Archive pour la catégorie 'Jésus Multiplication des pains'

17è dimanche ordinaire (B) :Un monde en ‘communion’

29 juillet, 2018

« J’ai fait un rêve » :  Un monde uni,Un monde réconcilié,Un monde d’amour…Tous frères et sœurs ,Tous  enfants d’un même père « Notre Père »  

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Lecture 1 :  Tous mangeront (2 R 4, 42-44)

En ces jours-là, ..apporta à Élisée, l’homme de Dieu, vingt pains d’orge et du grain frais dans un sac.Élisée dit alors : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent. »     Son serviteur répondit : « Comment donner cela à cent personnes ? »Élisée reprit : « Donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent, car ainsi parle le Seigneur : ‘On mangera, et il en restera.’ »     Alors, il le leur donna, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur.

Manger tous ensemble en abondance 

Quel rêve !

Une telle communion

Une  telle union !

Tu ouvres la main, Seigneur : nous voici rassasiés. ..Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce  et que tes fidèles te bénissent ! (Ps 144, 16

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Lecture 2 (Ep 4, 1-6) : Un seul Corps

je vous exhorte à vous conduire d’une manière digne de votre vocation :  ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez soin de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. 
..Un seul Corps et un seul Esprit… un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, 

 

17è-dimancje

Evangile :(Jn 6, 1-15) Le repas de communion

La Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain  pour qu’ils aient à manger ? »     Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire. ..    Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain. »     Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge  et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! »  Jésus dit : « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.  Alors Jésus prit les pains  et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient.  Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. »     Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.

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Pâque, la fête des Juifs, était proche

Pâque,c’est la fête de la délivrance

Les hébreux ,ce jour là, avaient quitté en foule l’Egypte

où ils étaient esclaves

en espérant  trouver la paix et des jours meilleurs

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Plusieurs siècles sont passés

et Jésus ,du haut de la montagne voit encore cette foule toujours aussi désemparée

à la recherche d’un sauveur , d’un guide , d’un berger qui pourrait les réunir

une foule affamée  de justice et de paix

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Plusieurs siècles encore et c’est maintenant au XXIé s

les hommes voudraient tant la paix

la fraternité

l’union universelle

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Jésus dit : « Faites asseoir les gens.

Enfin ! Manger le même pain ensemble … en « Co-pains »

assis les uns à côté des autres 

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Enfin !l’union !

la communion

Asseyons nous donc

apprenons à nous connaître

respectons nous

Parlons et faisons la paix !

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Les 5 pains ,les 2 poissons 

Mais est ce possible ?

André et Philippe étaient bien disposés

mais  que pouvaient ils faire ?

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Nous avons besoin de Dieu mais on le rejette 

Nous avons besoin d’y croire

nous avons besoin de la foi

nous avons besoin de la nourriture céleste

le pain de la parole de Dieu

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Nous avons besoin  des  5 pains  de la nouvelle alliance

(5 était le chiffre du pentateuque ,les livre de la loi )

nous avons besoin des 2 poissons  

ce sont les 2 seuls commandements qui nous restent

«  aimer Dieu, aimer  nos fréres »

Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers   avec les morceaux des cinq pains d’orge, 

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Tout cela Jésus nous le peose encore

et au cours de son dernier repas  avec les siens Jésus renouvelle ce désir  

Qu’ils soient Un !

assis ensemble ,mangeant le même pain

3é mercredi de Pâques : Vous ne croyez pas !(Jn 6,35-40)

18 avril, 2018

En ce temps-là, Jésus disait aux foules : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. Mais je vous l’ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

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 Le pain de vie

Je suis le pain de la vie.

Man Hou » ce qui en hébreux veut dire « C’est quoi ! »

ce pain c’est  l’enseignement du Christ et sa vie offerte sur la croix

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Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

Avons-nous faim de Dieu ?

Avons nous vraiment besoin de Dieu ?

autrement dit avons nous vraiment la foi ?

bienheureux ceux qui ont faim …ils seront rassasiés (Mtt 5)

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La foi

 ce discours sur « le pain de vie » commence par

« L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » (Jn 6,29)

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Il se termine par le cri de Pierre

Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as des paroles de vie éternelle (Jn 6,68)

Vous-ne-croyez-pas

Croire au pardon  

Mais je vous l’ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.

Dieu pardonne

pardonnons aussi

c’est la vie :

mais croyons nous vraiment ?

On a toujours peur d’être condamné

et nous avons toujours du mal à pardonner

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Confiance en la volonté de Dieu

 je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé

Accepter la volonté de Dieu

c’est la preuve de notre confiance et de notre amour

alors nous serons apaisés et  comblés dés ici bas  

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Croire en la vie éternelle  

Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour

la vie éternelle c’est qu’ils te connaissent toi le seul vrai Dieu  (Jn 17 ,2)

Alors ! Nous serons complètement rassasiés

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Il faut un éternité pour comprendre le mystére de Dieu

pour rassasier notre faim de Dieu

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On devine déjà

si on a la foi  

grâce à Jésus  « le pain de vie » qui se donne à nous

que Dieu est un père

qu’Il est Amour

3é mardi de Pâques : Nos pères ont mangé la manne (Jean 6, 30-35)

17 avril, 2018

En ce temps-là, la foule dit à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? Quelle œuvre vas-tu faire ? Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. » Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. » Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »

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La manne

« Man Hou » ce qui en hébreux veut dire « C’est quoi ! »

Les fils d’Israël regardèrent et se dirent l’un à l’autre : « Mân hou ? » (« Qu’est-ce que c’est ? »), car ils ne savaient pas ce que c’était.(Ex 16,15)

et nous aussi, nous posons la question 

Le pain de vie c’est quoi ?

 

La-manne

Moïse

ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel

La manne distribuée par Moïse

ce sont les commandements

inscrits sur des tables de pierre

imposés d’autorité

à un peuple qui ne cessait pas de murmurer

Dans le désert, toute la communauté des fils d’Israël murmura contre Moïse et Aaron.’Ex 16,3) 

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Jésus  

C’est Jésus qui nous donne le pain du ciel

son enseignement  

sa vie

chaque jour

 

L’Eucharistie

en particulier au cours des Eucharisties 

ce pain nous est donné

Au cours de la liturgie de la parole ,

c’est le « Verbe de vie » qui nourrit notre esprit

Au cours de la liturgie  du sacrifice

« ceci est mon corps » 

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Cette nourriture comme la manne

nous est donnée chaque jour

Le peuple sortira pour recueillir chaque jour la ration quotidienne, (Ex 16,5)

à tous selon ses capacités

Chacun avait recueilli autant qu’il pouvait en manger. (Ex 16,18)

et partagée en communauté

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Le Jour du Seigneur cette nourriture est plus abondante   

Le sixième jour, ils recueillirent le double de pain, ‘Ex 16,22)

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Le père

c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie

Notre père

 donne nous aujourd’hui notre pain quotidien

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Confiance

ayons donc confiance

Dieu est fidèle 

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Ce pain est au tabernacle.

Il es conservé comme la manne devant l’arche d’alliance .

Moïse dit à Aaron : « Prends un vase, mets-y un plein omer de manne et dépose-le devant le Seigneur  en réserve pour vos descendants. » , Aaron le déposa devant le Téemoigage  ‘Ex 1634.

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Ce pain est en nous

 si  nous écoutons sa parole qui nous fait vivre

2é vendredi de Pâques : La multiplication des pains selon Jean (6, 1-15)

13 avril, 2018

En ce temps-là, Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée, le lac de Tibériade. Une grande foule le suivait, parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades. Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples. Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche. Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe : « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ? » Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire. Philippe lui répondit : « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain. » Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! » Jésus dit : « Faites asseoir les gens. » Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ; il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples : « Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : « C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ; alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul.

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 Jean est le seul à parler de l’intervention du jeune garçon ,de Philippe et d’André lors de la multiplication des pains

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Le jeune garçon

c’est un enfant

un petit

qui a le cœur humble et généreux

Il donne son pain

 

5-pains-et-2-poissons

 5 pains 

comme les 5 livres du pentateuque

l’ecriture sainte  qui est notre pain celeste

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2 poissons

les 2 premiers commandements

aimer Dieu et notre prochain

Cet amour nous fait vivre 

la poisson est le signe de la  résurrection

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Philippe et André

Philippe et André  sont originaires de Bethsaïde

 Philippe était de Bethsaïde, la ville d’André et de Pierre(Jn 1,46). 

« Beth-Saïd » veut dire la maison des entrepôts  

là ou se trouve  les réserves de nourriture  

L’allusion au pain est net

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Philippe et André ne sont pas les apôtres les plus en vue  

Ils sont des  intermédiaires  entre Jésus et les hommes

André  parle de Jésus à Pierre

Il va trouver, avant tout autre, son propre frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie ! » (Jn 3,41)

Philippe parle de Jésus à Barthelemy

Philippe lui dit : « Viens et vois. » (Jn1,47)) 

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Lors de la multiplication des pains  ce sont eux deux

qui font le lien entre Jésus et la foule

ce sont des organisateurs  

des préparateurs  

les hommes de l’ombre

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et c’est par leur intermédiaire qu’à lieu

le repas d’action de grâce

« l’eucharistie »,dans la joie, de tout un peuple

3é Lundi de Pâques : Discours sur le pain de vie :Jean (6, 22-29)

11 avril, 2016

Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l’avaient vu marcher sur la mer. Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. Quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus. L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. » Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »

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Le discours

Le discours du pain de vie est lu pendant  toute la 3é semaine qui suit la fête de Pâques

car le Christ ressuscité est maintenant présent dans le pain partagé

au cours des siècles

jusqu’à la fin des temps

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Le signe  

Le pain consacré signe de la présence divine  

Le pain partagé signe de l’Amour

est toujours là  

au cours des messes

ou dans les tabernacles

Il est signalé par la flamme rouge

Il est vénéré au cours des expositions

 

 pain-de-vie

 

Ce signe du Christ ressuscité  

est aussi important que la résurrection

Ce signe est la suite de la résurrection

Il est raconté 6 fois dans les évangiles

Cliquez ICI

tout autant que les apparitions de Jésus entre Pâques et l’Ascension

(apparition à Madeleine ,aux disciples d’Emmaüs ,aux 11 disciples ,à Thomas ,lors du repas auprès du lac ,l’ascension)

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La foule   

Jésus avait rassasié cinq mille hommes,… Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. Quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.

La foule est bouleversée

elle va !

elle vient !

d’une rive à l’autre

dans les 2 sens

On parle de Jésus  

On cherche Jésus

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Que s’est il donc passé ?

 L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? »

la foule a été subjuguée

Elle a  reconnu en Jésus un Rabbi

un maitre !

Il ne parle pas comme les autres

il parle avec « autorité » c’est à dire convaincu , de tout son cœur , de tout son être divin

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Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.

Peu importe le signe !

Peu importe le miracle en soi

ce n’est pas cela qui retient la foule

mais c’est ce que dit Jésus  

ce que dit le Rabbi ,le maitre

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Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »

Jésus parle de la vie

il ne parle plus de loi

il parle d’amour

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Il ne parle plus de châtiment  

il parle de salut

Il guérit les âmes blessées

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Il parle d’espérance

il parle de la  vie éternelle

il répond aux questions essentielles que se posent tous les hommes

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La foi  

 Ils lui dirent alors : « Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit : « L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »

Croyez !

C’est la foi qui sauve !

Aimez !

c’est l’Amour qui sauve

Espérez !

Nous serons sauvés  

Matt. (15, 29-37) :Les migrants et la multiplication des pains

2 décembre, 2015

En ce temps-là, Jésus arriva près de la mer de Galilée. Il gravit la montagne et là, il s’assit. De grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d’autres encore ; on les déposa à ses pieds et il les guérit. Alors la foule était dans l’admiration en voyant des muets qui parlaient, des estropiés rétablis, des boiteux qui marchaient, des aveugles qui voyaient ; et ils rendirent gloire au Dieu d’Israël.Jésus appela ses disciples et leur dit : « Je suis saisi de compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, ils pourraient défaillir en chemin. » Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour rassasier une telle foule ? » Jésus leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept, et quelques petits poissons. » Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre. Il prit les sept pains et les poissons ; rendant grâce, il les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent et furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait sept corbeilles pleines.

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La parole de Dieu

n’est pas un histoire du passé

La parole de Dieu est une parole vivante

pour tous les temps

ainsi en est il de ce récit de la multiplication des pains

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La montagne

Jésus  gravit la montagne et là, il s’assit.

Jésus est le messie de la nouvelle Alliance

celui que le monde attend  

Il est la haut

sur la montagne

comme Yahvé  

en haut du Sinaï

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Jésus c’est la nouvelle alliance

Il ne fait pas peur !  

il attire la foule

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La foule

 De grandes foules s’approchèrent de lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d’autres encore ; on les déposa à ses pieds et il les guérit

Nous

La foule c’est nous !

Nous sommes aveugles

On cherche le sauveur

on s’approche de lui

mais on ne le voit pas vraiment

Qui est il ?

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Nous sommes boiteux estropiés

Nous ne savons pas marcher sur le bon chemin

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. Alors la foule était dans l’admiration en voyant des muets qui parlaient, des estropiés rétablis, des boiteux qui marchaient, des aveugles qui voyaient ; et ils rendirent gloire au Dieu d’Israël.

Ecoutons le Seigneur

nous trouverons la foi ,la paix

et nous rendrons grâce

migrants

Les migrants

La foule maintenant

et plus prosaïquement  

ce sont le migrants

qui sont en errance en Europe

en Asie , en Afrique

Des millions de personnes

 qui fuient les guerres ,et les inondations

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C’est une humanité en détresse

comme dit la pape François à Bangui

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Que faire ?

Jésus appela ses disciples et leur dit : « Je suis saisi de compassion pour cette foule,

Mais nous que pouvons nous faire ?

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Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour rassasier une telle foule ?

Roccard l’a dit « on ne peut pas soulager toute la misère du Monde »

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S’asseoir

Alors Jésus ordonna à la foule de s’asseoir par terre.

S’asseoir pour réfléchir

S’asseoir pour prier

c’est évident ! Inutile de se moquer !

On se sent bien incapable devant une telle misère

On a besoin de l’aide de Dieu  

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La conversion

S’asseoir pour savoir que faire !

pour se convertir

comme le pape François l’écrit dans son encyclique  Laudato Si

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Changer de vie !

moins consommer pour moins polluer

Se respecter  

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Il prit les sept pains et les poissons ; rendant grâce, il les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. Tous mangèrent et furent rassasiés.

partager !

manger ensemble ,le même pain (Co-pains)

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La résurrection

 depuis trois jours déjà ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, ils pourraient défaillir en chemin.»

Alors ! Nous retrouverons la vie la paix le bonheur

les 3 jours ce sont les jours entre la mort et la vie

entre le vendredi saint et Pâque 

Temps de Noël :Bethleem et la multiplication des pains (Mc 6,34-44)

7 janvier, 2014

Pourquoi lire le récit de la multiplication des pains

au temps de Noêl

après le passage des mages à Bethleem   ?

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Bethleem

« Beth –lehem » veut dire ‘la maison du pain’

L’enfant Jésus a été déposé dans une mangeoire

Jésus est le pain  

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Le Verbe fait chair  

Ce pain est le Verbe

la parole de Jésus

son enseignement

Il se mit à les instruire longuement (Mc 6,34).
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Cette parole est destinée à ceux qui ont faim

de paix de pardon ,d’amour

 Voyant une grande foule de gens sur le bord du lac,

Jésus  fut saisi de pitié envers eux,(Mc 6,34)

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Bienheureux ceux  qui ont faim .Ils seront rassasiés

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Le partage

Ce  pain est aussi celui du partage

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Jésus partage

il se donne

Ce pain est son corps

On reconnaît les paroles de la consécration quand il est écrit

Levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction, rompit les pains,

 et il les donnait aux disciples pour qu’ils les distribuent

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A nous aussi de partager

Soyons « copains »

Distribuons notre richesse

non de l’argent !

mais 5 pains et 2 poissons

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Jésus dit

Donnez-leur vous-mêmes à manger Mc 6,37)

Les disciples dirent

 Allons-nous dépenser le salaire de deux cents journées pour acheter du pain et leur donner à manger ? 

Jésus leur demande :

« Combien avez-vous de pains ? Allez voir. »

Ils lui disent : « Cinq, et deux poissons. »

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C’est peu !

Comme le jour où Pierre guérit  un paralysé près du temple à Jérusalem

De l’argent et de l’or je n’en est pas ,mais ce que j’ai, je te le donne

au nom de Jésus, le Nazaréen ,marche (Act 3,6)

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Ce peu c’est la foi  

« Mets la foi » dit le pape François

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« Mets aussi la charité »

Apprendre à vivre ensemble

en co-pains  

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Seul ou en église

s’asseoir pour prier et donner sens à sa vie

Il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes sur l’herbe verte (Mc 6,39).

Mtt. (15,29-37 ) Multiplication des pains et eucharistie

4 décembre, 2013

La multiplication des pains

fut la première  grand messe

la première grande fête du peuple rassemblé autour du Christ

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Début de la cérémonie

Les fidéles arrivent

Ils sont pas bien brillants

Ce sont de pauvres gens

pas meilleurs que les autres

des boiteux des aveugles ,des estropies ,des muets …(Mtt 15,30)

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Des extropiés de la vie

Des aveugles qui ne voient pas vraiment la présence de Dieu parmi eux  

Des muets qui ne savent pas annoncer la parole de Dieu  

Des sourds qui ne  comprennent rien à cette parole

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Mais ils sont venus

Ils sont là !

On les déposa à ses pieds et il les guérit Mtt (15,30)

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La messe

Je ne veux pas les renvoyer à jeun .Ils pourraient défaillir (Mtt15,32)  

et Jésus leur donna du pain et du poisson

Le pain est le signe de la parole de Dieu

l’épitre et l’évangile  

Le poisson est les signe de la résurrection

« Jésus est mort et ressuscité »

Il est vivant !

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La communion

Il prit les pain ,rendit grâce ,les rompit et les donna à ses disciples (Mtt15,36)

Il resta 7 corbeilles pleines

pour que chacun partent distribuer à leur tour ce pain

cette parole de Dieu

et cette  espérance en la résurrection

dans la joie

comme les jeunes au retour des JMJ  

Commentaire de Saint Augustin sur les cinq pains et les 2 poissons de l’évangile

11 mars, 2013

Saint  Augustin

dans ses « 83 questions LXI »

compare  les 2 récits de la multiplication des pains

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Mais auparavant il parle longuement des pains d’orge

et des 2 poissons

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Les 5 pains d’orge

Seul saint jean précise que les pains sont d’orge (Jn 6,9)

 Les cinq pains d’orge, avec lesquels le Seigneur a nourri la foule sur la montagne, signifient la loi ancienne promulguée par Moïse qui a écrit cinq livrés. 

Ils étaient d’orge, car ils représentent la loi dont la substance spirituelle était voilée sous les éléments matériels,.

En effet  la moelle de l’orge est recouverte d’une enveloppe très-tenace ;

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Les deux poissons,

 représentent la personne du roi et celle du prêtre, qui recevaient toutes les deux l’onction sacrée

 Leur fonction était de résister aux tempêtes et aux flots populaires, …

 de gouverner une nation turbulente comme les poissons au sein d’une mer orageuse.

Cependant ces deux personnages étaient la figure de Notre-Seigneur, qui, seul, a rempli ce double rôle, en réalité et non plus en figure.

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Le roi

En effet le Seigneur Jésus-Christ est notre roi, lui qui nous a appris à combattre et à vaincre, lui qui a porté le poids de nos péchés dans une chair mortelle, qui n’a cédé ni aux assauts terribles ni aux tentations séduisantes de l’ennemi, et qui enfin en se dépouillant de sa chair, a aussi dépouillé les principautés et les puissances et en a triomphé avec une noble fierté en lui

 

Avec lui  nous sommes conduits comme à travers les déserts,

 ayant pour consolation la parole, de Dieu renfermée dans les saintes Ecritures,

 comme les Juifs avaient la manne tombée du ciel ;

et sous ce même guide, nous espérons pouvoir être introduits dans la Jérusalem céleste, comme dans une terre promise, et, là, vivre éternellement sous sa direction et sous sa garde. Voilà comment Notre-Seigneur Jésus-Christ se montre notre Roi.

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Le prêtre

 Il est aussi notre prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédech

; lui qui s’est offert lui-même en holocauste pour nôs péchés,

et a voulu que ce sacrifice se perpétuât en mémoire, de sa passion,

et que nous voyions l’oblation que fit Melchisédech à Dieu se renouveler au sein de l’Eglise du Christ dans le monde entier.

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 Nous savons par ailleurs que le poisson était un signe

de ralliement pour les premiers chrétiens

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Saint Augustin compare les 2 récits de la multiplication des pains

11 mars, 2013

On trouve 2 récits de la multiplication des pains

dans les évangiles (Mtt14,13-21)et  Mtt (15,32-39)

Voir la synopse 

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Origène en son temps avait déjà comparer les 2 récits

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De même Augustin dans ses « 83 questions LXI »

avec son génie habituel

 son amour des allégories et des chiffres 

nous donne les comparaisons suivantes 

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La foule

récit 1

La foule s’assit sur l’herbe sèche,(Mtt 14,19)

 car  ceux qui avaient reçu l’ancien Testament n’avaient que des espérances charnelles, puisqu’on leur promettait un royaume temporel et une Jérusalem terrestre.

Récit 2

La foule .s’assit sur la terre,(Mtt 15,35)

Car toute convoitise charnelle étant mise de côté, les convives du nouveau Testament n’ont plus besoin d’herbe sèche,

Ils sont   assis  sur une espérance fixe et inébranlable comme sur une montagne solide.

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Les pains

 Les cinq pains du 1é récit signifient la loi ancienne promulguée par Moïse qui a écrit cinq livrés.

 Les  sept pains du 2é récit indiquent la grâce accordée à l’Eglise, nourrie et restaurée, comme on le sait, par les sept opérations du Saint-Esprit

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Les 2 poissons

Récit 1,

 les deux poissons représentent les  deux personnages, le roi et le prêtre qui recevaient l’onction sous la loi ancienne

Récit 2

Les quelques poissons (Mtt15,36)  symbolisent ceux qui ont cru les premiers à Jésus-Christ, qui ont reçu l’onction en son nom, ont été envoyés pour prêcher l’Evangile, et affronter au nom dé ce poisson mystérieux la mer orageuse de ce siècle, en qualité d’ambassadeurs du Christ

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Nombre d’hommes

 Récit 1 :   5000 hommes

ce nombre représentait les hommes charnels qui avaient reçu la.loi et étaient esclaves des cinq sens

Récit 2 :   4000 hommes

 nombre qui désigne les hommes spirituels, à cause des quatre vertus de prudence, de tempérance, de force et de justice, qui forment ici-bas la vie spirituelle.

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Les restes dans les corbeilles 

Récit 1

Les douze corbeilles de restes recueillis,  indiquent que les disciples du Seigneur,

ont été rassasiés par l’explication et les discussions de la loi même, que les Juifs avaient rejetée et abandonnée.

Récit 2

On emplit sept corbeilles des restes: ce qui désigne les sept églises, dont il est parlé dans l’Apocalypse , c’est-à-dire tous -ceux qui persévéreront jusqu’à la fin.

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Remarque

Pour Augustin la foule du premier  récit est une foule de l’ancien testament

La foule du 2é récit est celle du Nouveau testament  

 

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