Archive pour la catégorie 'Jésus Sermon sur la montagne'

Donne, prie, jeûne dans le secret :Ton père te le revaudra Matt 6,1-6..18)

19 juin, 2013

Quand tu fais l’aumône ,  quand tu pries, quand tu jeûnes

fais le sans ostentation

sois discret

dans le secret  

et ton pére le revaudra 

**

La tradition orale

Ce passage ne se trouve que dans Matthieu

le plus « juif » des évangélistes  

un publicain  

un homme du peuple

qui connaissait la tradition orale

**

Répéter les mêmes phrases par 3 fois

est typique de cette tradition orale

Les auditeurs qui ne savaient pas lire

retenaient tout

et toute suite

Facile !

**

Se faire voir

c’est la Pub  moderne

il faut se faire connaître pour se vendre

Cliquez ICI

 

De la moquerie ou de l’humour ?

ici il ne s’agit pas de se faire voir pour vendre

 mais uniquement pour montrer qu’on est le meilleur

plus généreux, plus dévot ,plus ascète  

c’est ridicule ! vain ! comique !

**

Jésus regarde avec un sourire ironique

amusé

Pas moqueur !

Jésus ne se moquait pas

Plutôt amusé devant le ridicue de certaines situations

les pharisiens qui sonnent  de la trompette pour se faire voir (Mtt 6,2)

**

Sois discret

comme la belle mére de Pierre qui sert à table

comme la veuve qui donne son obole dans le temple

comme toutes les femmes qui ont suivi jésus

et dont on ne connaît que les noms

**

Qui est Salomé  présente au pied de la croix et au tombeau ?  

Qui sont « Jeanne la femme de chouza l’intendant d’herode  et Suzanne qui les assistaient les apôtres  de leurs biens (Luv 8,4)   

**

Le père voit  dans le secret

c’est dans ce paragraphe que matthieu insére la priére du « notre père » (6,7)

**

c’est dans cette discrétion

dans le geste réservé  

dans le don ,sans ostentation

dans le silence  , dans l’humilité

que l’on comprend peut être mieux la grandeur de Dieu

 généreux, silencieux  

 plein de tendresse et de miséricorde 

Le baiser de paix et le sermon sur la montagne Mtt (5 ,21-26)

18 juin, 2013

Jean Chrysostome

nous explique  dans une homélie 

que le sermon prononcé par Jésus sur la montagne

est une suite de commentaire sur les béatitudes

Cliquez ICI

**

Ainsi Jésus dit

«  Heureux les artisans de paix ,ils seront appelés fils de Dieu «  (Mtt 5,9)

et plus loin Jésus commente cette béatitude 

quand tu  présentes ton offrande à l’autel

 si là, tu te souviens d’un grief contre ton frère ,

va d’abord te réconcilier avec ton frère

puis reviens et alors présente ton offrande  (Mtt 5,25)

**

Le baiser de paix au cours de la messe

Ce verset de Matthieu est sans doute à l’origine du baiser de paix qui est donné au cours de la messe

**

D’après  « les constitutions apostoliques » écrit au 4é siècle ,

la prière eucharistique proprement dite  commençait après le départ des catéchumèneS admis seulement pour écouter les lectures

**

A ce moment là

 au signal donné par un diacre ,le peuple se donnait la paix

 puis l’evêque commençait vraiment la célébration dite eucharistique

**

Ce geste de paix 

se donne maintenant juste avant la communion

qui est par essence un repas d’union

entre « copains » qui se partagent le même pain

**

Ce geste est central, dans le culte chrétien 

et nous rappelle le seul et unique commandement

l’essentiel du message évangélique

l’essentiel du sermon des béatitudes

« aimez vous les uns les autres »

**

On doit sortir de la « messe » en étant  réconcilié 

C’est souvent  difficile 

mais nous sommes alors appelé « fils de Dieu » 

Je ne suis pas venu abolir la loi mais l’accomplir (Mtt5,17)

6 mars, 2013

Sur la montagne des béatiutde Jésus dit à ses disciples

 « Je ne  suis pas venu abolir la loi mais l’accomplir »(Mtt,5,17)

**

L’accomplissement de la loi, c’est l’Amour

Maintes et maintes fois

Jésus reproche aux juifs

leur façon de pratiquer la loi

**

Malheur à vous scribes et pharisiens hypocrites

qui acquittez la dîme de la menthe ,du fenouil et du cumin,

,après avoir négligé les points les plus graves de la loi,

la justice ,la miséricorde et la bonne foi  (Mtt 23,23)

 **

Car il ya finalement qu’une seule loi

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur ,de toute ton âme et de tout ton esprit

.. et ton prochain comme toi même

A ces 2 commandements se rattache toute la loi,

ainsi que les prophètes  (Mtt23,39)

**

La loi vraiment accomplie est l’amour de Dieu et du prochain

**

Jésus a « accompli » cette loi   

Jésus a « accompli »

parfois mot à mot

les  diverses recommandations

du sermon sur la montagne

**

Jésus dit

Vous êtes la lumière du Monde (Mtt 5,14)

Ainsi « les foules étaient vraiment frappées de son enseignement (Mtt 7,28)

**

Jésus dit

Priez en secret (Mtt 6,5)

Ainsi « Jésus se retirait  seul  dans la montagne pour prier » (Mtt 14,22)  

Jeûner en secret (Mtt 6,16)

Ainsi on reproche à Jésus de ne pas jeûner comme les disciples de Jean Baptiste (Luc 5,33)

Jésus dit

Ne juger pas pour ne pas être jugé (Mtt 7,1)

Ainsi Jésus ne condamne pas la femme adultère

**

Quelqu’un te donne t il une gifle ,présente l’autre joue (Mtt 5,39)

Au jardin des oliviers Jésus guérit l’oreille de Malchus (Luc 22,47)

Il est giflé lors du couronnement d’épines

**

Veut on prendre ta tunique donne  même ton manteau (Mtt 5,41)

Au pied de la croix les soldats se partagèrent ses vêtements (Luc 23,34)

**

Ne vous inquiétez pas pour votre vie …Voyez les oiseaux du ciel (Mtt 6,25)

Sur la croix ,avant de mourir Jésus dit

« Je remets mon esprit entre tes mains » (Luc 23,47)

**

Jésus dit

Priez ainsi :Notre père …pardonne nous …(Mtt 6,7)

Sur la croix Jésus dira

« Père pardonnes leur car il ne savent pas ce qu’ils font »

**

Et  quand Jésus mourut il dit

Tout est accompli (Jn 19,30)

**

Il a aimé jusqu’au bout  

 

St Jean Chrysostome et les Béatitudes (Mtt5)

21 février, 2013

Le célèbre sermon de Jésus sur la montagne

 commence par les Béatitudes

**

Les Béatitudes

Bienheureux les pauvres….,bienheureux ceux qui pleurent  (Mtt 5)

**

Comment cela !

Comment les pauvres ou ceux qui pleurent

peuvent il être heureux ?

**

Matthieu semble en douter lui même

et mettre des nuances

des bémols

Il précise

en parlant des pauvres « en esprit »

donc des humbles, des petits

et non des pauvres en argent   

**

Benoît XVI cependant dans son « Jésus de Nazareth »

écrit qu’il faut prendre ces mots à la lettre 

Oui heureux les pauvres

Cliquez ICI

 **

Chouraqui ,ancien maire de Jérusalem

qui a traduit le texte en araméen

remplace le mot bienheureux par courage  

Courage vous les pauvres …courage vous qui pleurez

Cette interprétation nous plait  davantage

**

Commentaire de saint jean Chrysostome

Saint jean Chrysostome dans son homelie 15 sur l’évangile de Matthieu

écrit

**

Qui sont ceux qu’il appelle « pauvres d’esprit »? Ce sont les humbles et ceux qui ont le coeur contrit.

 Comme il y en a beaucoup qui sont humiliés non par leur volonté, mais seulement par la nécessité de leur état, il ne les comprend point dans cette béatitude,

 puisque l’involontaire ne saurait être méritoire,

et il ne l’étend que sur ceux qui s’abaissent et s’humilient volontairement.

 C’est à ceux-là qu’il donne le premier rang entre tous ceux qu’il appelle heureux.

**

J. Chrysostome ajoute

il entend ici cette sorte de personnes qui sont tout abattues devant Dieu,

 et qui écoutent avec frayeur tout ce qu’il leur dit.

**

Oh là !

Dieu ne fait pas peur

Il est bonté

On l’écoute sans frayeur en toute confiance 

**

Du reste J Chrysostome ajoute

quand vous seriez misérable, pauvre, esclave, étranger, ignorant,

 rien ne vous empêchera d’être heureux si vous êtes humble.

**

Bienheureux ceux qui pleurent

Il n’appelle pas heureux tous ceux qui pleurent,

 mais ceux qui pleurent pour leurs péchés.

 Car les larmes que l’on répand pour le siècle et la vie présente,

 Non seulement ne sont pas heureuses,

mais elles nous sont même interdites comme dangereuses et mortelles

**

Bienheureux les doux 

L ’homme doux passe d’ordinaire pour laisser perdre ses biens,

le Seigneur promet au contraire qu’il les possédera plus sûrement que l’homme violent et orgueilleux,

lequel perdra souvent son patrimoine et jusqu’à son âme.

A cause même de leur gentillesse les doux

Ils  posséderont la terre

C’est réaliste

**

Bienheureux Ceux qui ont faim et soif de justice

 remarquez, avec quelle énergie d’expression il parle de cet faim de justice

 afin que nous la pratiquions non pas froidement, mais avec toute l’ardeur possible

Ils seront rassasiés

**

 Heureux les pacifiques,

 parce qu’ils seront appelés enfants de Dieu (9). »

« Ils seront,» dit-il, «appelés enfants de Dieu; » çar en effet l’oeuvre propre du Fils unique de Dieu, a été  de réconcilier ceux qui étaient ennemis.

**

Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice,

 parce que le royaume du ciel est à eux (10). »

J Chrysostome parle longuement de cette derniére béatitude 

Sans doute parce que lui même fut souvent persecuté

Cliquez ICI 

**

Conclusion

Jésus  se sert de la première beatitude comme d’un degré pour passer à la seconde, et ainsi de suite, et de la sorte c’est comme une admirable chaîne d’or qu’il nous a tissée.

 Car l’humble de coeur pleurera nécessairement ses péchés.

Celui qui pleure ses péchés, sera, comme par une suite nécessaire, doux, juste et miséricordieux. Celui qu’il possédera la douceur, la justice et la miséricorde aura le coeur pur.

 Celui qui aura ce coeur pur sera sans doute un homme de paix,

et celui qui possédera toutes ces vertus ne craindra point les périls;

 il ne se troublera point de la calomnie et conservera la patience dans les plus grands maux.

12345