Les leçons et les images de la fête de Noel

La naissance

Noel c’est l’histoire d’un jeune couple

sans toit ,alors que l’épouse va accoucher.

Elles sont combien sur les routes

ces jeunes mamans

qui portent leur nouveau né sur le dos ?

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La crèche

Maintenant les SDF ne dorment plus sur de la paille

mais sur des cartons

Ils n’ont plus d’ânes pour les réchauffer

Mais parfois des chiens

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Les mages

Les mages partirent sur les routes en regardant l’étoile

A Tanger, combien sont ils assis au bord de mer

à regarder les rives de l’Europe ?

Ou à Calais à  tenter le passage vers l’autre rive

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Les bergers

Les bergers levaient les yeux vers le ciel

Et les chômeurs   !!!!…

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C’est pourquoi Noël ne doit plus être

cette débauche de lumière et de luxe

qui envahissent nos rues et qui insultent les démunis

 

Il faut retrouver les multiples messages de cette fête

Un message qui invite à l’espérance malgré tout

en ce temps de violence

 en ce temps de récession

 en ce temps de pleurs

pour tant et tant

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Le sapin

La vue du sapin seul arbre vert de la saison

nous incite à espérer

malgré tout

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L’étoile

La petite étoile dans la nuit

petite lumière dans les ténèbres

C’est encore l’espérance

 malgré tout

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Le jour qui rallonge à partir du 20 décembre

c’est encore  l’espérance

malgré tout

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La dignité de l’homme

On parle beaucoup des droits de l’homme

Noël est la fête

de la dignité de l’homme

L’Homme est grand !

Car Dieu se fait homme

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L’homme est grand

Arrêtons de le mépriser

Quelque il soit !

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Les personnages inclinés autour de l’enfant de Noel

et les anges dans le ciel

ne cessent de chanter que l’homme caché

dans le nouveau né  est grand 

L’évangile de Noël selon saint Luc commenté par Benoit XVI

La nuit de Noël

 on lit dans l’évangile selon St Luc (2,1)

6 versets sur Auguste et le recensement

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Auguste

Auguste  veut dire « L’adorable »

A la tête d’un empire ,il recense son monde   

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La naissance

Puis  il y a un verset (Luc ,2,7)

Un seul verset sur la naissance de Jésus  

 Elle mit au monde son fils premier né ,l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche » (Luc 2,7)

C’est tout

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Jésus le véritable « Auguste »

le véritable « adorable »

le Dieu sans limite

est limité par des langes

et posé dans une mangeoire    

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Bethléem

Cela se passait à Bethléem

Ce qui veut dire

(Beth= la maison. Lehem = le pain

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Ainsi Jésus né dans « la maison du pain »

Offrira son propre corps à manger  

« Ceci est mon corps prenez et mangez « 

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La mangeoire

Dans le 3é tome sur « Jésus de Nazareth » intitulé

l’enfance de Jésus

Benoît XVI

cite  saint Augustin à propos de cette mangeoire

et la compare à l’arche d’alliance  

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La mangeoire renvoie aux animaux pour lesquels elle est le lieu de la nourriture

Ici on ne parle pas d’animaux

 mais la méditation aiguisée par la foi a bien vite comblée cette lacune

en renvoyant à Is 1,3

 «  le bœuf connaît son possesseur et l’âne la mangeoire  de son maître.. ».

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Par ces 2 êtres vivants on entend évidemment les 2 chérubins qui selon l’exode( 25,18)

se trouvent sur le couvercle de l’arche d’alliance

 signe de la présence de Dieu

Ainsi la mangeoire deviendrait l’arche d’alliance  (p101)

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En commentant « l’annonciation faite à Marie »

Benoit XVI avait aussi comparé Marie à l’arche d’alliance

qui est le signe de la présence de Dieu

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Les multiples sermons sur Noël de Léon le grand

Léon le grand

prononça 10 sermons sur Noël 

publiés par les éditions du cerf (SC 22)

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Grand Théologien 

Il parle surtout des grands mystères de la foi 

l’incarnation ,la rédemption

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L’incarnation (sermon 1)

Le Verbe de Dieu ,Dieu fils de Dieu

 ..par qui tout a été fait …

est donc devenu homme

Il unit la condition de serviteur à cette condition à laquelle il est égal à Dieu le père

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…les propriétés de chaque nature restant  sauves

 et se réunissant en un seule personne …

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S’il n’était pas Dieu , il n’apporterait pas de remède

S’il n’était pas homme, il ne procurerait  pas d’exemple   

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La rédemption (sermon 2)

Soyons dans l’allégresse

Voici que s’est levé pour nous le jour d’une rédemption nouvelle ..jour d’un éternel bonheur

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Dieu tout puissant et clément …détermina d’avance ,à l’origine m^me du monde

les remèdes que sa bonté mettrait en œuvre pour rendre aux mortels leur premier état

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Le Seigneur jésus est venu pour ôter notre corruption ,

non en être la victime

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C’est plus tard

que Anselme de Canterbury  parlera de victime sacrifiée par le père

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Il est venu porter remède à nos vices

 non en être la proie

Il est venu guérir toute faiblesse  

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Notre nature lavée de ses anciennes souillures  retrouve sa dignité

La mort est détruite par la mort

,la naissance rénovée par la naissance

D’un coup, le rachat supprime notre esclavage

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Un grand mystère (sermon 3)

Cette naissance du sauveur que nous ne devons jamais passer sous silence

,même si nous ne pouvons l’expliquer  comme il convient

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Mystère ! Le créateur et maître de l’univers

 choisit pour naître la Vierge Marie en vue du salut du monde

Mystère !  Il laissait intacte la virginité de sa mère

Mystère ! Lla Vierge sainte met au monde une personne unique vraiment humaine et vraiment divine

 Mystère ! Pourquoi la naissance du Seigneur est venu si tard ,à la fin des temps ,

Mystère ! Car si Dieu a pris un corps nous devenons à notre tour son corps en renaissant

Aussi sommes nous les membres du Christ et le temple du saint Esprit

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Selon  les écritures (sermon 4)

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Dans  les sermons suivants

Léon se répète

approfondit 

 il vaut mieux être à charge aux doctes en disant des choses qu’ils savent

 que de priver les ignorants de ce qu’ils doivent apprendre (sermon 5)

 

 

Les mages venus à Bethléem le jour de de Noël, selon Léon le grand

 Léon le grand

prononça 8 sermons sur l’épiphanie

publiés par les éditions du cerf (SC 22)

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Il est parfois lassant

Il se répète souvent

et reprend toujours les mêmes arguments

pour défendre les dogmes des conciles

Jésus a 2 natures en une personne 

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II faut bien le reconnaître aussi

il en profite

 pour faire contre les juifs  des remarques perfides

que l’on retrouve un peu partout dans ses écrits

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L’étoile des mages

Cette étoile qui resplendit aux regard des mages,

mais ne brilla pas aux yeux des israélites

signifiait à la fois l’illumination des gentils et la cécité des juifs

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L’incrédulité des Juifs  

Aux questions des mages ,

à l’interrogation d’Hérode demandant où le Christ devait naître  selon les écritures,

ils répondirent d’après l’oracle prophétique ,…

….Il n’était pas sans importance que pour confondre l’endurcissement des juifs ,

la naissance du sauveur fut connue non seulement par  le chemin que montrait l’étoile

mais encore par l’aveu que feraient les juifs eux mêmes (sermon 2)

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Des mages missionnaires  

Leur zèle à remplir leur devoir jusqu’au bout les poussa à aller voir l’enfant ,

les rendant ainsi utile aux peuples à venir …(sermon 4)

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Alors que Bethléem elle même n’avait pas encore tout entière appris la naissance du Christ…

 les mages l’annonçaient déjà aux peuples destinés à la foi  (sermon 4)

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Le retour des mages

Il fallait qu’ils ne marchent plus par les chemin de leur ancienne vie 

 et qu’ils s’abstiennent des erreurs qu’is avaient quittés (sermon3)

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Le massacre des innocents   

Grâce aux innocents et à l’arrivée des mages

la nouvelle de la naissance de Jésus  se propage rapidement

Tandis que les enfants étaient massacrés

 une renommée singulière répandait partout

 la nouvelle annoncée par le ciel de la naissance du seigneur …(sermon 3)

 

L’ « Avent » de la sainte famille selon Léon le grand

Léon le grand

prononça 8 sermons sur l’épiphanie

publiés par les éditions du cerf (SC 22)

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Dans le 5é sermon

Il nous parle de l’attente de la sainte famille

avant la naissance de Jésus 

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C’est vrai !

on y pense pas souvent

Marie, Joseph  ,Elisabeth et même Jean Baptiste

ont vécu leur « Avent »

cette période d’attente

que tous les chrétiens vivent à leur tour au cours des siécles

en attendant la naissance de Jésus, le 25 décembre

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Il ne faut pas confondre

le mot « avent »avec le mot « avant »

« Avent » vient d’un mot latin qui veut dire : « Qu’il vienne »

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Bien entendu

Ce désir était aussi le désir de la famille de Jésus

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Dans son 5é sermon sur l’épiphanie SC 22 p 255)

Saint Léon nous parle de 

La bienheureuse Marie qui  s’entend dire qu’elle concevra par l’opération du saint Esprit

…. de Jean pas encore né qui tressaille dans le sein de sa mère Elisabeth  

…des bergers qu’entourait une troupe éclatante de l’armée céleste

Tous ils sont en attente

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 Mais ces faits n’étaient connus que de peu de personnes

 soit que celles-ci soient de la parenté de la Vierge

 soit qu’elles appartinssent à la famille de Joseph …

 

La passion : Le message évangélique vécu par Jésus

L’évangile

ce n’est pas un message

sur le mystère de la Trinité

tant défendu par les péres de l’Eglise 

et proclamé lors des 4 premiers  conciles 

aprés 3 siècles de luttes sanguinaires

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L’Amour  

L’évangile c’est un message d’amour

« Aimez vous les uns les autres »

Point barre !

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C’est l’essentiel

Message d’amour, de justice ,de paix, d’espérance

message pour les pauvres ;les petits ,les rejetés 

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Message enseigné dans les paraboles

Et vécu  magistralement

par  Jésus lors de sa passion 

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La passion

Cette passion occupe le 1/3 des évangiles

Et si les esclaves de Corinthe

font partis  des  premiers chrétiens

c’est avant tout parce que Paul

leur a parlé d’un Christ crucifié

esclave comme eux

humilié comme eux

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Au cours des siècles

les fidèles ont avant tout médité sur la passion

Ils ont mis la  croix sur leurs murs

Ils ont joué la passion sur  les parvis des cathédrales

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La passion reproduite

sans cesse et sans cesse 

par les artistes

sur de la pierre

sur la toile

sur des émaux

sur des manuscrits

sur des reliquaires …

 

Ou sont donc les représentations de la Trinité  ?

Certes il y eut les icônes

la Trinité de Roublev

 

Certes il y a la Trinité représentée

dans l’église St Hilaire de Poitiers

mais combien peu !

 

La Trinité ou l’Amour

La divinité de Jésus 

serait plutôt un obstacle

 pour la foi de nos contemporains

 

Mais

 le message d’amour

le message du  don « jusqu’au bout »

de Jésus de Nazareth 

est admirable

iI est  unique !

 

Du reste le kérygme

c’est-à-dire la foi  proclamée par les premiers chrétiens

le jour de la pentecôte c’est seulement

« Jésus est mort et ressuscité »

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On ne peut rester insensible devant cette humanité de Jésus

qui meurt non pour nous pardonner

(car le mystére de la rédemption est aussi un obstacle pour les incroyants) 

mais pour nous montrer l’exemple du don suprême

tant de fois ensuite imité

par des martyrs chrétiens 

 

Le monde serait  tellement mieux

si nous étions nous aussi

 prêt à aimer

 

 

Noel et la société de consommation

C’est Noel !

dans les églises

on chante

« Il est né le divin enfant

jouez hautbois, résonnez musette .. 

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C’est Noel !

Les rues sont illuminées

Les vitrines décorées

La foule se rue dans les marchés

C’est la joie !

Les retrouvailles dans les familles

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Pourquoi donc opposer

la fête profane et la fête religieuse ?

Pourquoi donc certains religieux

critiquent parfois avec hargne

 les festivités profanes ?

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Noel n’est plus Noel

mais la fête du père Noel !

disent ils

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Au contraire ils devraient se réjouir

de voir que dans le monde entier

y compris chez les non chrétiens

un sapin de Noel illumine

les grandes places des villes

et que pendant un cours instant

l’humanité semble réconcilié

et ne plus former qu’une famille

qui se réjouit  

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On a perdu la signification de Noel

mais les chrétiens eux mêmes au cours de la messe de minuit 

n’ignorent ils pas aussi la vraie signification de Noel

quand ils s’émeuvent  devant un petit enfant dans une crèche

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Noel c’est la fête de l’homme divin

la fête de l’homme qui  chante sa dignité retrouvée

un homme qui n’est plus méprisé

C’est la fete de tous les hommes ,en tant que fils de Dieu

Grégoire de Nysse : La crèche de Noel

Dans son traité sur la naissance de  Jésus Christ

Grégoire de Nysse

donne un sens symbolique

à tout ce qui se passe

dans la crèche de Bethleem

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 Qu’y a-t-il dans la crèche  ?

 Un petit enfant enveloppé de langes repose dans une mangeoire.

Lui le divin sans limites

est enveloppé de langes 

et devint limité

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Que signifie que le Seigneur ait trouvé refuge dans une crèche, qu’il ait dormi dans une mangeoire

il naît dans l’esclavage pour nous délivrer des chaînes odieuses qui accablaient l’humanité esclave du tribut de la mort ?

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 La crèche où naît le Verbe est la demeure du bétail

le  Bœuf celui qui vit sous le joug de la loi.

 Âne, la bête de somme, chargé du péché de l’idolâtrie.

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 La pâture commune à tout bétail, c’est l’herbe.

L’animal raisonnable se nourrit, lui, de pain.

 Aussi est-ce dans l’étable,

 que celui qui descend du ciel vient s’offrir comme pain de vie,

« Bethleem » ou Beth -leem  veut dire en hébreux « la maison du pain »

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 Et si dans la crèche il naît entre le bœuf et l’âne,  c’est pour démolir le mur qui les sépare, et les recréer tout deux en lui pour ne plus former qu’un seul être nouveau ;

il décharge l’un du joug pesant de la Loi,

il délivre l’autre du fardeau de l’idolâtrie.

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Puis arrivent les mages

comme eux, levons les yeux au ciel 

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 Mais levons nos yeux vers les merveilles du ciel 

 Les uns lui offrent de l’encens comme à un Dieu,

 et honorent avec de l’or sa dignité royale.

C’est le mystère de la passion que figurent,

 par je ne sais quel don prophétique leur myrrhe

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Les mages par en offrant l’encens l’or et la myrrhe

proclament donc

que jésus est Dieu ,roi et homme

Grégoire de Nysse : La joie de la fête de Noel

Dans son traité sur la naissance de  Jésus Christ

Grégoire de Nysse

conclut son discours

en exultant de joie

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 Quelle fête serait plus heureuse que celle-ci,

 où le soleil de justice dissipe les abjectes ténèbres du diable

 et répand sa lumière sur toute la nature,

 où ce qui était tombé est relevé,

 ce qui était vaincu, ramené à la délivrance ;

ce qui était exilé, rappelé ;

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Tout est grâce dans cette fête.

 C’est elle qui inaugure les dons merveilleux dans les évangiles .

 Réjouissons-nous donc et exultons en ce jour !

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Les attributs du nouveau né

 

 Examinons donc tous les attributs du nouveau-né

 Bonté, sagesse, puissance, justice.

 Il est bon, puisqu’il a aimé les rebelles ;

 sage, puisqu’il a su les libérer de la servitude ;

juste, car il se donne en rançon pour racheter des vaincus,

 Puissant, parce qu’il n’est pas demeuré prisonnier de l’enfer

 et sa chair n’a pas connu la corruption.

Carême : Non 40 jours de pénitence ,mais 40 jours pour se libérer

Carême veut dire 40

 40 jours pour se libérer

40 jours pour retrouver notre  dignité d’homme

et mieux encore

notre dignité de fils de Dieu

comme les hébreux qui pendant 40 ans

 ont traversé le désert pour se libérer du joug de l’esclavage

40 jours dans le désert pour faire « tabula rasa » de tous nos idées préconçues  

et retrouver un esprit libre  de tout « formatage »  

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Le mercredi  des cendres

 on disait dans le temps

mais ,heureusement

on ne le dit plus

« Tu es poussière et tu redeviendras  poussière » 

C’est faux !

Nous ne sommes pas poussière

Nous venons de Dieu

Cette expression ne pouvait provenir que d’une autorité qui voulait humilier son peuple

l’abaisser ,le mépriser

Jésus n’ a jamais pu dire une chose pareille 

car il respectait l’homme

En outre nous redeviendrons pas poussière mais nous ressusciterons

tel que nous le proclamons dans notre « credo »

Les 40 jours du carême se terminent par Pâques

La résurrection

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Le mercredi  des cendres on ne dit donc plus 

 « Tu es poussière et tu redeviendras  poussière » 

Mais

Convertissez vous et croyez à l’évangile 

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Le carême n’est donc pas un temps de pénitence

la tête dans les cendres

de toute façon ne soyons  pas hypocrites

on ne fait plus rien pendant ce carême

plus de jeûnes !

 plus de flagellations !

mais au contraire , tout commence et se prolonge

 par des carnavals qui n’en finissent pas

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 Le carême n’est donc pas un temps de pénitence

Non et non !

Mais le temps de relever la tête haute

fier de notre dignité retrouvée

comme les hébreux qui on fui le pays de leur esclavage

comme Jésus qui ,40 jours ,reste dans le désert

non pour faire pénitence

mais pour nous libérer des tentations du diable

qui veut nous imposer son joug  

« Prosterne toi devant moi » (Mtt 4,10)

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40 jours non pour faire  pénitence

mais pour se convertir à l’évangile

à l’esprit de l’évangile

au message des béatitudes

à la confiance en Dieu

à la confiance en l’Autre

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Certains font des comparaisons  avec le ramadan

et se moquent des musulmans qui font la fête pendant tout ce temps  

Mais cela est bien plus contraignant

que notre carême qui nous oblige plus à rien

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Le ramadan est un temps pour renouer les liens de la communauté

par des réunions,  certes festives, mais contraignantes

Ramadan

pour une plus grande union entre les croyants

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Les carême des Chrétiens est plus discret ,plus individualiste

Mais pour un croyant sincère,

ce carême doit être un vrai renouvellement

une véritable conversion intérieure

Convertissez vous et croyez à l’évangile 

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En cette année 2011

Un slogan puissant nous vient

de le révolution des jasmins

« Liberté ,dignité, travail »

Oui se libérer de nos préjugés, de nos désespoirs, de nos haines  

Retrouver notre dignité d’enfant de Dieu

Respect !comme disent les jeunes de la banlieue

Travailler pour un monde meilleur ,plus fraternel ,plus juste

Et non se rouler la tête  dans la poussière

comme les hypocrites de l’évangile  (Mtt 23,23)