Emmanuel Carrère : un Historien ?

Emmanuel Carrère 

dans le deuxième chapitre du livre « le royaume »

nous parle de Paul

tantôt en historien  qui enquête.

C’est du sérieux !    

tantôt en romancier,

Il ne le cache pas  

Il porte des jugements et pose des hypothèses

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Il est très vivant  quand  il imagine les réactions des auditeurs qui écoutent Paul

ceux qui hochent la tête ,ceux qui murmurent ,

ceux qui applaudissent ,ceux qui s’étonnent

enfin qui se retrouvent à la sortie pour palabrer (p 162)

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Il invente quand

il parle du  macédonien qui apparaît  à Paul

pour l’inviter au nom de ses compatriotes à passer sur l’autre rive.

 Ce  macédonien ne serait il pas Luc ? (p 179)

Carrère ira jusqu’à dire, sans aucune preuve,

 que Luc est  resté plusieurs années à Philippes (p 193)

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Il nous intéresse  quand il parle des relations très fortes

qui auraient existé entre le médecin Luc et son malade Paul

 qui se plaint souvent d’une étrange  maladie

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Il nous intéresse aussi quand il insiste sur le rôle de Timothée

pour régler les palabres avec les Thessaloniciens ou les Galates 

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Il insiste sur l’individualisme de Paul qui fait  vraiment bande à part

vis-à-vis des « colonnes de Jérusalem »

Carrère nous surprend et il a peut être raison 

quand il écrit que les galates

n’ont qu’une idée très vague des origines de leur croyance

,Paul  leur a  beaucoup parlé du Christ

  mais très peu de Jésus ,

beaucoup de la résurrection

 mais pas du tout de sa vie ;

encore moins de ses compagnons ou de sa famille  (p 244 )

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les galates connaissaient ils  Képhas surnommé Pierre ? 

Les Galates  découvriront  certainement l’existence de Képhas

 dans la lettre que leur adresse Paul (p 248)

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Les présentations des diverses communautés par Carrère sont vivantes 

Les Philippiens n’ont pas de synagogue

et s’intéressaient en amateur au judaïsme

Paul était arrivé bien à propos pour les séduire 

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Les Thessaloniciens attendent la fin des temps

Les Galates sont perturbés par des Chrétiens venus de Rome

les Corinthiens sont turbulents   

Emmanuel Carrère : Son livre « le royaume » est il un roman ?

Emmanuel Carrère

raconte le voyage de Paul

dans son livre « le royaume »

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Paul se rend en effet à Jérusalem en compagnie de dix délégués

censés représentés les communautés qu’il avait créés (p 276) et(actes 20,4)

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Pour raconter ce voyage

Carrère s’inspire évidemment des « actes des apôtres » écrits par Luc

puis il romance et ne s’en cache pas

car l’imagination est source de découvertes parfois bien involontaires

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Le départ

Les disciples de Paul le dissuadent de partir à Jérusalem

où il a trop d’adversaires

comme les disciples de Jésus avait dissuadé celui-ci pour la même raison

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Parmi les dix délégués qui l’accompagnent se trouve Trophime,

 un grec d’Ephese non circoncis

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Quelques jours plus tard Luc les rejoint

C’est le grand voyage de sa vie (p 328)

Luc le fin lettré ,le grec devait rêver aux voyages d’Ulysse   

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Rédaction de l’épitre aux romains

Paul et sa bande ,semble t il, passent l’hiver à Troas

où il y écrit sans doute son épitre aux romains

 Un véritable livre  aussi long que l’évangile de Marc

Il a été dicté à un certain Tertius  (p283)

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Rencontre avec Jacques  

Enfin Paul et les 10 délégués arrivent à Jérusalem et se présentent à Jacques

Du vivant de jésus ,Jacques  a dû comme les autres prendre Jésus pour un illuminé

 jetant le discrédit sur une famille modeste  mais honorable

Le  fait que cet illuminé, ce rebelle,  ce mauvais sujet

ait fini exécuté comme un criminel de droit commun

aurait dû définitivement donner raison à son frère vertueux

 mais quelque chose d’étrange s’est produite par la suite

C’est que malgré cette exécution ignominieuse, ou à cause d’elle

 le frère déshonorant est devenu après sa mort l’objet d’un véritable  culte 

et qu’un peu de gloire posthume s’est mis a rejaillir sur Jacques

Jacques s’est laissé faire

 Par le sang plus que par le mérite,

 il est devenu un des grands personnages  de l’église primitive   …

quelque chose comme le premier  pape (p 301)

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Cependant à Jérusalem , une émeute a lieu contre Paul

car il a introduit dans le temple  Trophime qui est incirconcis

Paul se retrouve prisonnier  à Césarée

où il va séjourner pendant  2 ans 

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Césarée

Paul était passé à Césarée une première fois

et y avait rencontré Philippe le diacre père de 4 vierges

ce qui m’arrange de croire que

Luc a habité  chez Philippe et ses quatre vierges de filles

,et qu’ils se sont liés de sympathie( p 331)

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Pour les 2 années passées par Paul à Césarée

je n’ai rien !

Plus aucune source !

je suis donc à la fois libre et contraint d’inventer (p 326)

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Séjour chez Philippe

Ce Philippe est le même que celui qui avait baptisé l’eunuque sur la route de Césarée

Il est donc le premier  à avoir osé baptiser  un païen

Philippe était donc un franc tireur

un de ces hommes de terrain qui préfèrent travailler seuls dans leur coin

 sans  rendre de  comptes au siège

Il devait se méfier des gens comme Jacques ..

… Il  fait  bon accueil au mouton noir qu’était Paul (p 337)

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Ce Philippe serait d’après Carrère l’un des 2 disciples d’Emmaüs

un de ceux qui ont un peu connu Jésus ,mais pas trop (p339 ss)

Emmanuel Carrère :Un chercheur

Emmanuel Carrère

est un chercheur

comme devrait l’être tout homme 

qui recherche la vérité

Il ne cesse de se poser des questions  

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Quelle sont les sources de Luc ?

Dans son livre « le royaume

 il veut en savoir plus sur les sources de l’évangile de Luc

Matthieu et Luc ont tous les deux eu accès au texte de Marc

puis ils auraient eu accès à une autre source nommé Q par Von Harnack

… Sont présumés appartenir à cette source tous les passages communs à Matthieu et Luc

  qui ne viennent pas de Marc (P418)

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Dans cette source Q  il n’est question ni de la vie ni de la mort de Jésus

 mais seulement de son enseignement

et Carrère  d’ajouter que

Dans les premiers  cercles chrétiens judéo-chrétiens ,

on vénérait Jésus parce que c’était un sage

et non parce qu’il était ressuscité ( p 424)

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Où donc Paul a t il écrit ces dernières épitres ?

C’est à Rome !

Paul prend de l’âge

A Rome il est en résidence surveillée 

il a le temps

il est devenu mystique

C’est alors qu’il écrit les lettres  aux Colossiens et aux Ephésiens   

Son Christ   devenait de plus en plus grec ,de plus en plus divin …

quelque  chose comme le logos des néoplatoniciens d »Alexandrie (p 455)

C’est aussi à Rome qu’il aurait écrit l’épitre aux philippiens ( p 453)

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Qui donc était Jean ?

On en sait trop rien 

Il y en a plusieurs

En tous les cas l’auteur de l’apocalypse qui n’est pas le même que l’auteur de l’évangile 

et un affreux conservateur  rétrograde qui n’aime pas du tout Paul

Il suffit pour s’en convaincre

que de lire les 7 premières lettres qui se trouvent au début de l’apocalypse

Ces lettres sont destinées aux églises d’Asie, là où Paul avait semé

et Carrère de se questionner

Qui vise au seuil de l’apocalypse

 ces imprécations lancinantes contre la synagogue de Satan, les Nicolaïtes

,les juifs qui n’en sont pas et qui se repaissent de viandes sacrifiées aux idoles (p511)

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La résurrection ?

Carrère est ravi quand il découvre

que l’évangile de Marc ne se termine pas par la résurrection

car cela correspond à ses convictions

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Je me rappelle ma stupéfaction

 et il faut bien l’’avouer, mon ravissement

 quand Hugues m’appris cela …

Ce que assez peu de gens savent

 c’est que le plus ancien des quatre évangiles ne montrent  pas Jésus ressuscité

mais se clôt sur l’image de trois femmes terrifiées devant un tombeau vide (p 553) 

Les premières communautés chrétiennes fondées par saint Paul (Actes 16à 20)

Lors de son voyage  avec Luc ,Silas et Timothée (Actes 16 à 20)

Paul fonda ses premières  communautés

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A la tête de chaque communauté il plaça un responsable

non pas un prêtre

mais un curé  (cura  animarum = celui qui prend soin des âmes)

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Les curés et les marchands de tapis

Ainsi le premier curé de l’histoire n’était pas un prêtre

C’était une femme Lydie

responsable de la communauté des philippiens

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Lydie était une chef d’entreprise et vendait des colorants pour les artisans du tapis

c’est peut être pour cette raison qu’elle connaissait Paul

qui ,lui aussi, faisait des tapis  

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Le deuxième curé  fut Jason

qui faisait des tapis   à Thessalonique …

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Les jeunes

Dans chaque communauté, Paul donnait aussi des responsabilités aux jeunes

pour leur donner envie d’en prendre ensuite davantage  

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Ainsi le jeune Clément de Philippes devint le 4é pape après Pierre ,Lin  et Clét  

et le jeune Timothée devint évêque

 

Communauté	responsables	Metiers	Jeunes	Divers
Damas Act 9 Antioche Act 11, 19 Philippes Act 16,11 Thessalonique Act 17,1 Corinthe Act 18,1 Ephese Act 19, 23	Ananie   Nicolas   Lydie   Jason   Aquila Priscille   Aquila	Couleurs   Tapis   Tapis	Clément           Timothée	Centurion       Justus  Crispus Tyrannos

 

 

Actes (9, 1-22) : Paul sur la route de Damas

Saul était animé d’une rage meurtrière … Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin de faire prisonniers et de ramener à Jérusalem tous les adeptes de la Voie de Jésus, hommes et femmes, qu’il découvrirait...Comme il était en route et approchait de Damas, une lumière venant du ciel l’enveloppa soudain de sa clarté.

 Une marche en avant

Saul est un zélé

Il cherche la vérité

Il est en marche

**

Sur la route il médite

encore très impressionné par le témoignage donné par Etienne en mourant

car il était là

au moment de sa lapidation (Actes 8,58)

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La lumière

et soudain la lumière resplendit

Il comprend  tout !

Il comprend la foi d’Etienne  

« Seigneur reçois mon esprit (Actes 8,59)

Il comprend la paix d’Etienne

Seigneur ne leur impute pas ce péché (Actes 8,60)

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Une telle foi

un tel amour

c’est lumineux !

c’est autre chose que la rage  qui entrainait Saul à persécuter les Chrétiens

d’où le cri de Saul

Qui es tu ?

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L’humilité

Il tombe

Il s’incline

Il se soumet

Il se laisse conduire

Ses compagnons, muets de stupeur  le prirent par la main

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L’église  

Celui que Paul persécute

c’est le corps du christ, l’église  

le signe visible de la présence du christ

« Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur

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Une église miséricordieuse  

« Ananie »  veut dire « Dieu est miséricorde »

Une église qui fait confiance en Dieu

Ananie a confiance après avoir dit  

 Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme, et de tout le mal qu’il a fait à tes fidèles de Jérusalem.

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Une église qui enseigne

Tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. »

Une église qui nous relève en nous purifiant  

. Il se leva et il reçut le baptême

Puis il prit de la nourriture (Communion)

 et les forces lui revinrent

Une église missionnaire

il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant qu’il est le Fils de Dieu

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Et Saul prend le nom de Paul qui veut dire « le petit » ou le « minus » 

Les actes des apôtres (act 15) : Le concile de Jérusalem

Au lendemain de la pentecôte

dés le début de l’évangélisation

en Judée et chez les païens  

les apôtres Pierre et Paul

se retrouvèrent confrontés à une difficulté majeure

Fallait circoncire les païens et leur enjoindre d’observer la loi de Moise ? (Act 15, 5)

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Pierre et les aliments impurs 

Pierre ,suite à une vision

malgré sa répugnance

et sous l’inspiration de l’esprit

accepte de manger avec un païen  impur

le centurion Corneille 

et déclare

il ne faut appeler aucun homme souillé et impur(Act 10,28)

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C’est pourquoi au cours du concile de Jérusalem Pierre peut se vanter en disant

C’est par moi que  les païens ont entendu la parole de l’évangile  (Act 15,7)

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Paul et la circoncision

Paul comme Pierre s’adresse d’abord aux juifs

Au cours de son premier voyage avec Barnabé

il va de synagogue en synagogue

Partout les juifs le rejettent

Partout les païens l’accueillent

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Se pose alors pour lui

le problème de la circoncision

Il hésite

Timothée est circoncis

Tite ne l’est pas

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Concile de Jérusalem

Les apôtres se réunirent donc pour la première fois en concile

Fallait il circoncire les païens et leur enjoindre d’observer la loi de Moise (Act 15, 5)

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1) Jacques est un bon juif

Il consulte donc les Ecritures et cite le prophète Amos  

Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur  (Amos9)

 2) Les résolutions

Il ne faut pas tracasser les païens avec la loi de Moise

3)  Les  nominations

Il est décidé que Paul et Barnabé iront chez les païens 

Nous irions nous aux païens et eux à la circoncision (Gal 2,9)

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La rencontre de Pierre et de Corneille dans les actes des apôtres(Act10,1à 11,18)

Le long chapitre qui relate la rencontre de Pierre et de Corneille

dans les actes des apôtres (Act 10 et 11)

est d’un importance capitale

pour l’avenir de l’église  

qui va accepter enfin

d’admettre des non juifs

des  païens  

en son sein  

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Il est aussi instructif 

sur d’autres aspects  

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L’importance de la prière 

Corneille était  un homme juste

et l’ange qui lui apparut dit

 Tu es un homme juste pour tes prières et tes aumônes (Act 10,4)

En effet

Corneille priait

il méditait

C’est ainsi qu’il désira rencontrer Pierre

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Pierre aussi priait

Il méditait   

C’est ainsi qu’il fut peu à peu convaincu

que même les païens

pouvaient devenir chrétiens

Ce que Dieu a purifié ne le dis pas souillé 

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L’action du saint Esprit  

Mais que ce soit pour Corneille

que ce soit pour Pierre  

Tous les deux avaient besoin de l’aide de l’Esprit saint pour évoluer  

Tous furent stupéfaits  de voir que le don du saint Esprit avait été aussi répandu sur les païens (Act10,44)

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Et Pierre déclarera au concile de Jérusalem

C’est par la grâce de Deiu que nous croyons être sauvé

exactement  comme eux (Act15,11)

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L’accueil des 3 hommes

Corneille envoya 3 hommes auprès de Pierre qui leur offrit l’hospitalité

comme Abraham avait accueilli 3 étrangers (Gn 18,3)

Pierre est donc le nouvel Abraham

Le nouveau « père de la foi » 

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Comparaison avec la conversion de Paul

On ne peut s’empêcher de comparer cette conversion de Pierre avec celle de Paul

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Paul est envoyé à Ananie

qui s’en méfie 

le Seigneur  dit à Ananie

 va ! car cet homme m’est un instrument de choix (Act 9,16 )

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Corneille est envoyé à Pierre

qui aussi est récalcitrant 

Ce que Dieu a purifié toi ,ne le dis pas souillé (Act 10,15,Act  11,9)

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Paul  rejoint Ananie qui le baptise

Corneille reçoit Pierre qui le baptise 

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Paul va vers les chrétiens et reçoit le baptême

Pierre va vers les païens et donne le baptême 

 

Tout va à la renverse !

 

Les visions de Corneille à Césarée et de saint Pierre à Joppé (Act10,1à 11,18)

Le récit de la rencontre  de saint Pierre avec Corneille

occupe 2 longs chapitres

dans les actes des apôtres (Act 10 et 11)

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Purs ou pas Purs ?

Corneille n’est pas juif,  donc impur

Pierre peut il manger des aliments impurs

chez des païens  qui eux-mêmes sont impurs ?

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C’est donc une véritable conversion

une immense révolution

qui est demandé à Pierre

au cours d’une vision à Joppé

quand l’ange lui dit de manger des aliments impurs

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Cette vision fut pour Pierre

aussi bouleversante

que celle de Paul 

sur la route 

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Structure du récit des actes 10,1 à 11,18 

Partie 1 : Les visions

 

Un ange apparut à Corneille ,un païen de Césarée

et lui dit

Tu es un homme juste pour tes prières et tes aumônes

… envoie tes hommes à Joppé et fais venir Pierre (Act 10,3)

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Le lendemain Pierre reçoit à son tour la visite d’un ange(Act 10,9)

et ordonne à Pierre

stupéfait

de manger des aliments impurs

Pierre est outré mais l’ange lui dit  

Ce que Dieu a purifié ne le dis pas souillé 

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Surprise !

Pierre s’incline

C’est lui-même qui arrive chez Corneille en déclarant    

Il ne faut appeler aucun homme souillé et impur(Act 10,28)

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Partie 2 : Le discours de Pierre (Act 10,34)

Quelle conversion !

Quelle révolution !

Pierre dans son discours à Joppé déclare

En toute nation celui qui craint Dieu et pratique la justice lui est agréable

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A la suite de ce discours les païens,

remplis du saint Esprit

reçurent le baptême

Ce fut  une nouvelle pentecôte

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Partie 3 : Le Récit  de Pierre à Jérusalem

Mais c’est pas tout !

Les juifs chrétiens s’insurgent

et Pierre répète ce que l’ange lui a dit 

Ce que Dieu a purifié, ne le dis pas souillé  

Et ajoute

Qui étais je, Moi , pour faire obstacle à Dieu (Act11,17) 

**

Conclusion

Lors du premier concile à Jérusalem

Pierre dit 

Dieu qui connaît les cœurs a témoigné en  faveur des païens

 en leur donnant l’esprit saint comme à nous

…Il fait aucune distinction entre eux et nous puisqu’il a purifié leur cœur par la foi (Act 15,9)

 

La renaissance de Saul sur la route de Damas (Act 9,1-20)

 Dans les actes des apôtres il est écrit que

Saul ,ébloui par la lumière divine

chute sur  la route de Damas

**

Dans ce récit est il question

d’une conversion ,

d’une vocation

ou d’une renaissance   ?

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La conversion

Est ce vraiment une conversion ?

Saul est un Juif convaincu

et le restera 

Il est sincère généreux

au service des prêtres du temple et de la loi

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Comme Jésus ,il ne rejette pas cette loi

Mais il la prolonge

« Je ne suis pas venir abolir la loi mais l’accomplir » (Mtt 5, 17)

**

Du reste dés son retour à Jérusalem

il retourne prier dans le temple

« Un jour que je priais dans le temple

 je vis de nouveau le Seigneur (Act 22,17)

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La vocation

Au cours du récit Jésus dit à Ananie

«  Je l’ai choisi pour faire parvenir mon nom par toutes les nations » Act 9,16)

C’est donc  Jésus qui appelle Saul

Celui-ci en est bouleversé

Il en tombe à la renverse

« je t’envoie vers toutes les nations ,pour leur ouvrir les yeux ,

afin qu’elle reviennent des ténèbres à la lumière   (Act 26,17)

**

Et c’est à Jérusalem où il priait dans le temple

 que le Seigneur lui dit de nouveau

« Va ,c’est au loin , ;vers les païens ,que ,moi je veux t’envoyer » (Act 22,21)

**

Une renaissance :la nouvelle alliance

Au centre de ce récit se trouve Jésus ressuscité

et la renaissance de Saul 

Saul ,Saul pourquoi me persécutes tu …Je suis ce Jésus  que tu persécutes (Act 9,5)

L’église est donc Jésus ressuscité

**

Ananie dont le nom veut dire miséricorde

remplace  les prêtres de Jérusalem

 qui envoient  Saul pour persécuter les Chrétiens

**

Ceux qui l’accompagnaient sur la route

 sont muets de stupeur (Act 9,7)

et sont remplacés par Ananie qui lui dit

 Saul mon frère (Act 9,17)

**

Saul ne va plus emprisonner au nom de la loi

Mais il va annoncer dorénavant

avec l’aide de l’esprit saint

le salut la libération à tous les peuples

**

Saul re-naît en recevant  le baptême ,puis la communion

Sur le champ ,il fut baptisé et prit de la nourriture (Act 9,19)

Car comme les catéchumènes il avait jeuné 3 jours

Trois jours durant il resta sans voir ,ne mangeant et ne buvant rien (Act 9,9)

en méditant sans doute sur l’essentiel de la foi

que désormais il va annoncer à toutes les nations 

« Jésus est mort et ressuscité »  

 

Paul et le « culte du Christ »

On peut invoquer qu’un seul Dieu

 

Saul est un pharisien fervent

attaché plus que tout

au monothéisme

 

Il ya a un seul Dieu

Il n’y en a pas d’autre

 

C’est pourquoi

Saul  fut choqué 

outré

scandalisé

parce que

Etienne

au moment de sa mort

invoqua le fils de l’homme

assis à la droite du Père  

 

Les  juifs vénéraient les prophètes

« Vous bâtissez des tombeaux pour les prophètes (Luc 11,47)

mais ils ne les invoquaient pas

 

Les Chrétiens invoquent Jésus  

Ils rendent un culte pour Jésus  

 

C’est pourquoi Paul se rend à Damas

pour emprisonner les chrétiens

« car ils invoquaient le nom de Jésus » (act 9,14 et 9,21)

 

Subitement

étrangement

en chemin

il tombe à la renverse

et change du tout au tout

 

Saul devient Paul

en étant baptisé

au nom de Jésus  

et à son tour commença

à invoquer le nom de Jésus  

(Act 22,16 )

C’était renversant !

 

Dorénavant  au début de toutes ses lettres

il invoque le seigneur  

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Comme les chrétiens d’Antioche

qui invoquaient 

tant et tant le Christ 

qu’on les appela pour la première fois

« des chrétiens »  

 Ce fut à Antioche d’abord que les disciples

reçurent le nom de chrétiens.(Act 11,26)