élection présidentielle iranienne de 2009

Or voici ce qui est écrit à son propos  dans le « monde » du 23 aout 2009

Etrange destin que celui de ce religieux que  les ultras menacent de jeter en prison à 72 ans, lui qui connut les geôles du chah, justement pour avoir été un précurseur de la révolution islamique de 1979, aux côtés du fondateur, l’ayatollah Khomeyni, qui lui vouait estime et amitié.  Longtemps, il a incarné au sein du régime les fonctions les plus officielles (et parfois les plus rentables), comme celle de directeur de l’opulente Fondation des martyrs, et de l’Organisation des pèlerinages. Il sera député et président du Parlement …. 

« Le monde » ajoute

 M. Karoubi ne craint pas de critiquer ouvertement le gouvernement , attaquant les diatribes sur la « destruction d’Israël  » du président iranien ou sa gestion économique. Mais à chaque fois, comme le dit un avocat iranien qui le connaît bien, « avec la conscience aiguë des lignes rouges à ne pas dépasser quand on est un personnage qui compte mais du deuxième cercle du pouvoir ».  L’élection du 12 juin allait lui faire renoncer à ses dernières prudences. Populaire auprès des jeunes qu’il mena en campagne sur le thème « Changement !, assez du dictateur ! » ; proche de ces familles de martyrs de la guerre Iran-Irak, souvent des gens modestes pour lequel il continue de s’entremettre ; volontiers bavard et populiste, il sait travailler les auditoires. Mais son ressort semble être devenu la colère et l’exigence de justice 

« ALLER JUSQU’AU BOUT » 

Expliquant que M. Ahmadinejad  » avait toutes les cartes en main, de la télévision aux milices » et que la « compétition serait dure et inégale« , Karoubi avait déclaré il y a quelques temps : « En politique, il ne faut pas se presser. Mais quand on se décide, il faut aller jusqu’au bout. » Depuis, il n’a pas lâché. « Il a un courage aussi incroyable qu’inattendu, dit un analyste iranien. Il a brûlé tous ses vaisseaux derrière lui. »

Avec MM. Moussavi et Khatami, il anime le mouvement civique , le « chemin vert de l’espoir ».

Quand ,le 30 juin, le Conseil des gardiens de la révolution valide l’élection de M. Ahmadinejad, il rétorque : « Ce président est illégitime, je poursuivrai mon combat par tous les moyens légaux. » De fait, le 25 juillet, il dénonçait dans une lettre ouverte l’arbitraire des services secrets, « outil le plus opaque et terrifiant qui soit et les centres de détention illégaux ».

Le grand ayatollah Montazeri 

87 ans

Montazeri a le titre de grand ayatollah et ils ne sont qu’une vingtaine à l’avoir dans le monde chiite, en Iran, en Irak, au Liban ou en Afghanistan.

Hossein Ali Montazeri, 87 ans, fut le protégé de l’Ayatollah Khomeiny, le fondateur de
la République islamique, avant d’être écarté par ce dernier.

Depuis, Montazeri est considéré comme un dissident, influent sur le plan religieux, mais marginalisé sur le plan politique. Il a même été placé en résidence surveillée dans les années 90.

Le grand ayatollah Montazeri vit dans la ville sainte de Qom, d’où il critique inlassablement
la République islamique sous sa forme actuelle. Ses critiques se sont faites encore plus vives depuis la réélection contestée de Mahmoud Ahmadinejad.

Le chef religieux vient ainsi de dénoncer la « parodie de justice islamique » et « les procès-spectacle » organisés pour juger opposants et manifestants. Sur son site internet, Hossein Ali Montazeri vise directement les plus hauts dirigeants de son pays : « Ils devraient avoir le courage de déclarer que ce gouvernement n’a rien d’une République et rien d’islamique », a déclaré le grand ayatollah qui lance cette mise en garde :

« J’espère que les autorités se réveilleront avant qu’il ne soit trop tard et qu’elles ne provoqueront pas leur propre chute, ni celle du système ».

Halladj et l’evangile de Saint Jean

9 octobre, 2008

   Hallâdj 

Il est né dans le sud de l’Iran en 858. En 895, il entreprend  le pèlerinage à  la Mecque ou il vit en solitaire. C’est alors qu’il  sentit  Dieu envahir son  âme et habiter en lui

Il m’a ravi à moi-même, et Il ne me rend pas à moi-même. Quant à moi, voici qu’il n’y a plus de voile entre Lui et moi,  …  afin que mon humanité périsse en Sa divinité 

Suite à cette enseignement sur l’habitation de Dieu en nous, Hallâdj est arrêté une première fois en 909. Son procès va durer 12 ans et il fut exécuté en 922

Voici des textes d’Hallâdj cités par  Louis Massillon

Ton Esprit s’est emmêlé à mon esprit, comme l’ambre s’allie au musc odorant. Que l’on Te touche, on me touche; ainsi, Toi, c’est moi, plus de séparation.  

  Je suis devenu Celui que j’aime, et Celui que j’aime est devenu moi ! Nous sommes deux esprits, fondus en un (seul) corps. Aussi, me voir, c’est Le voir, et Le voir, c’est nous voir.                                                                                                    Ah ! », est-ce moi, est-ce Toi ?  Cela ferait deux dieux.  Loin de moi, loin de moi la pensée d’affirmer « deux »!                      Et maintenant je suis Toi-même, Ton existence c’est la mienne, et c’est aussi mon vouloir.

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Evangile de Jean   Jn 14,20

ce jour là vous comprendrez que je suis en mon père et vous en moi et moi en vous Jn 15,4  

  Demeurez en moi comme moi en vous Il faut relire tout le discours de Jésus  lors de la cène, en particulier la prière sacerdotale du chapitre 17 Jn 17,21                 

Que tous soient un Jn 17,23  

Moi en eux et toi en moi   Jn 17, 24      

Que là ou je suis, ils soient aussi avec moi 

Nous pouvons aussi citer  les hymnes qui sont dans les épîtres  aux Ephésiens et aux Colossiens de Saint Paul  ou le passage dans la première  épître aux corinthiens sur le corps du Christ

Une fois de plus nous constatons que les mystiques de toutes les religions se rejoignent dans la même communion 

 

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