6è Jeudi de Pâques : Esprit Saint, Viens ! ( Jn.16,1-24)

Entre l’ascension et la pentecôte

les chrétiens qui attendent  le retour de l’Esprit

relient le Chapitre 16 de saint Jean sur l’Esprit

un des 5 recits que l’on connaît sur la soirée du jeudi saint  

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La venue de l’esprit

Maintenant je vais à celui qui m’a envoyé, et aucun d’entre vous ne me pose la question : “Où vas-tu ?” Mais parce que je vous ai dit cela, l’affliction a rempli votre cœur. Cependant je vous ai dit la vérité : c’est votre avantage que je m’en aille ; en effet, si je ne pars pas, le Paraclet ne viendra pas à vous ; si, au contraire, je pars, je vous l’enverrai. 

 

 

le péché ,la justice ,le jugement

Et lui, par sa venue, il confondra le monde en matière de péché, de justice et de jugement ; 

en matière de péché : ils ne croient pas en moi ;

Le  péché ?

Ce qui vraiment nous fait du mal

c’est le manque de foi

le manque de confiance   

Sans foi, sans confiance

c’est la mort !

l’Esprit  donne la vie ,le souffle ,l’espoir  

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en matière de justice : je vais au Père et vous ne me verrez plus ; 

La justice ?

Jésus est près du père

assis à sa droite

avec les signes de sa passion

Par son Esprit nous sommes justifiés

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En matière de jugement : le prince de ce monde a été jugé

L’Esprit est amour, don, joie ,paix ..

le monde est mensonge  erreur, violence   

le jugement est à ce niveau là !

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Un peu de temps

16« Encore un peu et vous ne m’aurez plus sous les yeux, et puis encore un peu et vous me verrez. » Certains de ses disciples se dirent alors entre eux : « Qu’a-t-il voulu nous dire : “Encore un peu et vous ne m’aurez plus sous les yeux, et puis encore un peu et vous me verrez” ; ou encore : “Je vais au Père” ? Que signifie donc ce “un peu”, disaient-ils, nous ne comprenons pas ce qu’il veut dire ! »

Après Pâques ,les disciples virent encore Jésus pendant 40 jours

jusqu’à l’ascension

puis ce fut la pentecôte

entre les deux un peu de temps

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Les disciples voyaient Jésus de leurs yeux

mais à partir de le pentecôte ,il verront les merveilles réalisées par l’Esprit

au sein de l’église qui est le corps du Christ  

car Jésus est toujours vivant  parmi nous

même si notre église n’est pas souvent très digne  

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Jésus agit

au sein de l’Eglise

par  l’Esprit

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Le temps de l’accouchement …et la joie

Le temps de donner la vie

se passe dans la douleur

sachant qu’ils désiraient l’interroger, Jésus leur dit : « Vous cherchez entre vous le sens de ma parole : “Encore un peu et vous ne m’aurez plus sous les yeux, et puis encore un peu et vous me verrez.” En vérité, en vérité, je vous le dis, vous allez gémir et vous lamenter tandis que le monde se réjouira ; vous serez affligés mais votre affliction tournera en joie. Lorsque la femme enfante, elle est dans l’affliction puisque son heure est venue ; mais lorsqu’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus de son accablement, elle est toute à la joie d’avoir mis un homme au monde.C’est ainsi que vous êtes maintenant dans l’affliction ; mais je vous verrai à nouveau, votre cœur alors se réjouira, et cette joie, nul ne vous la ravira. 

Les migrants ,la Syrie et la Lybie (Actes11,19-26)

En ces jours-là, les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, puis à Chypre et Antioche, sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs. Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène, et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque pour leur annoncer la Bonne Nouvelle : Jésus est le Seigneur. La main du Seigneur était avec eux : un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur. La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche. À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre, il fut dans la joie. Il les exhortait tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur. C’était en effet un homme de bien, rempli d’Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s’attacha au Seigneur. Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul. L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils participèrent aux assemblées de l’Église, ils instruisirent une foule considérable. Et c’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de « chrétiens ».

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 Quel est donc le mystère qui se cache sous ce texte

d’une telle actualité ?  

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Les migrants  

Les premiers Chrétiens émigent 

En ces jours-là, les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, puis à Chypre et Antioche, sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs. Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène

Cyrène

C’est en Lybie !

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C’est Simon de Cyrène

donc un  lybien qui a aidé le Seigneur à porter sa croix

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La Phénicie

C’est le Liban !

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Au Liban,ils sont actuellemnet 1 millions d’émigrés  

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D’autres se rassemblent à Antioche

C’était en  Syrie !

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et bientôt tous ces chrétiens se retrouveront

avec Paul et Barnabé à Rome

C’est en Europe !

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Cette migration était un désastre

ce fut une chance pour les croyants

Que les voies de Dieu sont mystérieuses !

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Ce sont des Syriens ,des Libyens qui partis d’Antioche la ville lumière  

avec Paul est Barnabé vont convertir  l’Europe

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Ce son eux qui vont nous apprendre à aimer les étrangers

en nous apportant l’évangile  

« J’étais étranger et vous m’avez acceuilli »  

Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas impur . (Act.11, 1-18)

En ces jours-là, les Apôtres et les frères qui étaient en Judée avaient appris que les nations, elles aussi, avaient reçu la parole de Dieu. Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem, ceux qui étaient juifs d’origine le prirent à partie, en disant : « Tu es entré chez des hommes qui ne sont pas circoncis, et tu as mangé avec eux ! » Alors Pierre reprit l’affaire depuis le commencement et leur exposa tout dans l’ordre, en disant : « J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier, et voici la vision que j’ai eue dans une extase : c’était un objet qui descendait. On aurait dit une grande toile tenue aux quatre coins ; venant du ciel, elle se posa près de moi. Fixant les yeux sur elle, je l’examinai et je vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel. J’entendis une voix qui me disait : “Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange !” Je répondis : “Certainement pas, Seigneur ! Jamais aucun aliment interdit ou impur n’est entré dans ma bouche.” Une deuxième fois, du haut du ciel la voix répondit : “Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.” Cela se produisit par trois fois, puis tout fut remonté au ciel. Et voici qu’à l’instant même, devant la maison où j’étais, survinrent trois hommes qui m’étaient envoyés de Césarée. L’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter. Les six frères qui sont ici m’ont accompagné, et nous sommes entrés chez le centurion Corneille. Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir dans sa maison et dire : “Envoie quelqu’un à Jaffa pour chercher Simon surnommé Pierre. Celui-ci t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.” Au moment où je prenais la parole, l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là, comme il était descendu sur nous au commencement. Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite : “Jean a baptisé avec l’eau, mais vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés.” Et si Dieu leur a fait le même don qu’à nous, parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? » En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en disant : « Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »

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Les coutumes

 

“Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.

Cette vision  de Pierre est racontée

2 fois dans les actes des apôtres

et elle est  chaque fois répétée 3 fois

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Cela se produisit par trois fois, puis tout fut remonté au ciel

Chacun ses coutumes

Chacun ses habitudes

N’imposons pas les nôtres

Apprenons à nous respecter

ne nous méprisons pas !

Ne traitons pas les autres d’impurs !

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Les Européens ont leurs coutumes

les Africains en ont d’autres

Les Asiatiques encore d’autres

mais nous avons tous un même père

qui nous insuffle un même Esprit

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L’Esprit

L’Esprit est à tous

L’esprit se manifeste à tous  

Nous sommes entrés chez le centurion Corneille. Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir dans sa maison

C’est évident !

Comment en peut il être autrement

Dieu est le père de Tous

Il se manifeste en tous

à tous les hommes de foi  

à tous les hommes de bonne volonté

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L’Unité

“Envoie quelqu’un à Jaffa pour chercher Simon surnommé Pierre

et puisque nous sommes tous fils du même père

au lieu de se faire la guerre

apprenons à être unis

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Le pape

Pierre c’est le signe de l’union

Il doit être le Père de tous

le « papa »

respectueux de la diversité des coutumes

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D’où l’importance du signe

que vient de donner le pape François

en accueillant 3 familles d’émigrés musulmans  

Oui ! Nous sommes frères  

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Souhaitons que les chrétiens avec le pape  

puissent au moins réussir

à faire l’unité entre les disciples du Christ

sans vouloir imposer et rajouter sans cesse

au cours des siècles

de nouvelles règles et de nouveaux dogmes

qui font obstacle à l’unité  

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L’Esprit est liberté

l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là, comme il était descendu sur nous au commencement.

… Et si Dieu leur a fait le même don qu’à nous, parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? »

 « Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »

4é Dimanche de Pâques (C) :Le bon pasteur nous conduit vers la vie éternelle (Jn 10,27-30)

Lecture 1 : La vie éternelle  Act (14,43-52)

A Antioche de Pisidie  

Paul et Barnabé parle aux juifs

de la vie éternelle et de la grâce  

Il les encourageaient à rester attachés à la grâce de Dieu.

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Ils décident d’en discuter encore le sabbat suivant

  Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla  pour entendre la parole du Seigneur.

mais les juifs n’y croient pas

vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle,

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La vie éternelle

ce n’est pas seulement pour demain

c’est dès maintenant

c’est la vie de la grâce

de la réconciliation avec Dieu  

libéré des entraves du péché  

C’est la joie de l’esprit  

 les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint.

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Lecture 2 :L’Agneau de Dieu  (Apk 7,9-17)

 

 

   j’ai vu :et voici une foule immense,…Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau,vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main…« Ceux-là viennent de la grande épreuve ;..

C’est  l’agneau de l’apocalypse

qui ouvre le livre des 7 sceaux

 quand surgit les 4 chevaux qui représentent la mal, la guerre ,la maladie ,les injustices 

et quand ont lieu les persécutions

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l’Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie.

Celui qui nous sauve

Celui qui nous libère c’est l’agneau

C’est lui le bon pasteur

qui nous conduit vers la vie

qui nous donne la grâce  

dés maintenant

à ceux qui ont la foi

et la foule l’acclame

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Evangile : (Jn 10,27-30)

 « Mes brebis écoutent ma voix ;….    Je leur donne la vie éternelle :

Non plus la guerre mais l’amour

Non plus les injustices mais la paix

Non plus les maladies les angoisses ,les inquiétudes ,le désespoir ,mais la sérénité

 Voilà la grâce, le don de Dieu

la vie éternelle  

offerte par l’agneau crucifié

mais vainqueur

la vie éternelle c’est qu’ils te connaissent toi le seul vrai Dieu 

3é Mardi le Pâques : Discours vécu de Saint Etienne (Actes 7)

Dans son discours  

avant de mourir

Etienne ne retient de l’histoire d’Israel

que 3 personnages

 

 

Abraham : La foi

Dieu lui a dit : Quitte ton pays et ta famille et va dans le pays que je te montrerai. (Actes 7,3) 

C’est le père de la foi 

Quitte tout !

Suis moi !

Fais moi confiance !

Le père d’un peuple LIBRE

Il ne lui donna aucune propriété dans ce pays, pas même de quoi poser le pied(7,5)

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Joseph : Le pardon

« Jaloux de Joseph, les patriarches le vendirent pour être mené en Egypte. Mais Dieu était avec lui (7,9);

L’esclave retrouve sa liberté

en terre étrangère  

Joseph est l’ homme qui pardonne

et qui accueille ses frères

Joseph envoya alors chercher Jacob son père et toute sa parenté,(7,14)

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Moise :La gloire de Dieu

Etienne ne parle pas de celui qui a donné la loi

du maitre de l’ancienne alliance

mais de celui qui a dialogué avec Dieu dans sa gloire

le Seigneur lui dit : “Ote les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte (7,33)

Moïse est le sauveur qui vient libérer son peuple

Oui, j’ai vu la misère de mon peuple en Egypte et j’ai entendu son gémissement ; je suis descend  pour le délivrer(7,34)

.**

Abraham, Joseph, Moïse étaient des hommes libres

des hommes qui avaient confiance en Dieu

puis vint Salomon et après lui

le temps des rois et des scribes   

Ce fut Salomon qui lui bâtit une maison. Et pourtant le Très-Haut n’habite pas des demeures construites par la main des hommes. (7,46)

Le peuple devint sédentaire

et tourna autour du temple  

Un peuple devenu

esclave des rois

et de la loi des scribes

 Hommes à la nuque raide, incirconcis de cœur et d’oreilles, toujours vous résistez à l’Esprit Saint ; 

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La mort d’Etienne  

Sa mort n’est qu’une illustration de son discours

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Comme Moise

il vit la gloire de Dieu

il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. 56

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Comme Abraham

il fit confiance en Dieu

 Etienne prononça cette invocation : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. » 60

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Comme Joseph

il pardonna

il fléchit les genoux et lança un grand cri : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché. »

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Comme un  vrai disciple du Christ qui a dit les mêmes paroles sur la croix 

Samedi de Pâques : Puissance de la foi ,faiblesse de la raison .Actes (4, 13-21)

En ces jours-là, les chefs du peuple, les Anciens et les scribes constataient l’assurance de Pierre et de Jean et, se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ; d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus. Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire. Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux. Ils disaient : « Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu’ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier. Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. » Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus. Ceux-ci leur répliquèrent : « Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. » Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir : c’était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé.

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Puissance de la foi

En ces jours-là, les chefs du peuple, les Anciens et les scribes constataient l’assurance de Pierre et de Jean et, se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ;

Pierre, Jean

ce sont des pêcheurs

Ils n’ont pas fait d’études

de simples particuliers..  

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d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus

Ils ont connus Jésus

ils l’ont suivi

ils l’ont écouté

ils l’ont vu mourir

ils ont reconnu en lui la sagesse et l’amour

tout simplement

 sans raisonnement

par expérience  

Humblement !

. Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à redire.

Leur foi est puissante

ils ont la foi de ceux qui font des miracles

 Si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde,  vous diriez à cette montagne, Transporte–toi d’ici là, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible.(Mtt17,20)

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Faiblesse de la raison

Après leur avoir ordonné de quitter la salle du Conseil suprême, ils se mirent à discuter entre eux. Ils disaient : « Qu’allons-nous faire de ces gens-là ? Il est notoire, en effet, qu’ils ont opéré un miracle ; cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons pas le nier.

Les scribes sont des savants  

des intellectuels qui  réfléchissent

des théologiens qui argumentent  

mais ils ne savent que faire

Ils sont impuissants  

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Que  pouvons  nous dire sur Dieu ?

Quel orgueil !

Quelle prétention de vouloir expliquer Dieu ?

Quelle audace de lutter contre Dieu ?

la raison ne peut rien dire sur Dieu (Kant)

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Mais pour en limiter la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler ou d’enseigner au nom de Jésus

l’interdiction est un signe d’impuissance

un signe de faiblesse

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La foi rend libre

 Ceux-ci leur répliquèrent : « Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. »

Que faire contre des hommes convaincus ?

Que faire contre celui qui a vu ?

Que faire  contre celui qui  obeit à Dieu ?

Que faire contre celui qui a toujours Dieu avec lui

Pour lui j’ai accepté de  tout perdre..Je considère tout comme déchet aux prix suréminent qu’est la  connaissance du Christ….Il s’agit de le connaître, lui, et la puissance de sa résurrection, et la communion à ses souffrances, de devenir semblable à lui dans sa mort (Ph 3,7)

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Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir : c’était à cause du peuple, car tout le monde rendait gloire à Dieu pour ce qui était arrivé

Quelle puissance que cette foi !

et quelle liberté !

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La foi des petits

la foi en l’Amour

la foi vous rendra libre ! 

Pâques 2016 : Jean (20, 1‑9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

 

La course

Ils sont 4 à courir dans les évangiles  

2 femmes et 2 hommes

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La jeune Marie  

quand elle part annoncer à sa cousine

la naissance de Jésus

L’Immaculée conception  

Joyeusement

annonce l’incarnation

Le verbe se fait chair

Dieu se fait homme

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Madeleine

Elle est pas immaculée !

Une pécheresse 

Elle aime

Elle croit

Elle se sait pardonnée

elle qui a beaucoup aimé

 

Pierre

Il  comprend rien

Il est genéreux, mais il renie

Il veut tout donner mais il sort son épée à Getsemani

Il courre lourdement

lentement

sous le poids de se reniements

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Comme toutes les personnes agées

Combien de fois avons-nous renié dans notre vie

Pierre n’est pas fier

Il ne se précipite pas

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Jean

c’est un novice

Encore courageux

Debout auprès de la croix

Il court vite

Mais qui rentre le premier ?

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Le tombeau vide 

 

Jean arrive le premier

mais c’est Pierre qui entre le premier  

Il est pécheur

Il se sait pêcheur

c’est pour les pécheurs que Jésus est mort

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Il est lent à comprendre

Il ne cherche plus à comprendre

Il apprend la foi

Pourquoi des linges sont d’un coté

Pourquoi le suaire est il plié ?

Peu importe !

Le seigneur est ressuscité

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Il est vivant

Jésus est vraiment ressuscité

Il est toujours là près de nous quand humbloment dans le secret nous le prions

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Jésus est là près de Madeleine dans le jardin

Il l’appelle par son nom

Marie

Rabbouni !

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Il est là prés des disciples d’Emmauûs

Qua nous prions ensemble

quand nous communions ensemble

Quand nous sommes réunis dans une même église

 

Je suis avec vous jusqu’à la fin de monde !

..Victoire j’ai vaincu le monde !

Veillée pascale : Evangile de Luc (Lc 24,1-12)

L’Amour

Le premier jour de la semaine,à la pointe de l’aurore,les femmes se rendirent au tombeau,portant les aromates qu’elles avaient préparés.

Toute la « passion » de Jésus est un histoire d’amour

Et sa résurrection encore plus  

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C’est parce qu’elles aiment que les femmes vont au tombeau

C’est parce qu’elles aiment qu’elles apportent des aromates

Ce ne sont pas des théologiennes

Ni des intellectuelles

Elles aiment !

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C’est l’amour qui donne la foi

Plus on aime

plus on croit

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La pierre est roulée

 Elles trouvèrent la pierre roulée sur le côté du tombeau. Elles entrèrent,mais ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.

L’amour lève tous les obstacles

La pierre est roulée

La porte est ouverte

Mystère !

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Le tombeau est vide

Alors qu’elles étaient désemparées,voici que deux hommes se tinrent devant elles
en habit éblouissant.

le tombeau est vide

On ne peut comprendre

Avec notre raison c’est incompréhensible  

Mystère !

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Les 2 hommes ce sont la foi et l’amour

Seul la foi réchauffée par l’amour

peut  nous éblouir

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L’humilité

 Saisies de crainte, elles gardaient leur visage incliné vers le sol. Ils leur dirent :« Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ?

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Le kérygme

    Il n’est pas ici, Il est ressuscité.
Rappelez-vous ce qu’il vous a dit quand il était encore en Galilée : ‘Il faut que le Fils de l’homme soit livré aux mains des pécheurs,qu’il soit crucifiéet que, le troisième jour, il ressuscite.’ »

C’est la foi des premiers chrétiens dite et redite dans les 24 discours des actes des apôtres

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La mission

Alors elles se rappelèrent les paroles qu’il avait dites. Revenues du tombeau,
elles rapportèrent tout cela aux Onze et à tous les autres.

A notre tour maintenant d’aller dire notre foi

A nous de témoigner

Mais le meilleur témoignage c’est l’attitude des femmes

Elles aiment ,elles court pour le dire

en commençant par les apôtres qui sont si lents à croire

 

    C’étaient Marie Madeleine, Jeanne, et Marie mère de Jacques ;

Celles qui étaient au pied de la croix

Madeleine ,une pécheresse

Jeanne dont le nom « Jo Hanne » veut dire en hébreu :Dieu est miséricordieux

Marie mère de Jacques ,une fervente qui voulait la première place pour ses fils

3 amoureuses !

les autres femmes qui les accompagnaient disaient la même chose aux Apôtres.
Mais ces propos leur semblèrent délirants,et ils ne les croyaient pas.
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Les linges   

 Alors Pierre se leva et courut au tombeau ;mais en se penchant,il vit les linges, et eux seuls.Il s’en retourna chez lui,tout étonné de ce qui était arrivé.

Pierre ne voit pas la pierre roulée

la porte ouverte du mystère

Il ne voit que le linge ensanglanté du crucifié

Pierre m’aimes tu ?

Jean sera plus futé

car il aime ! 

La passion selon Saint Jean La foule au pied de la croix (Jn 18,17)

INRI

 Pilate avait rédigé un écriteau qu’il fit placer sur la croix : il portait cette inscription : « Jésus le Nazôréen, le roi des Juifs. » Cet écriteau, beaucoup de Juifs le lurent, car l’endroit où Jésus avait été crucifié était proche de la ville,

Pour les alchimistes

INRI  est un acronyme  signifiant en latin

Igne Natura Renovatur Integra 

 » Par le feu  la Nature  sera Rénovée Totalement » 

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C’est vrai !

le monde est bouleversé totalement

pat un tel mystère

Dieu crucifié 

 

Le texte était écrit en hébreu, en latin et en grec.

-Ecrit en Hébreux pour les « poussiéreux » :  la foule

A l’»époque de Moïse ,les nomades venus du désert étaient  recouverts de poussière, c’est pourquoi on les appelait « les Hébreux » ce qui veut dire les « poussiéreux »

-En Grec    pour les lettrés et les savants 

-En  Romain  pour les hommes de pouvoir

Jésus est ‘le roi’ pour tous

Il meurt pout Tous  

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 Les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N’écris pas “le roi des Juifs”, mais bien “cet individu a prétendu qu’il était le roi des Juifs”. » Pilate répondit : « Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit. »

Au pied de la croix la foule regardait   

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Les Soldats  

Lorsque les soldats eurent achevé de crucifier Jésus, ils prirent ses vêtements et en firent quatre parts, une pour chacun.

4 parts comme les 4 parties du monde

le « vêtement » dans la bible représente « l’âme » de la personne

Ainsi ,en mourant Jésus se dévoile

Il se montre

il  donne tous ses vêtements

ce qu’il ya a de plus profond en lui

son Amour   

il révèle tout son mystère

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 Restait la tunique : elle était sans couture, tissée d’une seule pièce depuis le haut. Les soldats se dirent entre eux : « Ne la déchirons pas, tirons plutôt au sort à qui elle ira »,

La tunique

c’est l’ église

c’est la foi qui appartient à tous 

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Ne la déchirons pas !  

 en sorte que soit accomplie l’Ecriture : Ils se sont partagé mes vêtements, et ma tunique, ils l’ont tirée au sort. Voilà donc ce que firent les soldats.

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Marie

Près de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère, 

Marie admire

le don de Dieu !

Dieu seul pouvait imaginer  un tel don  

Marie  comprend

émerveillée

 pleine de reconnaissance et d’amour

et pourquoi pas de joie ! Fiat !

« Stabat mater »

Marie pleure avec son cœur de mère

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Voyant ainsi sa mère et près d’elle le disciple qu’il aimait,Jésus dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » Il dit ensuite au disciple : « Voici ta mère. » Et depuis cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

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Les femmes

Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala.

Madeleine la pécheresse ! 

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Le vinaigre

Après quoi, sachant que dès lors tout était achevé, pour que l’Ecriture soit accomplie jusqu’au bout, Jésus dit : « J’ai soif » ; il y avait là une cruche remplie de vinaigre,

Le vinaigre ,c’est la boisson des soldats de l’armée romaine

  on fixa une éponge imbibée de ce vinaigre au bout d’une branche d’hysope et on l’approcha de sa bouche. 

Enfin ! un homme compatit 

Enfin ! un homme comprend son message

Enfin ! un homme lui apporte du réconfort

en lui donnant la boisson des soldats

Enfin !le message d’amour de Jésus est compris

Victoire !

Il peut  mourir

Dès qu’il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout est achevé » et, inclinant la tête, il remit l’esprit

et penchant la tête il mourut

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4é Lundi de Pâques :Je suis la porte des brebis .Jn (10,1-10)

En ce temps-là, Jésus déclara : « Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit. Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir. Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix. Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » Jean (10, 1-10)

 

 

Jésus le vrai  berger qui donne sa vie pour ses brebis

 nous ouvre la porte

 grâce à lui ,on retrouve la liberté ,la confiance ,l’amour

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La liberté  

Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.

 Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;

il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage

La porte s’ouvre

Jésus nous libère des lois obsolètes imposées par les pharisiens

des dévotions d’un autre temps

du poids de nos péchés d’antan

Il nous prurifie de no impuretés  

Il ne reste que l’amour

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La confiance : respirer

Le jour de Pâques

alors que   toutes les portes étaient closes (Jn 20,19)

Jésus est ressuscité

le tombeau est ouvert

les portes s’ouvrent

les disciples revivent

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Le jour de la pentecôte

les portes s’ouvrent encore

il y eut comme un grand vent qui remplit toute la maison

l’Esprit de Dieu  ,la Foi nous libère

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la porte s’ouvre… on respire

 Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.

On sait que le berger nous connaît

On sait qu’il ne condamne pas

Il nous rend la vie

 Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.

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Avec un tel guide

avec un tel pasteur

on va de l’avant

on marche ensemble

 Quand il les a poussé dehors,  il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.

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L’amour, Acceuillir

La porte s’ouvre  pour Tous car il nous aime

Pierre l’affirme dans la première lecture de ce jour

Quand il eut la vision du drap recouvert d’aliments impurs une voix lui avait dit

Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.”

…. et tous ils rendirent gloire à Dieu, en disant :

« Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »

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Les brebis ne connaissent pas la voix de la haine

de la ségrégation, de la séparation

ce sont les faux prophètes ,les gourous des sectes qui ferment les portes

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.

…Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.

mes brebis s’enfuiront loin de lui,

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Voir la structure littéraire du chapitre 10 de Jean

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