12é Dimanche ordinaire (A) : Prêcher l’évangile

 

Lecture 1 :  Le prédicateur  (Jér.20, 10‑13)

Moi Jérémie, j’entends les calomnies de la foule : « Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. » Tous mes amis guettent mes faux pas… Mais le Seigneur est avec moi,

Annoncer la parole de Dieu

ce n’est pas de tout repos !

C’est l’œuvre de Dieu !

**

 Lecture 2 : Le message  (Rm 5, 12-15)

 Si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme,Jésus Christ.

C’est par grâce que nous sommes sauvés !

**

Evangile :  Rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, (Matt.10, 26‑33)

En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : « Ne craignez pas les hommes ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits….Ne craignez pas .. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. »

**

Le discours apostolique

C texte est au centre du discours prononcé par Jésus  

quand il a envoyé ses apôtres  pour annoncer l’évangile

Cliquez  ICI

**

L’évangile

ce n’est pas un livre d’histoire

ni un livre de morale

ni un code de la loi

**

L’évangile est une  bonne nouvelle annoncée

à des pauvres

Cliquez ICI : 

**

L’évangile est un livre « re-ligieux » 

qui nous invite à être en relation avec Dieu

un Dieu qui se dévoile

rien n’est voilé qui ne sera dévoilé,

un Dieu qui est lumiére

dites-le en pleine lumière

un Dieu qui parle aux petits dans le secret en permanence

 ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits.

un Dieu qui est amour et qui protége

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme

**

Les oiseaux  

 Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille

Jésus avait déjà parlé des oiseaux

dans le discours des béatitudes

Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?  …(Mtt 6,27)

**

Les apôtres qui annoncent l’évangile  

doivent être humbles et confiants

Ils ne sont pas  des lumières

Dieu seul est lumière

 

Comme les oiseaux qui picorent

ils se nourrissent de la parole de Dieu tout le long du jour

ensuite

ce ne sont pas eux qui sèment

 c’est le Saint Esprit ,l’oiseau de feu  

ce ne sont pas eux qui moissonnent

c’est le Saint Esprit ,la colombe de la paix

 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?…(Mtt 6,27)

Introduction à l’évangile de Matthieu

Le professeur  

Mathieu est un percepteur

tout le monde le sait  

mais  il a l’esprit d’un professeur

qui regroupe les sentences de Jésus en 5 discours

comme un enseignant qui fait 5 exposés

**

Les 5 discours

Le sermon sur la montagne (Mtt5)

cliquez ICI

un premier  discours sur l’église apostolique (Mtt 10 )

Cliquez ICI

 le discours sur les paraboles (Mtt 13)

Cliquez ICI

un deuxième discouts sur l’église  (Mtt 18)

Cliquez ICI

Un discours eschatologique (Mtt 24)

**

Entre chaque discours on trouve des récits qui illustrent le sermon précedent

Cliquez ICI

**

L’église

Matthieu est l’évangéliste qui parle le plus de l’église

Il fait 2 discours sur l’église  

qui est « le royaume des cieux » parmi nous

**

Matthieu commence souvent ces paraboles par la phrase  

« le royaume des cieux est semblable à … » 

**

Comme les autres évangélistes   

il  parle du sang de l’alliance  

**

Il est zélé pour ramener les brebis perdues  

cliquez ICI 

**

Pierre

Matthieu est  le seul à écrire

Tu es Pierre et sur cette Pierre je bâtira mon église …

Je te donnerai les clés du royaume des cieux …(Mtt16,18)

et il ajoute  

Ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans les cieux

er ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux (Mtt 16,19)

**

Ailleurs Matthieu rectifie

Ce que VOUS lierez sur la terre sera lié dans le ciele

et tout ce que VOUS délierez sur la terre sera délié dans les cieux (Mtt 18,18)

**

La destruction du Temple

L’église est le nouveau Temple

l’ancien temple sera détruit et rebâti en 3 jours

ce n’est plus ma maison …mais la maison des brigands (Mtt,21,13)

Votre maison vous sera laissée déserte (Mtt23,37)

Jésus sortit du temple (Mtt24,1)

le voile du Saint des Saints se déchire Mtt 27,51)

**

Matthieu est l’évangéliste le plus antijuif 

Comment lire et comprendre les évangiles ?

L’exégèse

C’est bien !

L’exégèse nous explique comment se sont formés les évangiles  

C’est intéressant 

pour les savants  !

Cela peut être intéressant pour savoir expliquer notre foi

et défendre nos opinions 

mais cela ne nourrit pas nos dévotions

et  nous aide pas à devenir meilleur  

**

La lettre

Peu m’importe

les guérisons ,la tempête apaisée

les cochons qui se jettent dans la mer

la femme atteinte d’un flux de sang

la résurrection de la fille de Jaîre  

C’est du passé !

**

et puis c’est parfois  étrange

mystérieux  déconcertant

incroyable

**

L’esprit

C’est bien le cas de dire

La lettre tue ,l’Esprit vivifie (2 Cor 3:6).

Combien de gens ferment  l’évangile aussitôt après l’avoir lu

car ils n’y ont trouvé que des inepties

Ils se sont cramponnés à la lettre

Ils n’ont pas trouvé l’esprit   

**

L’évangile nous fait vivre

nous rend l’espérance

nous rend la paix

comme pour les disciples après la tempête apaisée

**

L’évangile donne un sens à notre vie

comme à la femme atteinte d’un flux de sang

cliquez ICI

L’évangile nous donne la vie

comme à la fille de Jaïre

cliquez ICI

Je  suis le chemin, la vérité et la vie » 

Dans les évangiles, le contexte est important pour interpréter les péricopes Mtt(10,26)

Les évangélistes interprètent souvent les paroles de Jésus 

d’une façon différente en fonction du contexte

qu’ils ont choisi pour citer ces versets

**

Ainsi Jésus dit :

Rien n’est voilé qui ne sera dévoilé

Rien de caché qui ne sera connu (Mtt10,26 =Luc 12,2)

 

Chez Matthieu

Ce verset se trouve dans le discours apostolique

et Jésus dit ensuite 

ce que je vous dis dans les ténèbres,

 dites le dans la lumière

ce que vous entendez à l’oreille

 proclamez le sur les toits

**

conclusion de Matthieu 

Moïse se cachait avec un voile

comme le rappelle Paul dans son discours apostolique (2Cor  2,12)

mais Jésus ne se cache pas

il faut le révéler

l’annoncer à tous

sans exception

il faut « dévoiler » le visage de Jésus 

cliquez ICI

**

Chez Luc

Ce verset fait suite à la longue controverse contre les pharisiens et les légistes

malheur à vous qui avez enlevé la clé de la science ….(Luc 11,52)

**

puis Luc écrit

Tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière

ce que vous aurez prononcé dans les chambres sera proclamé sur les toits (Luc 12,3)

**

Conclusion de Luc

Il ne s’agit plus de dévoiler l’enseignement de Jésus  

mais de révéler nos pensées les plus secrètes

**

De même

Jésus dit

Ne croyez pas que je suis venu apporté la paix …mais le glaive (Mtt 10,34 =Luc 12,51)

**

Selon Matthieu qui a placé  ce verset dans son discours apostolique  

le fait d’annoncer l’évangile de Jésus engendrera des troubles

Selon Luc ,pour suivre Jésus il faudra parfois renoncer à nos attaches 

**

Matthieu est vraiment l’apôtre ,le pasteur zélé, qui part  à la recherche de la  brebis perdue

pour lui annoncer  l’évangile

Luc est l’évangéliste  qui se réjouit car la brebis a retrouvé son Seigneur

cliquez ICI

 

Les 4 évangiles : le bœuf ,le lion ,l’aigle, l’homme et le concile de Trente

Je divague !

Je dis n’importe quoi !

Les historiens ne vont pas être d’accord

Et les Théologiens

encore moins !

**

Je divague !

Je me souviens avoir lu ,autrefois

que la plus grande catastrophe

dans l’histoire de l’Eglise fut le concile de Trente

**

Le concile de Trente

le concile  du retour à la loi

le retour aux obligations cultuelles

le retour à des mœurs plus « Catholiques »

Et pour cause !

les vies  scandaleuses des papes de la renaissance 

**

Des lois, des lois et encore des lois !

les commandements de l’Eglise !

des séminaires pour former ou formater des prëtres

qui le devenaient auparavant qu’après 30 jours

 ou, même moins, de formation

**

Le concile de Trente

C’est la peur de l’évangile

C’est un comble !

On en arrivera à interdire la lecture de l’ancien testament

pendant longtemps

Encore du temps de nos grands parents

**

Mais au temps des cathédrales

au temps de « Notre Dame de Paris »

au temps de « Chartres »

ce n’est pas la loi de pierre

qui était sculptée sur les chapiteaux ou les façades 

c’était l’évangile qui était gravé, sculpté

Indéfiniment   

**

Ce sont Les 4 animaux

Le lion qui représente Marc car son évangile commence dans le désert ou vivent des lions

Le bœuf qui représente  Luc car son évangile commence dans le temple ou l’on sacrifiait des taureaux

L’aigle qui représente Jean  le mystique

L’homme qui représente  Matthieu car son évangile commence par la généalogie humaine de Jésus

**

Ces 4 là !

Ils étaient  présents partout

Sur les façades des cathédrales

Sur les ciboires

Sur les calices

Sur les reliquaires

En or , en ivoire ,en argent

Sur les vitraux de Chartres

et de  tant et tant d’églises

Dans les enluminures

**

Ces 4 là !

Ils sont encore la haut

et  dominent Paris

au sommet de la tour Saint Jacques

**

Que de témoignages encore

pour des milliers de touristes japonais ou chinois

**

C’était le temps des « passions »  jouées sur les parvis

et regardées par une foule composite

Oh certes pas des saints !

plutôt genre Quasimodo et Esméralda

**

Ce n’était pas le temps des saints

des purs !

des bien pensants ! 

de la haute !

Mais des hommes de foi !

des  fous de Compostelle

des poètes ,des troubadours 

des mystiques

des saints quand même

Mais de drôle de saints

comme Raymond de Lulle

qui n’ a aucun état d’âme en  quittant sa femme pour rechercher Dieu

on ne sait ou !

**

La loi ? Mais c’est où ,la loi ?

La foi oui !

 une foi à toute épreuve

Ce n’est pas loi qui sauve mais la foi en l’évangile   

Gnose et évangile : lutte contre les mauvais esprits et éveil par la connaissance

Dans les evangiles

des récits nous gênent

on les évite

on les ignore 

on les commente 

en y voyant que des images

ou des symboles

**

Récits de guérison

Récits  de possession

Et dans les deux cas ,

la présence d’esprits qui nous lient

**

Telle la femme voutée

guérie un jour du sabbat

« Celle-ci que Satan a lié voici 18 ans, ne fallait il pas qu’elle fut déliée 

 ,même un jour de sabbat » (Luc 13,15)

**

Tel le possédé  de Gadara (Mc5,4)

« un homme qui avait un esprit impur et qui vivait dans les tombes …il avait été lié d’entraves et de chaines  

Jésus dit :sors ,esprit impur  de cet homme » (Mc 5,4) 

**

Dés le début

de sa vie publique

Jésus se trouva face à face

dans le désert

avec ce diable

qui pensait comme les archontes de la gnose

« Je suis Dieu il y en a pas d’autres que moi »

En effet il dit à Jésus 

« Si tu te prosterne devant moi 

Je te donnerai tous les royaumes de l’univers (Luc 4,6)

**

La première intervention de Jésus

dans une synagogue en Galilée

est significative

c’est un face à face violent avec le diable

 « un homme, un esprit impur poussa des cris et dit Que nous veux-tu Jésus de Nazareth ? Je sais qui tu es 

Le saint de Dieu » (Mc 1,24)

**

Dés son arrivée à Jérusalem

Jésus est vertement accueilli par les pharisiens

qui eux-mêmes pensent que Jésus est le diable

 « celui-ci ne chasse les démons

que par Béelzéboul le chef des démons »(Mtt 12,24)

**

Jésus vient donc nous libérer

De l’empire des esprits des mauvais esprits

C’est cela le salut

C’est cela la rédemption

**

Il nous donne la vraie connaissance

Lui, le Verbe

Lui,
la Vérité 

Et nous éveille

en nous libérant des liens qui nous paralysent

**

Dans son enseignement le christ nous dit

Venez à moi vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau 

et je vous soulagerais » (Mtt 1,28)

« Méfiez vous du levain des pharisiens » (Mtt 16,8)

Ils lient des charges lourdes et les mettent sur les épaules des hommes Mais eux mêmes ne veulent pas 

les remuer de leur doigt »(Mtt23,4)

**

Il faut donc rester éveillé

Comme les vierges sages de l’évangile

Car l’’eveil c’est la connaissance

**

Mais tout cela c’est vraiment  de la gnose

Les archontes ont créé l’homme et l’ont emprisonné

dans un corps de chair

Ils les ont rendus esclaves

en leur imposant des lois 

Ce sont eux

qui nous ont privé du fruit de la connaissance

dans le paradis 

Pour que nous restions des ignorants aveugles

Ce sont eux

qui  nous imposèrent les lois de l’ancien testament

**

Seule la gnose

nous éveillera 

Seule la gnose

nous ouvrira les yeux

Nous serons ainsi libérés

de l’emprise des mauvais esprits  

Nous serons vraiment  ressuscités

**

Jésus a vaincu la mort sur la croix

et nous a libéré de l’emprise de la chair

De l’œuvre des archontes

pour que de nous retournions

dans la lumière des nos origines

c’est cela la rédemption

C’est la libération

 

On retrouve aussi cet enseignement dans les épitres de saint Paul

 

Le message de jésus selon les évangélistes Marc, Matthieu et Luc

Marc,le conteur 

Jésus  combat, avant tout, les traditions des juifs trop attachés à leurs coutumes.

Jésus nous libère du carcan de l’ancienne loi

Des le début de son ministère, Jésus se trouve en opposition avec les scribes et les pharisiens 

Dans la synagogue de Nazareth un esprit lui crie

Mc 1,24 Que nous veux tu, Jésus de Nazareth,   je sais qui tu es

**

Matthieu   

 

Matthieu a tous les réflexes du bon enseignant qui rassemble toutes les paroles de Jésus dans  plusieurs longs discours

Il nous présente un  Jésus qui   veut fonder une église. 

 

Il choisit des apôtres , insiste sur le rôle de Pierre,

et fait de long discours sur la formation de l’église et la vie en communaute Mtt 10,1

**

Luc ,

Luc  le joyeux médecin grec,résolument tournée vers les païens 

Pour Lui, Jésus vient pour sauver tous les hommes 

 Aux autre villes aussi, il me faut annoncer la bonne nouvelle ,parce que c’est pour cela que je suis envoyé (Luc 4,42 ) 

**

Luc est l’évangile du Saint Esprit  

qui se prolonge par les actes ses apôtres

L’Esprit  est présent dans le monde .l’Esprit est en nous

Celui qui dit une parole contre le fils de l’homme ,

cela lui sera remis mais celui qui blasphème contre l’esprit,

cela ne lui sera pas pardonné  (Luc 12,10)

**

Luc  4,18    L’Esprit de Dieu repose sur moi pour annoncer la bonne nouvelle

Le fils de l’homme et l’hymne à la charité de saint Paul

Cette expression du « fils de l’homme » est très fréquente dans les évangiles.

Elle se trouve  dans 2contextes différents

Soit il est question du « fils de l’homme qui sera mis à mort et le troisième jour il ressuscitera ( Luc 18,30)

Ou « On verra le fils de l’homme venir sur les nuées du ciel  avec puissance et grande gloire (Mtt 24,30)

**

Mais le Fils de l’Homme c’est nous !

Nous sommes TOUS des  fils d’homme

Le fils de l’homme c’est moi, c’est toi, c’est l’humanité toute entière

**

Nous sommes un seul corps, l’humanité, une humanité belle en soi de chair et d’esprit

Saint Paul nous parle bien de ce corps si divers

1 cor 12,27 vous êtes le corps du christ

Et parce que nous formons qu’un seul corps, il faut vivre dans un profond respect mutuel

**

D’où cet hymne remarquable sur la charité ou de l’amour que l’on trouve dans l’épître aux Corinthiens de saint Paul 

1 cor 13,7  la charité excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout … elle ne fanfaronne pas….ne s’irrite pas … ne tient pas compte du mal

Voilà le fils de l’homme : l’humanité  ,L’ensemble des hommes avec leurs qualités,leurs faiblesses qui vivent en communion ,

Tous respectables, car nous sommes aussi Fils de Dieu

**

Mais cette humanité est en  enfantement .C’est encore saint Paul qui nous le dit

Rom 8,23  nous gémissons intérieurement dans l’attente de la rédemption de notre corps

Rom 8,18 La création toute entière aspire à la révélation des fils de dieu …à être libéré de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de dieu

 

Mais parce que fils de Dieu, et fils de l’homme,  Tous nous ressusciterons et nous retournerons dans la gloire

Le fils de l’homme ressuscitera (luc18,30) le fils de l’homme reviendra dans  la gloire (Mtt 24,30)

 

 

Ce que disent les évangélistes sur les juifs

Marc 

Marc ne s’attaque pas  aux juifs  mais aux institutions du judaïsme

Il attaque  le sabbat et la circoncision à une époque ou les premiers chrétiens,  après le concile de Jérusalem abandonnent les principales coutumes juives, suite à l’arrivée massive de non juifs au sein de la jeune communauté chrétienne

Jésus ne respecte pas le sabbat .Jésus s’oppose aux docteurs de la loi

 

Matthieu

Matthieu est  beaucoup plus vindicatif  .Il attaque les prêtres du temple qui selon  lui, sont à l’origine de la mort du Christ

C’est dans Matthieu que l’on trouve la fameuse malédiction

 Mtt   Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants

 

Luc 

Luc s’intéresse surtout à l’annonce de la bonne nouvelle à travers la monde.

Certes il parle des communautés juives de la diaspora dans son évangile et dans les actes des apôtres .mais en tant que Grec, il se sent moins concerné par les relations entre les juifs et les chrétiens

 

Une source commune à Matthieu et Marc

Mc7,1-31  =  Mtt 14,34-15,29

Les péricopes rédigées presque mot à mot   sont placées dans le même ordre 

Et ne se trouvent que dans ces 2 évangiles

Il s’agit de controverses contre les traditions des pharisiens et sur la pureté

**

Les doctrines qu’ils enseignent ne sont que préceptes humains

**

A la suite de la discussion 2 miracles sont racontés :

La guérison de la fille de
la Cananéenne et celle d’un sourd et muet

Désormais les païens avec qui les juifs ne voulaient pas manger car ils étaient impurs sont admis dans la communauté 

**

Marc et Matthieu avaient donc une même source

**

Chaque évangéliste ajoute ici et là des réflexions personnelles.

C’est ainsi que Marc qui s’adresse aux païens explique les coutumes de la purification des plats

**

Les sujets abordés dans cette longue controverse correspondent aux préoccupations de la communauté chrétienne à l’époque de Paul qui traite des mêmes thèmes dans ses épîtres

Faut il imposer aux Grecs et aux païens les coutumes des pharisiens et les règles de pureté

Ce passage est donc ni de Matt ni de Marc et date des années de la prédication de Paul

**

On peut y rattacher la péricope du figuier maudit qui se trouve aussi uniquement dans Marc11,12  et dans Mtt 21-18

**

Que plus jamais de toi ,nul ne mange de fruits 

il s’agit de la sagesse enseignée dans le temple