Archive pour la catégorie 'Evangile de JEAN'

Noel et la prise de conscience des 2 Jean

3 janvier, 2018

Noel

Qui est donc cet enfant dans la crèche ?

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Jean Baptiste

Il connaissait Jésus en tant que cousin   

mais soudain

au bord du Jourdain

il comprend

« 

Voici l’agneau de Dieu qui enlève les péchés…..Il est le fils de Dieu (Jn 1,20-30)

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Jean

Jean a vécu avec Jésus pendant 3 ans  

Il le connaissait en tant qu’homme

mais il ne le connaissait pas vraiment

le monde ne l’a pas connu …nous le verrons tel qu’il est (1 Jn2,29-3,6)

 

Noel-le-monde-ne-l'a-pas-co

 

C’est peut être au pied de la croix

que Jean a compris !

quand le cœur de Jésus fut transpercé par le coup de lance

lui seul le raconte

 « Il en sortit du sang et de l’eau » (Jn 19,34)

Il l’a vu …il le crie

et celui qui a vu a rendu témoignage  et son témoignage est vrai (Jn 19,35)

il a compris !

Dieu est Amour

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Jean fut bouleversé

assommé

émerveillé

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Ensuite  il ne va pas parcourir les mers comme Pierre,Marc ou Luc  

il vit en ermite

avec Marie « sa mère »

ou dans l’ile de Patmos

ou avec des élèves

Les exégètes  parlent de « l’école Johannique »  

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Jean médite sur tout ce qu’il a vécu avec Jésus

est c’est ainsi que son évangile est une longue interrogation

 

Qui donc est Jésus ?  

Il chasse les vendeurs du temple

C’est la fin de l’ancienne alliance

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Qui donc est Jésus ? 

A Cana, Jésus change notre eau en vin  

il dit à Nicodème « Il faut renaitre »

il dit à la Samaritaine

Celui qui boit de mon eau n’aura plus  jamais soif

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Tout le long de l’évangile c’est la même question

aux pharisiens il dit

«  Je suis  le pain de vie …….Avant qu’Abraham fut je SUIS » 

La foule le demande 

lors de la fête des tentes

lors de la  fête de la dédicace

Qui est il ?

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Jean au pied de la croix

cite les Ecritures

Ils verront

Il comprendront

ils verront celui qu’ils ont transpercés

le monde ainsi le connaitra aussi  !  

Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; (Jean 3,31-36)

27 avril, 2017

« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il témoigne de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai. En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure. Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

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Un autre regard sur le monde

« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.

Changeons de regard  

Affinons notre vision sur le monde

Regardons au-delà du terrestre  

la vraie réalité

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Ne plus voir

d’un côte les pauvres et de l’autre les riches

d’un côté les malheureux et de l’autre  les heureux

d’un côté les  faibles et de l’autre  les forts

mais voir

d’un côté ceux qui sont « terrestres » et de l’autre « ceux  qui viennent d’en haut »

d’un côté ceux qui  restent prisonniers ,dans un monde limité,

sans trop de foi sans trop d’amour  

et de l’autre ceux qui s’ouvrent à l’universel,

 confiant en l’amour

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D’un côté les orgueilleux ,les violents

ceux qui rejettent Dieu , le Pére

de l’autre ,les humbles ,les pacifiques

qui suivent les conseil des béatitudes  

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Celui qui vient d’en haut

Ils sont nombreux…ces fils d’en haut ….des foules immenses ..

on ne les voit pas

mais ils sont là

Ce sont les fils de Dieu ,de toutes religions

mais on les ignore

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Nous-mêmes parfois nous glissons d’un côte vers l’autre  

tantôt orgueilleux, égoïstes et violents  

tantôt humbles et pacifiques

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Avouons le !

nous trouvons le vrai bonheur que lorsque nous sommes « d’en haut »   

et c’est sans cesse qu’il fait re-naitre

pour vivre en paix, en communion avec tout ceux qui désirent être d’en haut

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Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il témoigne de ce qu’il a vu et entendu,

Ce sont eux les humbles les silencieux

Ce sont eux les vrais humains ,les vrais fils de Dieu

Ils sont forts, ils sont au-dessus de tous

ils sont victorieux

car ils ont la foi

car ils aiment

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L’œuvre de Dieu

et personne ne reçoit son témoignage.

Ils ne se connaissent pas eux-mêmes  car ils sont humbles

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Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.

C’est l’œuvre de l’ Esprit en chaque homme de bonne volonté

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 Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.

C’est l’œuvre du père qui aime tous les hommes

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Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

Ce sont les fruits de la foi et de l’amour  

La vie avec Dieu pour toujours 

La fête de Pâques 2017 : Il vit et il crut (Jn 20,1-9)

16 avril, 2017

Evangile .Jean (20, 1‑9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. »
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.

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Madeleine ,Pierre , Jean

Ils on tout misé sur Jésus  

Ils y croyaient  

Ils l’ont suivi

Ils  espéraient en lui  

et subitement c’est la nuit

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C’est l’angoisse, la tristesse ,l’incompréhension  

Quelle nuit !

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Et nous

Comme Madeleine qui a péché  nous avons besoin de pardon  

Comme  Pierre qui  a renié nous avons besoin d’être encouragé

Comme Jean on rêve ,on veut plus d’amour

Comme eux on a besoin du Sauveur

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mais quand vient la souffrance ,les difficultés, les échecs

notre foi baisse

notre foi s’amoindrit

on se noie dans le doute

on étouffe

on meurt d’angoisse

Notre sauveur est mort

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La pierre roulée

Le jour de Pâque ,la lourde pierre de la tombe est roulée

La pierre de l’angoisse

la pierre de l’inquiétude

la pierre du doute

est déplacée  

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Le sauveur n’est pas mort, il est  vivant

mais autrement

a nous de le voir

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Les linges

 

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Jésus a déposé son vêtement charnel

il a deposé  le linceuil  signe de la mort

car il est vivant !

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Il vit en nous

en ceux qui ont la foi

il vit dan son église qui est son corps

à nous de le voir !

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Le Voir

Le jour de Pâque ,les femmes l’ont vu dans le jardin

Pierre et Jean l’ont vu au-delà des linges déposés

« Il vit et il crut »

ils le verront en Galilée

 allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront. »

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A nous de le voir en nous , en nos frères

Jésus continue à pardonner à ceux qui l’aiment comme Madeleine  

Jésus continue à fortifier les faibles  comme il a fortifié Pierre

Jésus continue à montrer son amour comme il l’a montré à Jean

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Comme eux courrons en avant  

proclamons notre foi

il est vivant !

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Mardi de la semaine sainte :La bouchée de pain et le chant du coq .(Jean 13, 21-38)

11 avril, 2017

Le trouble de Jésus

En ce temps-là, au cours du repas que Jésus prenait avec ses disciples, il fut bouleversé en son esprit, et il rendit ce témoignage : « Amen, amen, je vous le dis : l’un de vous me livrera. » Les disciples se regardaient les uns les autres avec embarras, ne sachant pas de qui Jésus parlait.

 Comment Jésus ne peut il pas en être troublé ?

Il est bouleversé !

parce que désormais  Judas sera méprisé ,rejeté ,renié par tous

C’est un traitre 

Or Jésus aime en particulier et plus que les autres

ceux qui sont rejetés

Jésus aime les brebis perdues

Il aime ceux qui sont blessés au plus profond d’eux mêmes  

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Jésus est bouleversé à cause du péché des hommes

Judas va se pendre de désespoir 

comment Jésus repousserait il ceux qui n’ont plus d’espoir 

ceux qui se noient, ceux qui se perdent

C’est pour eux  qu’il meurt !

Comment ne peut il pas aimer ceux qui se suicident

ceux qui se perdent ?

C’est pour eux  qu’il est venu

C’est tout ce que nous a dit le pape  pendant cette année de la miséricorde

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La bouchée de pain

Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait.Simon-Pierre lui fait signe de demander à Jésus de qui il veut parler. Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus et lui dit : « Seigneur, qui est-ce ? » Jésus lui répond : « C’est celui à qui je donnerai la bouchée que je vais tremper dans le plat. » Il trempe la bouchée, et la donne à Judas, fils de Simon l’Iscariote

Jésus donne cette bouchée à Judas mais aussi  à Pierre et à Jean

Pierre parce qu’il a mal compris

Jean parce qu’il n’a pas assez aimé

et à nous tous ….au moment de la communion

nous sommes tous des Judas

tous coupables

et pourtant Jésus nous donne la communion

Quel amour !

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La gloire

Quand Judas  fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt

Voilà justement la gloire de Jésus  

C’est l’heure du pardon

l’heure de la communion

l’heure de la passion

Cette passion qui n’est pas celle d’un vaincu

mais d’un vainqueur

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Petits enfants, c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous. Vous me chercherez, et, comme je l’ai dit aux Juifs : “Là où je vais, vous ne pouvez pas aller”, je vous le dis maintenant à vous aussi. »Simon-Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? » Jésus lui répondit : « Là où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ; tu me suivras plus tard. »

C’est au Golgotha que Jésus va

C’est là que le centurion ébloui s’écrira

c’est vraiment le fils de Dieu

 

Coq

Le coq

Pierre lui dit : « Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour toi ! » Jésus réplique : « Tu donneras ta vie pour moi ? Amen, amen, je te le dis : le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois. »

Pierre renie

Nous renions tous, chaque jour  

mais le matin quand le coq chante ,

il bat des ailes , en regardant l’arrivée du soleil

c’est un chant de victoire !

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Car Dieu nous rend la lumière  

là où le péché abonde, la grâce surabonde 

quand Pierre  renie,

Jésus se donne

Jésus pardonne 

Jeudi de la 5é semaine de carême : Abraham a vu mon jour et s’est réjoui (Jn 8,51-59)

6 avril, 2017

En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. » Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons bien que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : “Si quelqu’un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort.” Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ? Il est mort, et les prophètes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ? » Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien ; c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : “Il est notre Dieu”, alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai comme vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde. Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu, et il s’est réjoui. » Les Juifs lui dirent alors : « Toi qui n’as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : avant qu’Abraham fût, moi, JE SUIS. » Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.

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Nous avons dans ce récit

tous les acteurs de la passion

une passion qui nous réjouit  

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Les  Juifs 

En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Amen, amen, je vous le dis : si quelqu’un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. » Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons bien que tu as un démon.

Les juifs rejettent le Verbe

le Verbe fait chair

Ils  veulent sa mort

or Jésus promet la vie

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Abraham

Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne connaîtra jamais la mort.” Es-tu donc plus grand que notre père Abraham ? Il est mort, et les prophètes aussi sont morts.

Abraham n’est pas mort

ce sont les fils d’Abraham qui meurent

quand ils refusent d’ écouter sa parole

« vous  cherchez à ma tuer  car ma parole ne  trouve pas sa place en vous »   

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Le pére

Pour qui te prends-tu ? » Jésus répondit : « Si je me glorifie moi-même, ma gloire n’est rien ; c’est mon Père qui me glorifie, lui dont vous dites : “Il est notre Dieu”, alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai comme vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde.

Sa gloire

C’est faire la volonté du père et garder sa parole

comme il le dira à Gethsémani

père non ce que je veux, mais ce que tu veux

Sa gloire  c’est la mort sur la croix

Père l’heure est venue glorifie ton fils(Jn 17)

**

 Abraham votre père a exulté, sachant qu’il verrait mon Jour. Il l’a vu, et il s’est réjoui. »

Abraham le père de la foi

est toujours vivant en ses fils 

et il exulte

 

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Ce n’est pas son fils Isaac (celui qui a ri) qui sera sacrifié  

mais c’est Jésus lui même  

pour que nous ayons la vie

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Je suis

Les Juifs lui dirent alors : « Toi qui n’as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : avant qu’Abraham fût, moi, JE SUIS.

Jésus  en disant « JE SUIS » se dit « Dieu »

Il le dit devant Caïphe qui déchire ses vêtements en entendant ce blasphème

Il le dit devant les gardes qui l’arrêtent à Gethsémani

et qui en tombent à la renverse

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 Alors ils ramassèrent des pierres pour les lui jeter. Mais Jésus, en se cachant, sortit du Temple.

le chapitre 8 de Jean commence avec le récit de la femme adultère

Ce n’est pas elle qui sera lapidée

mais c’est Jésus

Exultons ,réjouissons nous

Le Christ a tout pris sur lui

C’est sa gloire ! 

La femme adultère. « Jésus avec son doigt ,écrivait sur la terre » (Jn.8, 1-11)

3 avril, 2017

En ce temps-là, Jésus s’en alla au mont des Oliviers. Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s’assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

 

La loi

encore une fois

a nous de choisir  

entre la loi et l’amour

**

Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre.

Choisir entre la loi gravée au burin  sur des tables de pierre

loi sans concession

inflexible

 

le-doigt-de-Dieu

ou l’amour

inscrit  avec le doigt

sur la terre meuble

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L’esprit ou le doigt

Le doigt de Dieu c’est l’esprit de paix, de joie, de pardon

il faut renaître de l’esprit  

c’est la nouvelle alliance

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**

Le silence

On persistait à l’interroger

Jésus ne répond pas

Il écoute  

il nous invite à réfléchir

avec notre cœur

en silence

pour essayer de comprendre

avant de condamner

**

Il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. »

Le silence de l’homme

qui se regarde avant de condamner  l’autre

de l’homme qui a aussi  besoin d’être compris

avant d’être à son tour condamné

« ne juger pas et vous ne serez pas juger »

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L’amour

Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre.  

Jésus se baisse pour écrire

comme il se baisse pour laver les pieds de ses disciples

c’est le même geste

un geste d’amour

un geste de pardon

et certainement pas un geste d’autorité  

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La conversion

Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus

Condamner, lapider

C’est tuer

écouter, aimer  

c’est apaiser, encourager

rendre la vie à ce qui était mort    

4é dimanche de Carême (A) : La résurrection de Lazare . Jn (11, 1‑45)

2 avril, 2017

En ce temps-là, Marthe et Marie, les deux sœurs de Lazare, envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. » En apprenant cela, Jésus dit : « Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié. » Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura deux jours encore à l’endroit où il se trouvait. Puis, après cela, il dit aux disciples : « Revenons en Judée. »

**        

Les disciples lui dirent : « Rabbi, tout récemment, les Juifs, là-bas, cherchaient à te lapider, et tu y retournes ? » Jésus répondit : « N’y a-t‑il pas douze heures dans une journée ? Celui qui marche pendant le jour ne trébuche pas, parce qu’il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche pendant la nuit trébuche, parce que la lumière n’est pas en lui. »

Jésus est la  lumière

L’évangile est lumière  

Le monde est ténèbres  

L’évangile  

c’est le renversement des valeurs

le monde à l’envers  

Les derniers seront les premiers

Notre Vie n’est pas la vraie Vie

La mort de notre corps  n’est pas la vraie mort

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Quelle mort ?

Après ces paroles, il ajouta : « Lazare, notre ami, s’est endormi ; mais je vais aller le tirer de ce sommeil. »Les disciples lui dirent alors : « Seigneur, s’il s’est endormi, il sera sauvé. » Jésus avait parlé de la mort ; eux pensaient qu’il parlait du repos du sommeil. Alors il leur dit ouvertement : « Lazare est mort, et je me réjouis de n’avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons auprès de lui !

Que veux donc dire jésus quand il parle d’abord du sommeil de Lazare puis de sa mort

Quelle est donc cette mort de Lazare ?

De quoi est il mort ?

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À son arrivée, Jésus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours déjà. (Interruption de la lecture brève) Comme Béthanie était tout près de Jérusalem – à une distance de quinze stades (c’est-à-dire une demi-heure de marche environ) –, beaucoup de Juifs étaient venus réconforter Marthe et Marie au sujet de leur frère. (Suite de la lecture brève) Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait assise à la maison.

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Mourir c’est vivre sans Dieu 

Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.

Sans Jésus nous mourrons !

mourir  c’est perdre la foi !

mourir c’est manquer d’amour !

mourir c’est refuser le présence de Jésus en nos vies

mourir c’est rejeter Dieu

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Vivre c’est croire et aimer

Marthe croit

Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. » Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » Marthe reprit : « Je sais qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. » Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » Elle répondit : « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. »)

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Marie aime

Ayant dit cela, elle partit appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas : « Le Maître est là, il t’appelle. » Marie, dès qu’elle l’entendit, se leva rapidement et alla rejoindre Jésus. Il n’était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie et la réconfortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent ; ils pensaient qu’elle allait au tombeau pour y pleurer. Marie arriva à l’endroit où se trouvait Jésus. Dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit :  

« Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. »

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Les pleurs

 Quand il vit qu’elle pleurait,

Que de misères en cette vie  terrestre

Que de tristesses pour Marie assoiffée de divin   

**

et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi,

que de jougs pour les juifs esclaves de la loi 

**

Jésus, en son esprit, fut saisi d’émotion, il fut bouleversé, et il demanda : « Où l’avez-vous déposé ? » Ils lui répondirent : « Seigneur, viens, et vois. » Alors Jésus se mit à pleurer.

Que de peines pour le berger à la recherche de ses brebis

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 Les Juifs disaient : « Voyez comme il l’aimait ! »

Que d’amour !

 Mais certains d’entre eux dirent : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir ?

Que de doutes !

 

**

La résurrection

Jésus, repris par l’émotion, arriva au tombeau. C’était une grotte fermée par une pierre. Jésus dit : « Enlevez la pierre. »

Ressusciter c’est ouvrir nos tombes

s’ouvrir au monde

s’ouvrir à nos frères

enlever la pierre qui empêche notre  cœur de battre

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Marthe, la sœur du défunt, lui dit : « Seigneur, il sent déjà ; c’est le quatrième jour qu’il est là. »

Ne pas aimer

s’enfermer sur soi même

c’est sentir mauvais !

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 Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l’ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. » On enleva donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé. Je le savais bien, moi, que tu m’exauces toujours ; mais je le dis à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé. »

 

Lazare

Les linges

Après cela, il cria d’une voix forte : « Lazare, viens dehors ! » Et le mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le, et laissez-le aller.

Le linge c’est le symbole de notre corps mortel et limité

Le jour de Noel Marie emmaillota l’enfant .C’est l’incarnation .Jésus prend notre corps de chair mortel

Le jour de Pâques, ces linges sont déposés dans son tombeau .Jésus quitte notre condition mortelle

**

En étant libéré de ces linges ,Lazare revit !

La vraie vie, la vraie résurrection pour nous

c’est en tout temps

c’est chaque fois que  nous nous libérons des œuvres de la chair : Convoitises envie jalousie ,colére …et en  produisant les fruits de l’Esprit ;Paix, joie, bonté, maitrise de soi  …(Gal 5)

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La vraie vie c’est voir Dieu

et ne plus avoir le visage enveloppé de bandelettes

 

Le Christ peut il venir de Galilée ? Jn (7, 40-53)

1 avril, 2017

En ce temps-là, Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! » D’autres disaient : « C’est lui le Christ ! » Mais d’autres encore demandaient : « Le Christ peut-il venir de Galilée ? L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? » C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui. Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit : « Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? » Ils lui répondirent : « Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! » Puis ils s’en allèrent chacun chez soi.

**

Les galiléens

 

Galilée

Que peut il sortir de bon de la Galilée ?

Ils  ne suivent  pas la loi

Ils sont pas comme nous  

Ils ont un accent

la servante du grand prêtre avait reconnu Pierre à son accent

La servante  lui dit : « N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? » ‘Jn18,17)

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Pire !

En Galilée  se trouve Nazareth

et un futur disciple de Jésus Barthelemy le dit

« De Nazareth, peut-il sortir quelque chose de bon ? »(Jn 1,47)

**

Que peut il sortir de bon des émigrés ?

Que peut il sortir de bon des étrangers ?

Que peut il sortir de bon des marginaux ?

Que peut il sortir de bon des sdf ?

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Le salut peut il venir d’eux ?

Les émigrés peuvent ils nous sauver ?

Les pauvres peuvent  ils nous sauver ?

Bienheureux les pauvres !

Bienheureux ceux qui pleurent !elurent

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L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? »

Oui ! Le salut vient de la descendance de David

Non de David le roi  

mais de David  le petit ..celui qui a combattu Goliath   

mais de David  qui fut d’abord un berger et qui prenait soin de son troupeau  

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Oui ! Le  salut  vient de Bethléem

« la maison du pain »  ou dort un enfant  

un petit émigré ,un petit  sans abri 

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C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui. Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! »

Une parole révolutionnaire

le renversement des valeurs

l’envers du monde

les derniers seront les premiers  les premiers  seront les derniers

…Tend la joug à qui te frappe

C’est dingue !

Ce n’est pas du Mélenchon

C’est  autrement plus vigoureux !

Jamais personne n’a parlé comme cela

**st

C’est la croix qui sauve le monde

jamais personne n’a dit cela !

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 Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »

Une seule loi

l’amour

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Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit : « Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? » Ils lui répondirent : « Serais-tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »

Vraiment !

ce prophète vient de Galilée

envoyé par son Père  .

Jésus se rend à la fête des tentes (Jn 7, 1–30)

31 mars, 2017

En ce temps-là, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer…, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui. La fête juive des Tentes était proche. Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête.., il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret…Au cours de la fête, les autorités juives le cherchaient et on disait : « Où est-il donc ? » Dans la foule, on discutait beaucoup à son propos ; les uns disaient : « C’est un homme de bien », d’autres : « Au contraire, il séduit la foule. »  Toutefois, personne n’osait parler ouvertement de lui, par crainte des autorités juives….On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait. Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ? Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ? Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. » Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria : « Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas. Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. »

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La fête des tentes

La fête juive des Tentes était proche. Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret

Cette fête est la fête de l’ancienne alliance

la fête de la loi donnée par Moïse

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Fête-des-tentes

Jésus ne vient pas à la fête pour célébrer l’ancienne alliance

il vient annoncer un nouvelle alliance scellée avec son sang

Non  plus la loi

mais l’amour

jusqu’ à la dernière goutte de son sang

Non plus la loi

mais le pain partagé

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La foi en la nouvelle alliance

ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui

On n’y croit pas vraiment  à l’Amour

On n’y croit pas vraiment à cette nouvelle alliance

même nous les frères de Jésus

même nous les croyants

qui partageons le pain à chaque Eucharistie

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Les uns  disaient : « C’est un homme de bien »

 OK ! c’est beau !

 d’autres : « Au contraire, il séduit la foule. » 

C’est un rêveur !

 Toutefois, personne n’osait parler ouvertement de lui, par crainte des autorités juives….

et si on y croit un peu ,on a honte de le dire

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Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?

On  veut le tuer

On veut tuer l’amour

On veut tuer l’homme 

On veut tuer notre foi

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On préfère la loi, le code civil ,le code pénal ,le code du travail ,la loi europeenne

et l’on se moque des Pharisiens qui n’avaient que 150 lois   

Des lois pour  limiter le nombre des immigrants ,car on a peur de l’étranger  

des lois pour cacher les sans abris

des normes pour construire car on a a peur des incendies……

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Où donc est l’amour ?

Où donc est la confiance ?

On tue l’amour

On tue la foi

On tue l’homme

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Le père

Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ? Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. » Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria : « Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas. Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. »

Jésus ne parle plus de la loi

il nous parle du père

car il vient de la maison du père  

nous sommes tous frères ,fils d’un même pére  

nous disons « notre pére »

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Le père et lui ne font qu’un

avec le père et le fils ,apprenons à aimer  

c’est cela la nouvelle alliance

c’est cela l’unique loi

Aimer 

Les témoignages en faveur de Jésus (Jn 5, 31-47)

30 mars, 2017

En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ; c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai. Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés. Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé. Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé. Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »

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Les témoignages

Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean :

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Les œuvres  du fils

 ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé.

qui nous a donné un enseignement aussi sage  que celui de Jésus   

Les beatitudes

Les paraboles

Le pardon

l’amour

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et Nous !

Ecoutons nous cette parole

 

temoignage

Les relations de Jésus avec son  père

Le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage.Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face,

Jésus est sans cesse an relation avec son père

il nous apprend le Notre Père  

il cherche  la volonté du père

C’est un témoignage  

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 vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé.

et nous !

Quelles sont nos relations avec le père 

qui nous donne la vie

qui nous pardonne ,

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Les écritures

 Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez !

Dieu n’a cessé de promettre la venue d’un sauveur

Il  l’a promis à Abraham

Il l’a promis à David 

Il la annoncé aux prophètes la venue du serviteur

En fait, ce sont nos souffrances qu’il a portées, ce sont nos douleurs qu’il a supportées,
et nous, nous l’estimions touché, frappé par Dieu et humilié
.( Isaïe 53,4)

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La gloire de la croix

 Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »

Sa gloire est la croix !

Il nous donne tout

tout son amour 

C’est un témoignage 

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