En ce temps-là, Jésus dit à Thomas : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le Père’ ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père, et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. »
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Philippe
Il est originaire de Bethsaide
dont le nom signifie « la maison des entrepôts »
Le nom de l’apôtre veut dire « l’ami des chevaux »
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Il se pourrait que Philippe soit donc un commerçant qui entreposait du pain ou autres victuailles
dans un entrepôt, et qu’il les transportait ensuite avec une charrette tiré par des chevaux
Bref ! .On peut toujours suggérer !
Saint Augustin faisait bien d’autres suppositions aussi saugrenues dans ses sermons !
mais cela nous rappelle que les apôtres avaient une autre vie avant de rencontrer Jésus
Ils étaient des gens comme nous !
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Avec Pierre André ,Nathanael, tous originaires de Bethsaïde ,Philippe est parti voir Jean Baptiste
Ils attendaient un messie
un libérateur, une raison de vivre
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Philippe ayant vu Jésus en parla aussitôt à Nathanaël
Nous avons trouvé le Messie… viens et vois. » (Jean 1. 45-46)
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On retrouve Philippe au moment de la multiplication des pains:
»Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains pour que tous ces gens puissent manger? » (Jean 6. 5)
mais Philippe était loin de son entrepôt
et il n’avait pas son cheval
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La cène
Comme saint Jean ,Philippe est un mystique
il plane ..Il songe
Tandis que Jésus va être livré
il n’a pas l’air de s’en soucier
ll désire avant tout en savoir plus
Seigneur montre nous le père cela nous suffit !

Il ne dit pas comme Thomas
Seigneur on ne sait pas ou tu vas montre nous le chemin
Philippe veut voir le père
point barre !
comme Therése d’Avila qui à l’âge de 5 ans disait dejà
« je veux voir Dieu »
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Jésus en parle tellement de son père
150 fois dans l’évangile de Jean
53 fois rien que le soir du jeudi saint
et Jésus de répondre
qui m’a vu a vu le père
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ce que nous voyons
c’est le Christ en croix
le fils offert par le père
ce que nous voyons c’est donc l’Amour
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Manuscrit de Nag Hammadi
On a retrouvé en 1945 une trentaine de manuscrits à Nag Hammadi, prés de Louxor en Egypte
Ces manuscrits datent du 2é et 3é siecle
La plupart sont des commentaires des évangiles
On y retrouve la théologie des moines du désert d’avant les grands conciles
il n’y ait pas question de dogmes , de Trinité….
il y est question du pére
il y est question d’amour
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on y trouve en particulier la réponse aux 2 questions de Philippe et de Thomas L’
Evangile de philippe
Philippe nous parle du baptême de l’Esprit qu’il compare à un mariage mystique
le baptême c’est le « baiser de Dieu »
par le baptême nous verrons Dieu
Philippe dit :. L’homme dans le monde voit le soleil sans être soleil, et il voit le ciel et terre et tout le reste sans être rien de cela ; il n’en va pas de même en haut dans la vérité, au contraire, tu as vu quelque chose de ce lieu-là et tu es devenu cela, tu as vu l’Esprit et tu es devenu Esprit, tu as vu le Christ et tu es devenu Christ tu as vu le Père et tu deviendras Père
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L’évangile de la vérité
Thomas nous parle du père
la vérité consiste à connaître le nom du père
il’enfanta comme Fils. Il lui donna le nom qui était le sien. C’est à lui, le Père, qu’appartient tout ce qui est auprès de lui. Maintenant, le Nom du Père est le Fils. C’est lui qui au Commencement donna nom à celui qui provient de lui, qui est lui-même, et il l Le Nom est sien, le Fils est sien.
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