Deuxiéme chant du serviteur (Is 49,1): Le serviteur ,lumière des nations

Ecoutez-moi, vous les îles, soyez attentives, populations du lointain :

le Seigneur  m’a appelé dès le sein maternel

dès le ventre de ma mère, il s’est répété mon nom.

Le serviteur d’Isaïe 

fut choisi par Dieu dés le sein de sa mère

et même bien avant

puisqu’il s’agit du Verbe venu su terre 

pour sauver l’humanité entière

Ce verbe n’est il pas celui du prologue de l’évangile de saint Jean ?

Comparons les 2 textes 

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Le Verbe

« Au commencement était le Verbe,
et le Verbe était tourné vers Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement tourné vers Dieu.
Tout fut par lui,
et rien de ce qui fut, ne fut sans lui ».(Jn 1,1)

 

Il a disposé ma bouche comme une épée pointue,
dans l’ombre de sa main il m’a dissimulé.
Il m’a disposé comme une flèche acérée,
dans son carquois il m’a tenu caché

 

Le Verbe était la vraie lumière qui,

 en venant dans le monde, illumine tout homme.(Jn 1,4)

Il m’a dit : « Mon serviteur, c’est toi,
Israël, toi par qui je manifesterai ma splendeur. »

il est venu chez les siens
mais les siens ne l’ont pas reçu

 

Moi je disais : « C’est en vain que je me suis fatigué,
c’est pour du vide, pour du vent,
que j’ai épuisé mon énergie ! »
En fait, mon droit m’attendait auprès du Seigneur,
ma récompense, auprès de mon Dieu

Mais à ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu

 et l m’a dit : « C’est trop peu

que tu sois pour moi un serviteur
en relevant les tribus de Jacob,
et en ramenant les préservés d’Israël ;
je t’ai destiné à être la lumière des nations,
afin que mon salut soit présent jusqu’à l’extrémité de la terre. »

 Et le Verbe s’est fait chair
et il a habité parmi nous
et nous avons vu sa gloire,
cette gloire que, Fils unique plein de grâce et de vérité, il tient du Père.

Troisiéme chant du serviteur (Is 50,4) Le Christ aux outrages

Le serviteur d’Isaïe   

fortifie la foi des faibles

 

Le Seigneur DIEU m’a donné
une langue de disciple :
pour que je sache soulager l’affaibli

car le serviteur  lui même écoute

et se nourrit de la parole  de Dieu

 

il fait surgir une parole.
Matin après matin,
il me fait dresser l’oreille,
pour que j’écoute, comme les disciples
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Il accepte tout

pour laisser agir en lui ,le saint Esprit 

« sans Lui je ne peux rien faire »

Je peux tout en celui qui me fortifie » (Paul )    

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Le Seigneur DIEU m’a ouvert l’oreille.
Et moi, je ne me suis pas cabré,
je ne me suis pas rejeté en arrière.

 

Peu importe les sarcasmes !

les moqueries

« pere non ce que je veux mais ce que tu veux »

 

J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient,

mes joues, à ceux qui m’arrachaient la barbe ;
je n’ai pas caché mon visage
face aux outrages et aux crachats.
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Dieu est avec lui

« le pére et moi nous ne sommes qu’un »

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C’est que le Seigneur DIEU me vient en aide :
dès lors je ne cède pas aux outrages,
dès lors j’ai rendu mon visage dur comme un silex,
j’ai su que je n’éprouverais pas de honte

Le serviteur le sait

Il n’a point de honte

Sa souffrance acceptée, assumée

le transforme et fait de lui un fils de Dieu

 

il était un homme faconné dans l’argile

il deviendra  ferme comme le silex

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Il est proche, celui qui me justifie !
Qui veut me quereller ?
Comparaissons ensemble !
Qui sera mon adversaire en jugement ?
Qu’il s’avance vers moi !

Quatrième chant du serviteur (Is 53,1) : La Gloire de la croix

Qui croirait ce  que nous avons entendu dire ?

 comme un surgeon il a grandi devant nous
comme une racine sortant d’une terre aride ;
il n’avait ni aspect, ni prestance tels que nous le remarquions,
ni apparence telle que nous le recherchions

Un monde à l’envers

 Il était méprisé, laissé de côté par les hommes,

homme de douleurs, familier de la souffrance,
tel celui devant qui l’on cache son visage ;
oui, méprisé, nous ne l’estimions nullement

 « ce qui est en bas est en haut ce qui est en haut est en bas

…les premiers seront les derniers les derniers seront les premiers

le plus grand chez vous sera le serviteur de tous…. »  

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« Mon âme exalte le seigneur

car il a regardé son humble servante »..

Ila regardé la veuve qui met son obole dans le tronc du temple

la femme qui balaie sa case

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Sa gloire

 

En fait, ce sont nos souffrances qu’il a portées,
ce sont nos douleurs qu’il a supportées,
et nous, nous l’estimions touché,
frappé par Dieu et humilié.

Son Heure

c’est sa souffrance

Père l’heure est venue glorifie ton fils (Jn 17,1)  

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Notre guérison

Mais lui, il était déshonoré à cause de nos révoltes,
broyé à cause de nos perversités :

la sanction, gage de paix pour nous, était sur lui,
et dans ses plaies se trouvait notre guérison.
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Du bétail

Nous tous, comme du petit bétail, nous étions errants,
nous nous tournions chacun vers son chemin,
et le Seigneur a fait retomber sur lui
la perversité de nous tous.

 

Du bétail !

rivé au sol 

attaché aux biens qui passent

esclave de nos passions

errant !

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Le pasteur

Brutalisé, il s’humilie ;
il n’ouvre pas la bouche,
comme un agneau traîné à l’abattoir,
comme une brebis devant ceux qui la tondent :
elle est muette ; lui n’ouvre pas la bouche

 

Il s’est entièrement identifié à ses brebis

brebis parmi les brebis

« doux et humble de cœur »

il donne sa vie pour ses brebis

Il tend la main aux paralysés

relève ceux qui sont tombés

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Il est l’agneau pascal

le Christ outragé

le Dieu crucifié

qui nous rend la vie

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La Passion

Sous la contrainte, sous le jugement, il a été enlevé,
les gens de sa génération, qui se préoccupe d’eux ?
Oui, il a été retranché de la terre des vivants,
à cause de la révolte de son peuple, le coup est sur lui.

 

Jugé par les grands prêtres

«le grand prêtre déchira se vêtements..

et tous répondirent « il mérite la mort » (Mtt 26,66)

On a mis chez les méchants son sépulcre,
chez les riches son tombeau,
bien qu’il n’ait pas commis de violence
et qu’il n’y eut pas de fraude dans sa bouche

crucifié entre 2 larrons

« … A l’endroit où il avait été crucifié ,

il y avait un jardin  et dans ce jardin un tombeau neuf » (Jn 19,41)

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La rédemption

Le Seigneur  a voulu le broyer par la souffrance.
Si tu fais de sa vie un sacrifice de réparation,
il verra une descendance, il prolongera ses jours,
et la volonté du Seigneur  aboutira.

De  son cœur était sorti du sang et de l’eau

Grace à sa mort nous somme sauvés

pardonnés

vivants

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Le salut pour tous

Ayant payé de sa personne,
il verra une descendance, il sera comblé de jours ;
sitôt connu, juste, il dispensera la justice,
lui, mon Serviteur, au profit des foules,
du fait que lui-même supporte leurs perversités.

 

Dès lors je lui taillerai sa part dans les foules,
et c’est avec des myriades qu’il constituera sa part de butin,
puisqu’il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort
et qu’avec les pécheurs il s’est laissé recenser,
puisqu’il a porté, lui, les fautes des foules
et que, pour les pécheurs, il vient s’interposer.

 

Pourquoi tant de souffrances ? Pourquoi ?

Pourquoi tant de souffrances ?

Pourquoi les maladies,

les tsunamis

les tremblements de terre 

les migrants ,les guerres ?

Quel mystère !

Qui sera capable de nous faire comprendre ?

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Une punition ?

Mais quelle est donc cette faute originelle

qui est à la source de tous nos maux

Ensuite pourquoi sommes nous tous coupables dés la naissance

coupables dés le ventre de notre mère ?

Qui peut répondre ?

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On dit que Dieu est un père

que Dieu pardonne

que Dieu est bon

Peut il punir ?

Peut il accepter de telles souffrances ?

Notre raison ne peut pas comprendre

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Dieu ne peut pas à la fois

être bon

et imposer de telles souffrances

Alors ! Pourquoi ?

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La rédemption ?

Tous sont justifiés  en vertu de la rédemption accomplie dans le christ Jésus (Rm 3,24)

On dit que Jésus vient pour nous racheter

mais alors si il est venu nous racheter

pourquoi la souffrance ?

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Nos pauvres théologiens si malins

n’ont certainement pas compris saint Paul

« c’est la foi qui nous sauve »  (Rm 5,1)

Racheter nos fautes par la souffrance

Cela veut dire quoi ça ? ? 

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Incompréhension !

C’est net !

On ne peut pas comprendre

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Job posait déjà la même question il y a bien longtemps

et  Dieu lui répondit vertement

Quel est celui là qui brouille mes conseils par des propos dénués de sens ? (Job 38,1)

et Job effaré répondit

j’ai parlé à la légère  Je mettrai plutôt ma main à la bouche

j’ai parlé une fois …je ne répéterai pas

deux fois …je n’ajouterai rien (Job 40,1)

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On ne peut que faire confiance en Dieu 

car Dieu est bon

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Il est bon

C’est sûr !

car s’il n’est pas bon ,

il n’est pas Dieu

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Nos pères comptaient sur toi ;
ils comptaient sur toi, et tu les libérais.
Ils criaient vers toi, et ils étaient délivrés ;
ils comptaient sur toi, et ils n’étaient pas déçus.
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Mais moi, je suis un ver et non plus un homme,
injurié par les gens, rejeté par le peuple.(ps 21)

 

 

L’exemple du serviteur

Le prophète Isaïe

ne répond pas à cette  question

Ils nous donne seulement l’exemple du « serviteur »   

« Le seigneur m’a  donné une langue de disciples pour que je puisse répondre à l’épuisé ( Is 50 )

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La souffrance acceptée, assumée transforme le fils de l’homme

Elle en fait  un fils de Dieu

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Fils de l’homme

Dieu a « façonné » l’homme avec de l’argile

Dieu modela l’homme avec la glaise du sol…et l’homme devint un être vivant (Gn 1,7)

Dieu l‘a pétri, modelé,  

il en a en fait un corps

il lui a donné le souffle  

mais sa création de l’homme n’est  pas terminée

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Fils de Dieu

La création de l’homme continue chaque jour

Maintenant

Dieu veut faire de nous

des fils de Dieu

avec notre accord

en respectant notre liberté

Avez vous confiance en moi ?  Acceptez vous de faire ma volonté ?

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C’est ainsi que Dieu

au temps d’Isaïe

dit à son serviteur   

Je t’ai pris par la main et je t’ai faconné (Is 42,6)

Quant à moi je n’ai pas résisté

et je n’ai pas reculé

j’ai tendu le dos à ceux qui me frappaient

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Dieu nous façonne pour faire de nous des  fils de Dieu

grand !

bon !

patient !

libre !

libre !

Le seigneur me vient  en aide

c’est pourquoi je ne ressens pas les outrages

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Pour faire de nous des fils de Dieu

la vigne est émondée

tout serment qui porte du fruit il l’émonde pour qu’il en porte encore plus (Jn 15,2)

et avec le Christ nous sommes invités à porter notre croix

Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi (Jn 12,32)

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Alors !

en voyant l’homme ainsi transformé   

les anges diront comme le centurion au pied de la croix

« Vraiment celui ci est le fils de Dieu (Mc 15,39)   

La passion selon Saint Jean : La mise au tombeau (Jn 19,38)

Joseph d’Arimathie  

 Joseph d’Arimathie, qui était un disciple de Jésus mais s’en cachait par crainte des autorités juives, demanda à Pilate l’autorisation d’enlever le corps de Jésus.

Joseph d’Arimathie

un disciple caché

un discret 

comme il y en a tant autour de nous

 

On ne les connaît pas !

Ils sont là ,ceux qui croient et ne savent pas le dire

Ils sont là  ceux qui prient en silence 

ils sont là  ceux qui aiment

Ils tiennent la misère du monde dans leur bras, contre leur cœur

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Comme Joseph ,le pére nourricier de Jésus

Joseph d’Arimathie

prend l’auteur de la vie entre ses bras

qui  semble mort

mais il est vivant  

**

Pilate acquiesça ,et  Joseph vint enlever le corps.

Pilate acquiesça  évidemment

d’autant plus que les prêtres du temple le lui avaenit déjà demandé

et qu’il voulait en finir avec cette histoire

 

 

Nicodème

Nicodème vint aussi, lui qui naguère était allé trouver Jésus au cours de la nuit. Il apportait un mélange de myrrhe et d’aloès d’environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l’entourèrent de bandelettes, avec des aromates, suivant la manière juive d’ensevelir. 

Nicodème aussi est un discret

il loue le Seigneur

 il le vénère

 

C’est la nuit qu’il avait rencontré Jésus

c’est la nuit qu’il rend son culte

en versant du parfum

 

et il se souvient

jésus  au cours de la nuit (Jn 3) lui avait dit 

« Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit.

…Il faut que le Fils de l’homme soit élevé15afin que quiconque croit ait, en lui, la vie éternelle.

…Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.

..  Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

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Le jardin  

A l’endroit où Jésus avait été crucifié il y avait un jardin, et dans ce jardin un tombeau tout neuf où jamais personne n’avait été déposé  En raison de la fête juive de la Préparation, et comme ce tombeau était proche, c’est là qu’ils déposèrent Jésus

Tout avait commencé dans un jardin

le paradis

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Jésus le sauveur 

nous rend la vie

et en signe de pardon

repose désormais dans ce jardin

parmi nous

à Jérusalem la ville de la paix

 

Dans le jardin

il est l’arbre de vie 

Avec lui nous ressusciterons !   

La passion du vendredi saint (St Jean 18,1…) : L’amour plus fort que la mort

Jean dans son récit  de la passion

insite avant tout sur la « passion d’amour » de Jésus pour nous

Il nous aime à en mourir

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  L’amour est plus fort que la mort

Luc avait mis l’accent sur l’humanité du Christ  et sur sa souffrance

Selon Luc ,Jésus a peur .

Il ne s’éloigne que d’un jet de pierre.

Il sue des gouttes de sang.

L’ange doit venir le réconforter 

Luc le donne en exemple aux  martyrs de Rome,qui  au moment de la rédaction de l’évangile de Luc ont aussi peur.

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Jean met l’accent sur sa gloire

Il ne parle pas de la tristesse de Jésus

Mais au contraire, Jésus tient tête aux gardes qui l’arrêtent

et leur demande

« Qui cherchez Vous ? »

Il leur répond

« Ego eimi » ce qui veut dire je SUIS

C’est le nom de Dieu Yahvé  

Et les gardes se prosternent   

Le verbe employé est celui qui est utilse pour parler des prêtres qui se prsoternet devant le saint des saints  

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Jésus se donne

Malgré sa propre souffrance

il pense à celle des autres

Il souffre pour les autres

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A Judas qui le » livre  il dit « mon ami »

Quand il sort de chez Caïphe,il vient d’être condamné  

Mais ne voit que Pierre qui vient de trahir

Il console les femmes qui pleurent

« ne pleurez pas sur moi ,mais sur vos enfants »(Luc 23,28)

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Sur la croix

Il demande le pardon pour l’h’umanite

Pére Pardonne leur ,ils ne savent ce qu’ils font  

Il console le bon larron

Aujourdh’ui même  tu seras avec moi au paradis (Luc 23,43)

Il pense à sa mère

Mére voici ton fils  

Et quand il dit

«  j’ai soif »

 ce n’est pas d’eau

mais de notre amour

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Fort

Non la force des puissants

Il dit à Pierre

Cela suffit remet ton épée en place

Mais la force des doux

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Non a force de Barabbas

Mais celle des humbles

« Bar Abbas » veut dire le fils du père

Jésus ,lui est le fils de l’homme

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La sérénité  

Il répond avec calme à Caïphe

Pourquoi me questionner ?

J’ai toujours parlé ouvertemlent  en public

Au garde qui le frappe  

Pourquoi me gifles tu ?

A Pilate

Je suis la Vérité  

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A Nous ,  de garder cette force ,cette sérénité

quand Dieu semble absent  

quand l’église semble faiblir

quand le tabernacle est vide

quand la croix est voilée

Comme en ce vendredi saint

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Restons ferme dans la foi

 Dieu a vaincu le monde

Le centurion dit à la fin

Vraiment cet homme est le fils de Dieu

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Victoire !

O croix tu nous sauaveras  !

Matt. (26, 14-25) : Serait ce moi ,Judas ?

Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples vinrent dire à Jésus : « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs de ton repas pascal ? » Il leur dit : « Allez à la ville, chez un tel et dites-lui : “Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ; c’est chez toi que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples.” » Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque.

Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze. Pendant le repas, il leur déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer. » Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, l’un après l’autre : « Serait-ce moi, Seigneur ? » Il leur répondit : « Celui qui vient de se servir en même temps que moi, celui-là va me livrer. Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux que cet homme-là ne soit pas né ! » Judas, celui qui le livrait, prit la parole : « Rabbi, serait-ce moi ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui l’as dit ! »

 

Serait ce moi ?

L’un après l’autre les disciples se mirent à lui demander  « Serait-ce moi, Seigneur ? »

Ils demandèrent les uns après les autres

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Le silence de Jésus

Et Jésus d’abord semble ne pas leur répondre 

Car tous nous sommes pécheurs

Jésus dans sa bonté ne nous accuse pas frontalement

Il se tait

Comme il n’a rien dit aux pharisiens qui l’accusaient

la femme pécheresse

mais ils se retirèrent un par un en commençant par les plus vieux (Jn 8,9)

  **

A nous de confesser notre faute

A en prendre conscience

Tous nous sommes coupables

Qu’avons nos fait de nos frères ?

Qu’avons-nous fait de ce monde ?

Serait ce moi seigneur ?

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Le regret de Dieu

Jésus semble regretter la création des hommes

Il vaudrait mieux que cet homme-là ne soit pas né ! »

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Dieu avait créé le monde avec amour

« Il vit que cela était bon » 

Puis L’Homme Adam et Eve 

Il vit que cela était très  bon »

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Il leur a donné la liberté

Faisant de nous des fils de Dieu

Il ne demandait qu’une chose

Faire sa volonté

mais l’homme a pris le fruit de l’arbre de la connaissance

il a décider de lui même ce qui est bien

il a fait selon sa propre volonté

et non selon la volonté du père

Il a tout saccagé

« mon âme est triste à en mourir »

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Le déluge

Au moment du déluge

Dieu se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. et dit J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits.(Gen. 6,6)

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Mais maintenant

il s’offre à nous

Il se livre

et nous ouvre les bras sur la croix 

La passion : Le message évangélique vécu par Jésus

L’évangile

ce n’est pas un message

sur le mystère de la Trinité

tant défendu par les péres de l’Eglise 

et proclamé lors des 4 premiers  conciles 

aprés 3 siècles de luttes sanguinaires

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L’Amour  

L’évangile c’est un message d’amour

« Aimez vous les uns les autres »

Point barre !

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C’est l’essentiel

Message d’amour, de justice ,de paix, d’espérance

message pour les pauvres ;les petits ,les rejetés 

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Message enseigné dans les paraboles

Et vécu  magistralement

par  Jésus lors de sa passion 

**

La passion

Cette passion occupe le 1/3 des évangiles

Et si les esclaves de Corinthe

font partis  des  premiers chrétiens

c’est avant tout parce que Paul

leur a parlé d’un Christ crucifié

esclave comme eux

humilié comme eux

**

Au cours des siècles

les fidèles ont avant tout médité sur la passion

Ils ont mis la  croix sur leurs murs

Ils ont joué la passion sur  les parvis des cathédrales

**

La passion reproduite

sans cesse et sans cesse 

par les artistes

sur de la pierre

sur la toile

sur des émaux

sur des manuscrits

sur des reliquaires …

 

Ou sont donc les représentations de la Trinité  ?

Certes il y eut les icônes

la Trinité de Roublev

 

Certes il y a la Trinité représentée

dans l’église St Hilaire de Poitiers

mais combien peu !

 

La Trinité ou l’Amour

La divinité de Jésus 

serait plutôt un obstacle

 pour la foi de nos contemporains

 

Mais

 le message d’amour

le message du  don « jusqu’au bout »

de Jésus de Nazareth 

est admirable

iI est  unique !

 

Du reste le kérygme

c’est-à-dire la foi  proclamée par les premiers chrétiens

le jour de la pentecôte c’est seulement

« Jésus est mort et ressuscité »

**

On ne peut rester insensible devant cette humanité de Jésus

qui meurt non pour nous pardonner

(car le mystére de la rédemption est aussi un obstacle pour les incroyants) 

mais pour nous montrer l’exemple du don suprême

tant de fois ensuite imité

par des martyrs chrétiens 

 

Le monde serait  tellement mieux

si nous étions nous aussi

 prêt à aimer