Archive pour la catégorie 'JESUS Passion et Résurrection'

Eugen Drewermann et Joseph d’Arimathie (Mc 15,42-47)

5 février, 2013

Dans son livre

« La parole et l’angoisse »

Eugen Drewerman

consacre un petit chapitre à Joseph d’Arimathie

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Il écrit  

Joseph d’Arimathie est  un homme étonnant

au comportement aussi impressionnant que surprenant (la parole et ..p 433)

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Un homme lucide qui siégeait  avec les grands

 mais qui se sentait impuissant

devant les puissants  

Ils se taisait donc

mais n’en pensait pas moins

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Il devait sans cesse courber la tête sous le vent  sans pour autant oublier la route

Il exerçait le pouvoir chez les humains

 sans jamais cesser d’aspirer au royaume de Dieu  (Mc 15,43)

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Un homme prévoyant, réaliste ,sage  

qui pensait à l’avenir   

puisque encore dans la force de l’âge

Il se fit  creuser une tombe

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Il est témoin d’une grande injustice

Enfin il réagit 

mais trop tard

Puisque Jésus est mort

**

Joseph ce dignitaire  

peut être plein de remords

pour avoir manquer de courage  

s’en vient donc chez Pilate

qui le connaissait sans doute

et réclame le corps de Jésus  

pour l’enterrer dignement

Dans l’obscurité de la nuit ,

c’est l’affirmation qu’existe encore la lumière du respect, de la compassion ,

de la confession de la faute ,de la reconnaissance,de la dignité humaine (p435)

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Joseph est aussi « le conseiller de l’espérance »

Sa tombe se situe entre le Golgotha et Pâques

…entre le temps et l’éternité

entre l’espérance et la plénitude (p 436)

Eugen Drewerman : La passion de Jésus et la peur

5 février, 2013

Dans son livre

« La parole et l’angoisse »

Eugen Drewerman

en commentant la crucifixion de Jésus

nous parle longuement de la peur

de tous les acteurs

qui étaient présents

au cours de la passion    

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Caïphe

Il a peur des complications avec les autorités

Son « sens des responsabilités » lui permet de commettre des injustices au nom du droit

« Il vaut mieux qu’un seul homme meure plutôt que tout le peuple (p 427)

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Pilate

Il suffit d’une simple menace

« Tu n’es plus l’ami de César »

  pour qu’il ordonne l’exécution de Jésus  

Sa peur le réduit à dépendre de la faveur du peuple (p 427)

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Pierre a peur

Il fuit

**

Simon de Cyrène

Il est possible qu’il ait manifesté sa pitié pour le condamné

 et qu’on l’ait alors réquisitionné ,

le contraignant ainsi à faire

ce que la peur l’empêchait de faire spontanément (p 428)

**

Jésus  

Lui aussi connaît la peur de la torture et de la mort

mais il refuse de se laisser déterminer par la loi de la peur  

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Les arguments

la nécessité historique aurait dit Caïphe

la raison politique aurait dit Pilate

la survie aurait dit Pierre

la loi disent les sadducéens

la religion disent les pharisiens

la morale disent les bien-pensants

l’obéissance disent les soldats

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Grands mots qui aujourd’hui comme hier

 ne font que masquer nos peurs (p 429)

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Il est terrible d’être bafoué comme Jésus lors du couronnement d’épine (Mc 15,29)

Mais il est à la vérité plus terrible encore

 de glisser dans le cynisme du lèche-bottes qui s’écrase devant  la foule

 et se trahit soi même par peur de celle-ci (p 430)

Eugen Drewermann :Judas ,la loi ou l’amour

3 février, 2013

Dans son livre

« La parole et l’angoisse » (p 369ss )

Eugen Drewermann

explique que Judas est l’exemple type de l’homme déchiré

entre son amour pour la loi et sa vénération  pour Jésus 

entre la loi autoritaire et l’attachement pour un  homme plein de miséricorde

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Selon l’évangéliste Jean

 Judas aurait trahi par amour  pour l’argent (Jn 12,6)

Mais pourquoi alors se serait  il suicidé en jetant l’argent ?

Pourquoi aurait il embrassé Jésus au jardin des oliviers ?

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Le suicide

Judas « l’homme de Karioth »est originaire de Judée, un vrai juif

certainement très attaché à la loi

Mais en même temps  il était attiré par Jésus 

sinon pourquoi se serait il suicidé ?

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Au cours du repas ,le jeudi saint

témoin de la grande bonté de Jésus

il aurait provoqué  une confrontation entre la synagogue et Jésus

pour qu’enfin éclate la vérité

mais ce fut un échec !

d’où son désespoir

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Le baiser de Judas

Pourquoi Judas a-t-il embrassé Jésus

au jardin des oliviers ?

Il n’était pas obligé

N’étais  ce pas pour encourager Jésus

avant sa confrontation avec le grand prêtre ?

 

Le chapiteau de Vézelay   

 

 

 

Eugen Drewermann :Judas ,la loi ou l’amour dans JESUS Passion et Résurrection jesus-porte-judas-vezelay1-216x300

Drewermann nous signale l’existence d’un chapiteau

 qui se trouve à Vézelay  

Jésus porte la dépouille de Judas 

Que signifie t il ?

 

Le reniement de Saint Pierre et le coq

1 février, 2013

Le  jeudi saint

On retient souvent de ce jour

que l’épisode de la cène

Jésus est serein

Il offre le pain

Il prie pour tous les disciples

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La nuit

Mais il fait déjà nuit

Il fait sombre dans la salle ou les disciples sont réunis

Eux-mêmes sont sombres 

Ils sont tristes

Songeurs, perplexes

Ils savent bien que tout va mal

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Pierre est contrarié

Il  jure

Il promet

Il sera fidèle

Il ne trahira pas

Je donnerai ma vie pour toi (Jn 16,13)

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Gethsémani

Tous, ils partirent au jardin des oliviers

Pierre est fatigué

Il a pas le moral

Il déprime

Il s’affaisse

et s’endort  

Il les trouva endormis de tristesse (Luc 22,46)

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Puis vinrent les soldats

Pierre se bat

Il frappe les serviteur du grand prêtre

Et lui coupe l’oreille (Jn,1810)

Mais Jésus le réprimande  

Jette le glaive au fourreau (Jn 18,11)

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Pierre reste perplexe, désemparé

Il comprend plus

jette l’éponge

et s’éloigne

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La trahison

Il  fuit pas  comme les autres

Il suit Jésus de loin

Il a un certain courage

Il ose entrer chez le grand prêtre

Il se réchauffe

Il songe prés du feu

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C’est alors

Qu’à cause d’une femme

à cause de son accent

Pierre trahit par 3 fois

Je ne connais pas cet homme (Mc 14,71)

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et le coq chanta

   Le reniement de Saint Pierre et le coq dans JESUS Passion et Résurrection pierre-et-le-coq-otto-dix-230x300

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Le coq

Sur une lithographie

Otto Dix représente à côte de Pierre pleurant

un coq chantant

puissant

menaçant

triomphant

car Pierre a trahi 

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Mais , au contraire

le chant du coq

n’annonce t il pas le retour de la lumière

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Le retour de la lumiére

Le chant du coq

est le chant de la résurrection

du renouveau

du pardon

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Un nouveau jour se lève

Pierre se relèvera

C’est lui qui conduira

désormais les brebis

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Paul a écrit

« Quand je suis faible c’est alors que je suis fort »

Et Jésus a dit  

« La plus petite des  graines donnera  le plus grand arbre »

Léon le grand et son récit sur la passion

25 novembre, 2012

Saint Léon le grand

est le pape du 5é siécle

qui est bien connu par les historiens

car il stoppa  dit on

l’avancée d’Attila

qui s’approchait de Rome

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Tous les mercredis et les dimanches

Il aimait réunir les fidèles de son église 

Pour leur prêcher l’évangile

 

C’est ainsi qu’il nous a laissé 

19 sermons sur la passion

où il dévoile 

sa grande dévotion pour Jésus 

qui malgré les souffrances de la passion

ne pense qu’à ceux qui l’entourent

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Les citations qui suivent

sont prises

dans « les sermons de Léon » publiés par les éditions du cerf

dans sa collection des « sources chrétiennes » au n°74 

 

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Le jeudi saint Jésus dit au sujet de Judas  

L’un de vous me livrera

Il ne confondit pas l’impie par une réprimande sévère et publique ,

mais chercha à l’atteindre par un avertissement  doux et muet

 afin que le repentir put le corriger plus facilement

alors qu’aucune exclusive ne l’aurait aigri ( p. 52)

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Malgré tout Jésus resta serein

tandis qu’au même moment

les prêtres s’excitaient contre lui

Tandis qu’il était  assis avec ses disciples

 pour prendre le repas mystique

dans la cour de Caïphe on délibérait

 de la manière de le faire périr ( p51)

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Quand Pierre renia Jésus 

Le seigneur regarda Pierre

et au milieu des calomnies des prêtres

 au milieu des mensonges des témoins …

il rencontra son disciple

qui fut ébranlé par ce regard(P.34)

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Quand arrivent les femmes qui pleurent, Jésus leur dit 

Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi mais  sur vos enfants …

S’il faut pleurer ce n’est pas sur le sauveur de ceux qui croient

mais sur l’impiété de ceux qui se perdent(P.70)

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Quand Jésus dit au bon larron

« ce soir même tu seras au paradis » 

Le pape Léon écrit

Un telle promesse dépasse l’humaine condition

C’est moins du bois de la croix

 que du haut d’un trône de puissance

 qu’elle est promulgué  (p28)

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Quand il pardonne à ses bourreaux

La tendresse de son amour était même si grande envers ses bourreaux

 que du haut de la croix il suppliait son père de leur pardonner  p75

 

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Ensuite Saint Léon en bon pasteur et prédicateur

parle longuement du dogme

des 2 natures de Jésus

de l’ incarnation et de la redemption

Cliquez ICI 

Léon le grand enseigne le dogme tout en racontant la passion de jésus

25 novembre, 2012

Léon le grand

Pape au cours du 5é siècle

prononça 19 sermons sur la passion

 

IL en profite pour nous enseigner

les mystères de notre religion

la divinité et l’humanité de Jésus 

l’incarnation

la rédemption

conformément aux Ecritures

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Les citations qui suivent

sont prises dans « les sermons de Léon » publiés par les éditions du cerf

dans sa collection des « sources chrétiennes » au n°74 

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Le dogme

les 2 Natures

Le verbe s’est fait chair  dans le sein de la Vierge Marie

Il n’et plus permis de penser qu’il est Dieu sans penser qu’il est homme

 ni de le penser homme sans penser qu’il est Dieu (p.31)

…l’un brille de la gloire des miracles

L’autre succombe aux opprobres ( P32)

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Non pas ce que je veux… mais ce que tu veux

La première  demande relève de sa faiblesse t

et la seconde de sa force

La première est un souhait qui vient  de notre condition

La seconde un choix qui vient de sa condition propre 

;le fils égal au père (P.43)

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Ce n’est pas parce que en lui tout était plein de grâce

qu’il a dû pour autant

 pleurer  de fausses larmes

 simuler la faim, feindre le sommeil (p54)

**

Léon consacre toute une page (p.48)

A comparer  la puissance du Verbe et la Vérité de la chair

Sans la puissance du Verbe, la vierge n’aurait pas concu

Sans la Vérité de la chair,  le nouveau né ne serait pas entouré de lange

Etc …

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La rédemption

Le  Seigneur glorifié par l élévation de son corps crucifié

 Accomplissait  la réconciliation du monde (p 71)

 

La  passion du Seigneur par qui a été payé notre rançon (p78)

C’est là ce qui arrache au pouvoir des ténèbres

 et fait passer dans le royaume du fils (p.83)

 

Le sang innocent versé pour payer leur rançon ( p86)

Il s’est livré pour nous

 

Jamais pourtant le meurtre d’un innocent

 ne fut la rançon du monde P87

**

Conformément aux écritures

Léon cite souvent « les chants du serviteurs » du prophète Isaïe ou le ps 22

 

Léon le grand exulte en parlant de la passion de Jésus

25 novembre, 2012

Le pape Léon le grand

prononça  

19 sermons sur la passion

en exultant

**

Il est vraiment « bluffé »

épaté

émerveillé

devant cette preuve

de l’amour de Dieu pour l’humanité

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Les citations qui suivent

sont prises

dans « les sermons de Léon » publiés par les éditions du cerf

dans sa collection des « sources chrétiennes » au n°74 

**

La terre tremble

devant « l’énormité d’un tel  amour

 Une fois élevé j’attirerais tout a moi …..

Je prendrais sur moi toute la cause du genre humain

 et je rétablirai dans son intégrité la nature autrefois perdue …

 

Tandis que le créateur  pendait au gibet ,

la création entière en effet gémit

et tous les éléments ressentirent avec lui

les clous de sa croix p 48

**

Il fallait que l’agneau véritable

 prit la place de l’agneau symbolique

 et que par un seul sacrifice

,un terme fut mis à la multiplication des victimes (p50)

**

Le prophète Isaïe déclare

Voici qu’un enfant nous est né …

Il a reçu l’empire sur ses épaules

…C’est ainsi que le Seigneur se chargea du bois de la croix

de ce bois qu’il allait transformer  en sceptre de puissance

…signe de salut à l’adoration de tous les royaumes P59

**

Parmi toutes les oeuvres de Dieu  .

.en est il une qui charme et dépasse en même temps

 la contemplation de notre esprit

 comme la passion du sauveur ? ( p74)

 

Les prêtres du temple

Comment se fait il que les juifs ne l’ont pas reconnu ?

Le matin venu

 tous les grands prêtres tinrent conseil pour faire mourir Jésus  

Ce matin là,  o juifs

 renversa votre temple et vos autels

,vous enleva la loi et les prophètes

 anéantit votre royaume et votre sacerdoce P35

 

Quand Caïphe déchira son vêtement

Léon s’adresse à lui 

C’est la même rupture qui te dépouille de l’ornement sacerdotale

 et qui va bientôt déchirer le voile du temple(  P46)

 

Quelques  péchés qu’aient commis dans le supplice du christ

et Pilate par son jugement

et la cohorte par son  obéissance ,

vous les prêtres

 vous vous êtes rendus encore plus coupables p58

 

La passion : Le message évangélique vécu par Jésus

24 novembre, 2012

L’évangile

ce n’est pas un message

sur le mystère de la Trinité

tant défendu par les péres de l’Eglise 

et proclamé lors des 4 premiers  conciles 

aprés 3 siècles de luttes sanguinaires

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L’Amour  

L’évangile c’est un message d’amour

« Aimez vous les uns les autres »

Point barre !

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C’est l’essentiel

Message d’amour, de justice ,de paix, d’espérance

message pour les pauvres ;les petits ,les rejetés 

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Message enseigné dans les paraboles

Et vécu  magistralement

par  Jésus lors de sa passion 

**

La passion

Cette passion occupe le 1/3 des évangiles

Et si les esclaves de Corinthe

font partis  des  premiers chrétiens

c’est avant tout parce que Paul

leur a parlé d’un Christ crucifié

esclave comme eux

humilié comme eux

**

Au cours des siècles

les fidèles ont avant tout médité sur la passion

Ils ont mis la  croix sur leurs murs

Ils ont joué la passion sur  les parvis des cathédrales

**

La passion reproduite

sans cesse et sans cesse 

par les artistes

sur de la pierre

sur la toile

sur des émaux

sur des manuscrits

sur des reliquaires …

 

Ou sont donc les représentations de la Trinité  ?

Certes il y eut les icônes

la Trinité de Roublev

 

Certes il y a la Trinité représentée

dans l’église St Hilaire de Poitiers

mais combien peu !

 

La Trinité ou l’Amour

La divinité de Jésus 

serait plutôt un obstacle

 pour la foi de nos contemporains

 

Mais

 le message d’amour

le message du  don « jusqu’au bout »

de Jésus de Nazareth 

est admirable

iI est  unique !

 

Du reste le kérygme

c’est-à-dire la foi  proclamée par les premiers chrétiens

le jour de la pentecôte c’est seulement

« Jésus est mort et ressuscité »

**

On ne peut rester insensible devant cette humanité de Jésus

qui meurt non pour nous pardonner

(car le mystére de la rédemption est aussi un obstacle pour les incroyants) 

mais pour nous montrer l’exemple du don suprême

tant de fois ensuite imité

par des martyrs chrétiens 

 

Le monde serait  tellement mieux

si nous étions nous aussi

 prêt à aimer

 

 

Epitre de Clément aux Corinthiens : Méditation sur la passion

4 août, 2011

Le 1/3 des évangiles

oui !

 le 1/3 des évangiles

est occupé par le récit de la passion de Jésus

depuis la soirée du jeudi saint

jusqu’à la mort sur la croix le vendredi saint

La mort de Jésus  sur le Golgotha

**

Cette mort !

C’est une folie ,une ignominie !

Un scandale !

« Le langage de la croix est en effet folie pour ceux qui se perdent

,mais pour ceux qui se sauvent,

 pour nous, il est puissance de Dieu » (1 cor 1,18)

**

Ce récit de la passion est le plus ancien du Nouveau Testament

raconté avant même que fut annoncé la « bonne nouvelle » proprement dite

**

Jésus est mort

Jésus est mort crucifié

Jésus est mort entre 2 malfaiteurs

**

Clément dans son épitre aux Corinthiens

en tant que chef de l’église

se doit d’expliquer ce sandale

**

XVI, 1. Le Christ appartient aux âmes humbles, à ceux qui ne s’élèvent pas au-dessus de son troupeau. 2. Le sceptre de la majesté de Dieu, le Seigneur Jésus-Christ, n’est pas venu avec un train d’orgueil et de somptueuse apparence, encore qu’il l’aurait pu, mais dans l’humilité comme le Saint-Esprit l’a prédit à son sujet 

 **

Saint Paul disait déjà dans l’épitre aux Philippiens

 

Lui de condition divine

ne retint pas jalousement

le rang qui l’égalait à Dieu

mais il s’est dépouillé lui-même,

en prenant la condition d’esclave

et en devenant semblable aux hommes;

S’étant comporté comme un homme

il s’est humilié lui-même,

se rendant obéissant jusqu’à la mort,

même jusqu’à la mort de la croix. (Ph 2,6-8)

** 

La passion  

On sait que les auteurs de ce récit de la passion

prirent pour modèle le psaume  21

cliquez ICI

 **

Clément quant à lui

dans son épitre aux Corinthiens

cite en entier le passage du serviteur d’Isaie (Is 53,1à12)

tant médité par les premiers chrétiens

en ce temps des percutions

** 

 

3.  » Seigneur, qui croira à notre parole ? Et le nom du Seigneur, à qui a-t-il été dévoilé ? Nous l’avons annoncé comme un petit enfant, comme une racine dans une terre aride. Il n’a ni beauté, ni éclat ; nous l’avons vu, il n’a ni beauté, ni aimable apparence ; mais son aspect est sans gloire, on n’y reconnaît plus la forme humaine ; homme, chargé de coups et de peines, habitué à porter la souffrance, il détourne sa face, il est méprisé, on le compte pour rien … 

. 7. Le Seigneur l’a livré pour nos péchés, et lui dans les mauvais traitements n’ouvre pas la bouche. Comme un agneau conduit à la boucherie, comme une brebis muette devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche. Dans son humiliation, sa condamnation a été levée. 8. Qui racontera sa génération ? Sa vie est retranchée de la terre. 

 9. Pour les péchés de mon peuple il a été conduit à la mort ; …. » (Is 53, 1-12). 

 **

 Puis Clément cite de nouveau le psaume 21

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15. Lui-même dit encore :  » Je suis un ver et non un homme, la honte du genre humain, le rebut du peuple, 16. tous ceux qui m’ont vu m’ont bafoué, leurs lèvres ont ricané, ils ont hoché la tête : ll a espéré dans le Seigneur, que le Seigneur le délivre, le sauve puisqu’il est son ami  » (Ps 21, 7-9). …
17. Vous voyez, bien-aimés, quel modèle on nous donne ; si le Seigneur s’est humilié ainsi, que ferons-nous, nous à qui il donne de marcher sous le joug de sa grâce ? 

 **

Clément termine sa méditation sur la passion

en citant entièrement le « miserere » ou psaume 50

Est ce sous son influence que par la suite

pendant des siècles

ce psaume fut étroitement associé au récit de la passion

 

XVIII, 2.   » Aie pitié de moi, mon Dieu, dans ta grande miséricorde ; en ton immense compassion efface mon péché. 

3. Lave-moi toujours plus de mon iniquité ; et de ma faute purifie-moi 

. Car mon péché, moi, je le connais et ma faute est devant moi sans relâche. 

4. j’ai péché contre toi seul ; ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait …. 

: 17. le sacrifice pour Dieu, c’est un esprit brisé ; d’un coeur contrit et humilié Dieu n’a point de mépris  » (Ps 50, 3-19).

Vendredi saint :Serrano provocateur malgré lui :Piss Christ

22 avril, 2011

Tel est le titre d’un article

paru dans le journal « le monde » du vendredi 22 avril

a  propos du scandale encore provoqué par l’artiste

avec son œuvre « Piss Christ »

exposé en ce moment  à Avignon

Cliquez sur le SITE

**

Serrano se défend

en se déclarant  bon chrétien

et rejetant tout Blasphème

Voici ce qu’il  dit

« j’ai pris un crucifix 

car c’est un objet devenu banal 

en tous cas en amerique 

un objet auquel on ne prête plus attention .. 

Si en faisant appel au sang ,à l’urine ,aux larmes 

 ma représentation déclenche des réactions de rejet 

c’est un moyen de rappeler à tout le monde 

 par quelle horreur le Christ est passé » 

** 

Oui ! ce qui est scandaleux ce n’est pas l’œuvre

 mais le fait que pour nous

la crucifixion soit devenu banal 

**

Dans la même page du « Monde »

Jérôme Alexandre professeur de théologie au collège des bernardins

où il dirige un séminaire sur la relation entre la foi et l’art

écrit :

« En théologien je dois constater 

que le scandale autour de cette œuvre est d’abord celui du crucifié lui-même 

Le grand scandale auquel hélas 

la piété et la vénération s’habituent 

 c’est de porter un innocent sur cet instrument de torture ignoble qu’est la croix   

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