Archive pour la catégorie 'Evangile de MATTHIEU'

28é dimanche ordinaire (A) : Le festin

15 octobre, 2017

 

1é Lecture :Un festin (Isaïe 25, 6‑10a)

Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés. Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations. Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. 

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2é Lecture : Un festin en famille  (Ph 4, 12-14.19-20)

Je peux tout en celui qui me donne la force. Cependant, vous avez bien fait de vous montrer solidaires
quand j’étais dans la gêne.

On peut tout avec le Christ

on peut tout aussi quand nous sommes solidaires, en église

dans une même famille

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Evangile  :( Mt 22, 1-14)

 En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et il leur dit en paraboles : « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.” Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.” Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce. Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

 

festin

 

Le festin

j’ai préparé mon banquet,… tout est prêt : venez à la noce.”

Le bonheur d’être ensemble

entre amis

en famille

tous enfants du même père

« Notre » Père  

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La fraction du pain

Dés les origines, les chrétiens se sont rassemblés pour méditer sur la parole de Dieu et pour partager le pain

Ils appelaient cela « la fraction du pain »

ce que maintenant on appelle « la messe »

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La messe

Ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;

On est tous invités à ce festin

 à cette messe dominicale

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Certains refusent

Pourquoi ?

Indifférence ,mépris de Dieu …

Pour le  commerce , pour l’argent, pour le loisir ?

« Je vais au  foot.. je dois aller à Super U ..je vais au cinéma …. »

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Les pauvres

Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.” Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. 

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Il faut être pauvre de cœur

avoir besoin de Dieu

désirer un monde plus fraternel

un monde plus juste  

pou entendre l’appel de Dieu

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Même les « mauvais » ont besoin de Dieu

Même les « mauvais » ont besoin de bonté

Dieu « notre » Père, les attend

il pardonne

il donne

A nous de rejoindre sa famille réunie au repas de noce, au repas de l’amour

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Le vêtement de noce

Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce. Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?”

A nous , de revêtir le vêtement de noce

le vêtement de l’amour

le vêtement du fiancé qui a confiance

le vêtement du converti

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La faute mortelle

là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

une famille qui ne se réunit jamais…. est une famille  qui meurt

 c’est mortel !

Des églises vides

c’est mortel !

Des églises pleines

c’est une force !

c’est un monde qui chante ,

un monde qui lutte pour plus d’amour et de justice

c’est un vrai festin   

Le « Notre Père » est la prière d’une grande famille

11 octobre, 2017

Notre Père qui es aux cieux, 

que ton nom soit sanctifié, 
que ton règne vienne 
que ta volonté soit faite 
sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses 
comme nous pardonnons aussi 
à ceux qui nous ont offensés, 
et ne nous laisse pas entrer dans la tentation, 
mais délivre-nous du mal.

 

Notre-Père

Père

Un père c’est celui qui engendre

celui qui donne la vie

Le père des cieux nous donne la vie sur terre

et la vie éternelle  

« la vie éternelle c’est qu’il te connaisse toi le seul vrai Dieu (Jn 17)

**

Notre

Il n’est pas « Mon » père

il est « Notre » père

et nous sommes tous frères et sœurs

Un père qui benit et unit

**

Son nom

c’est l’amour

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Il aime  

Nous avons besoin de lui

Il a besoin de nous  

**

Mystère de sa solitude !

Il a besoin de nous  

Il a besoin de ses enfants

C’est un rêve !

Allons nous laisser Dieu seul ?

**

Son règne

Son royaume est une famille

la famille  des frères et sœurs réunie autour du père

un règne de paix

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Le pain de vie

Bon père de famille ,il nous donne le pain de la vie

le pain de sa parole

l’homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole venant de Dieu  

le pain de la communion

à chaque eucharistie

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Le pain de ce jour

Nous avons confiance

on aura aussi celui de demain

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Le pardon

Le père de l’enfant prodigue pardonne  

Le signe de Dieu est le signe de la croix

or la croix est le signe du don suprême  

et du pardon pour tous

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La tentation

C’est de ne plus croire que Dieu est un père plein de tendresse et d’amour

c’est la faute contre l’esprit  

la perte de la foi

27é dimanche ordinaire (A) : La vigne et les vignerons

8 octobre, 2017

 

Lecture 1 :  Isaïe (5, 1‑7)

Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile. Il en retourna la terre, en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualité. Au milieu, il bâtit une tour de garde et creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais.

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Lecture 2 :  (Ph 4, 6-9)

mes frères, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d’être aimé et honoré,
tout ce qui s’appelle vertu et qui mérite des éloges,tout cela, prenez-le en compte.
mettez-le en pratique. …et le Dieu de la paix sera avec vous
.

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Evangile : Matthieu (21, 33‑43) :La vigne

 En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et bâtit une tour de garde. Puis il loua cette vigne à des vignerons, et partit en voyage

 Les  vignerons de la parabole  veulent garder pour eux seuls les fruits de la vigne

Ils oublient le propriétaire et sa famille  

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La vigne c’est l’église , la famille de Dieu

Elle est au service de Dieu   pour sa gloire

Elle est au service des hommes pour la justice et la  charité

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Les grands prophètes

 Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième.

Il envoya Isaïe

qui glorifiait le Dieu 3 fois saint   

« Saint, saint, saint, le Seigneur de l’univers,sa gloire remplit toute la terre ! » (Is 6,3)

Jérémie

qui pleurait et attaquait les prêtres du temple

Ne vous bercez pas de paroles illusoires en répétant « Sanctuaire du Seigneur ! Sanctuaire du Seigneur ,Sanctuaire duSeigneur  ! Il est ici. » (Jr.7,4)

Ezéchiel  

qui assistait, impuissant, au départ de « la gloire de Dieu »

Les chérubins déployèrent leurs ailes ; les roues étaient avec eux… La gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux, tout au-dessus. .. La gloire du Seigneur s’éleva  pour sortir de la ville (Ez.11,22)

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Les petits prophètes  

De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la même façon.

Des prophètes  au service des hommes

pour la justice,  comme Amos

pour plus de tendresse, comme Osée

comme Michée

On t’a fait connaître, ô homme,

ce qui est bien,ce que le Seigneur  exige de toi :
Rien d’autre que respecter le droit,
aimer la fidélité
et t’appliquer à marcher avec ton Dieu.
(Mi 6,8)

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Le Christ lui même

Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : “Ils respecteront mon fils.” Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : “Voici l’héritier : venez ! tuons-le, nous aurons son héritage !” Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent

Vint alors le sauveur, doux et humble de cœur

pour qui la loi consiste dans les 2 seuls commandements

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu,

de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. ..

et tu aimeras ton prochain comme toi-même.…

De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.(Mtt.22,37)

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mais les scribes et les  Pharisiens 

les exégètes et les théologiens

orgueilleux et arrogants

accumulent les lois

interprètent à leur façon

 

Ils méprisent les petits

et font fi du saint Esprit  

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La pierre rejetée

 

La-pierre-d'angle

 Eh bien ! quand le maître de la vigne viendra, que fera-t‑il à ces vignerons ? » On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement. Il louera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. » Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle : c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. »

La vérité  c’est humilité ,l’amour

la croix , la foi

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Les africains ne sont ils pas ces pierres rejetées devenues des pierres d’angle ?

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La fête des anges (Matt.18, 1-5)

2 octobre, 2017

Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux. Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi. Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »

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Les anges

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Le plus grand

les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ? »

C’est Dieu !

  Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux

Que de perles dans l’évangile !  

Que de surprise !

Que de bonheur

L’enfant

celui qui est le plus grand dans le royaume des cieux

C’est Dieu !

 

jésus-et-les-enfants

L’enfant

 celui qui se fera petit comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.

C’est l’enfant de la crèche

qui  ne peut vivre sans sa mère

Il a besoin de sa mère

Il a besoin de lait

Il  a besoin de soins

Il a besoin de tendresse  

Il dépend de tout en tout

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L’enfant Dieu de Noel

a besoin de nous

Dieu  comme un enfant

a besoin de notre amour

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Stupéfiant !

Dieu a besoin de Nous

 

C’est n’importe quoi

pour celui qui n’a pas la foi !

C’est génial pour celui qui croit

Dieu comme un enfant

a besoin de nous !

**

Avons nous besoin de lui

comme un enfant ?

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L’accueil

 Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi

Tous ceux qui sont dans le besoin sont des enfants

Tous ceux qui viennent se confier à nous

 ont besoin de nous

Les malades ,les angoissés ,les personnes agés ,

les migrants

comme des enfants  

comme Dieu Lui même

ont besoin de nous

Ils ont besoin de notre écoute , de notre aide ,de notre amour

Les écouter c’est écouter l’enfant Dieu

qui a tant besoin de nous  

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 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »

Ces enfants qui ont vraiment besoin de Dieu, verront Dieu

Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu

Heureux les pauvres ,car le  royaume des cieux est à eux

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25é Dimanche ordinaire (A) : Les travailleurs et les « fainéants ?» (Mtt.20,1-16)

24 septembre, 2017

Lecture 1 : Isaïe (55, 6‑9)

Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas mes chemins, …Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins, et mes pensées, au-dessus de vos pensées.

Comment comprendre ?

il y a parfois tant de misères ,tant d’injustices ?

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Lecture 2« Pour moi, vivre c’est le Christ » (Ph 1, 20-27)

Pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.
Mais si, en vivant en ce monde,j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir. Je me sens pris entre les deux :je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ;    mais, à cause de vous, demeurer en ce mondeest encore plus nécessaire.

C’est un chance pour Paul d’avoir un travail utile

mais c’est une chance encore plus grande de vivre avec le Christ

fusse dans la souffrance

mystère !

 

les-ouvriers-de-la-vigne

Evangile : Ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ? (Matt.20, 1‑16)

En ce temps-là, Jésus disait cette parabole à ses disciples : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.” Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !” Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »

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Mystère er des paraboles

comment les comprendre ?

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Celle-ci est racontée que par Matthieu  

qui était un fonctionnaire ,un salarié

et non un patron de pêche

Il connaît l’angoisse  des chômeurs

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Il connaît le peuple , les ouvriers de la ville , de la banlieue

il connaît les publicains

il connaît ceux qu’on rejette

les « fainéants »

mais il a un bon regard

il veut les aider

il est l’évangéliste du Zéle qui recherche les brebis perdues

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Le monde des travailleurs

Le mystère d’un monde qui nous apparait si souvent injuste

Pourquoi tant de gens laissés sur le bord de la route ?

les émigrés, les malades ,les abandonnés les méprisés, les simples d’esprit ,

Pourquoi ne sont ils pas appelés ?

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Les savants ,les fils de bonne famille ,les intelligents, les élevés des grandes écoles  

,admirés ,honorés enviés ,décorés

Pourquoi eux ?

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Pourquoi tant de gens qui n’ont pas la foi

Pourquoi ne sont ils pas appelés ?

Pourquoi tant d’ingratitudes et d’égoïsme des nantis ?

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Comment pouvons nous répondre à de telles questions ?

les pensées de Dieu sont vraiment insondables  

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Les laissés-pour-compte

 ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon

Dieu est bon

Nous le croyons

C’est notre foi

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C’est  vers les rejetés, les laissés pour compte

C’est vers eux que le maitre se rend toute la journée

Il ne va pas vers les travailleurs

Il ne va pas les surveiller                                                                                   

Il s’inquiète pour les autres

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Il est toujours auprès des abandonnés

Il les appelle

Il finit par appeler tout le monde

et les derniers sont les plus aimés

les plus visités ,les plus recherchés

**

Ils n’ont pas connu le poids de la chaleur

Pire !

ils ont connu l’angoisse ,le mépris ,l’ennui ,le dégout ,le découragement

**  

Le salaire

Le salaire est le même pour tous

pour les nantis qui « récriminent »

comme pour les rejetés qui ont tant souffert

Ce salaire c’est la Vie éternelle est pour tous  

 La vie eternelle c’est qu’ils te connaieeent toi le seul vrai Dieu (Jn 17)

Le Dieu de bonté

Le Dieu des affligés

le Dieu des derniers comme des premiers 

Fête de saint Matthieu (9, 9-13)

21 septembre, 2017

En ce temps-là, Jésus sortit de Capharnaüm et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôts. Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »

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Sa vocation

jésus lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit.

c’est tout !

Matthieu parle à peine de sa vocation

beaucoup moins que Jean qui raconte longuement se première rencontre avec Jésus le long du jourdain  (Jn1,35)

et pourtant il s’en souvient    

mai il s’oublie

il est pressé

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Sa vocation ne l’éloigne pas des hommes

au contraire ,

avec Jésus, il va vers eux

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Un homme

Matthieu était fonctionnaire ..douanier…   

avec Jésus ,il mange avec eux ,les publicains

 « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs

Il ne les méprise pas

il veut partager avec eux

avec tous les hommes sa nouvelle foi

 

Veronese,-repas-chez-levi

Selon Luc c’est un grand festin qu’il organise dans sa maison

Lévi lui offrit un grand festin ,et il y avait à table avec eux une foule nombreuse de publicains ..(Luc 5,29)

Ce festin est somptueusement représenté par Véronèse dans un immense tableau qui se trouve à Versailles  

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Les  artistes ,sculpteurs et peintres ont représentés les 4 évangélistes  par un emblème

Matthieu est représenté par un homme

Matthieu , de plus,  commence son évangile avec la généalogie humaine de Jésus

car Jésus est un homme parmi les hommes

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Le zèle

Matthieu était assis .Il se lève

cat il est pressé de partager sa nouvelle foi

il est zélé

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et pour bien se faire comprendre

il parle comme un enseignant et organise son évangile en 5 discours

ou 5 leçons

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La miséricorde

Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. » 

23é Dimanche ordinaire (A): Tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel(Mtt18,18)

10 septembre, 2017

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Lecture 1 : L’écoute. Éz. (33, 7‑9)

La parole du Seigneur me fut adressée : « Fils d’homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d’Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part.

Veillons !.Ecoutons la Voix du Seigneur  

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Lecture 2 : L’Amour .Rm (13, 8-10)

Frères,    n’ayez de dette envers personne, sauf celle de l’amour mutuel,car celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi. Le plein accomplissement de la Loi,c’est l’amour.

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tout-ce-que-vous-aurez-déli

Tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.

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Que d’encres

que d’encres

pour commenter cette phrase !

Que de disputes

que de palabres

entre les théologiens  des différentes confessions

pour l’interpreter !

Cette phrase  serait soit destinée à saint Pierre ,le pape (Mtt16,19)

soit à l’église (Mtt18,18)

mais quelle église ?

**

Pour mieux la comprendre

soyons sérieux ,serein  calme

Il faut replacer cette phrase dans son contexte

Matthieu dans son évangile nous parle  des nos conflits inévitables

il nous donne des remèdes pour les résoudre en tant  que fils du même père

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Les querelles

Selon l’évangile de Matthieu

pour résoudre nos problèmes

pour que les discussions soient fécondes

pour que la réconciliation soit possible

il faut être humble …à l’écoute …aimer ..prier  

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L’humilité

Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul.

Est ce vraiment ton frère qui a tort

Ne serais ce pas toi ?

Comment discuter si dès le départ on est sûr d’avoir raison

et que c’est l’autre qui a tort

**

L’écoute

 S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

C’est lui le meilleur .Il est humble .Il veut pas la guerre .Il préfère l’amour 

**

 S’il ne t’écoute pas, prends en plus avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.

Peut être bien que les témoins te donneront tort

si tu refuses à ton tour d’écouter humblement

si tu refuses à ton tour d’aimer

**

L’Eglise

S’il refuse de les écouter, dis-le à l’assemblée de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain

Voilà le rôle de l’assemblée ou de Pierre

le rôle de la famille ,des frères et sœurs ,issus du même père

**

C’est en église que l’on apprend à s’écouter à s’aimer ,à dire ensemble « Notre Père »

C’est en Eglise  que l’on se reconnaît tous frères

C’est en Eglise que nous apprendrons à pardonner

pardonnes nous comme nous pardonnons  

C’est en Eglise que l’on agira selon la volonté du Père

et non selon notre volonté

père que ta volonté soit faite

**

. Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.

C’est alors que tout sera lié et délié sur la terre comme au ciel

car ce sera la volonté du Père

 **

La prière 

Et pareillement, amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. »

C’est tellement  difficile d’être humble ,d’écouter et d’aimer  

Il faut prier ensemble

croire , croire  

vraiment croire

en la puissance de cette priére ensemble

même si on a du mal à donner le baiser de paix  

**

La correction fraternelle ?

Selon les moralistes , ce dimanche est le dimanche de la correction fraternelle

OK !!

Qui sont donc ces pharisiens qui veulent sans cesse faire la morale et corriger les récalcitrants  ?

Qui sont ces vierges  sages qui font la leçon aux vierges folles ?

L’évangile ce n’est pas un précis de morale

L’évangile nous invite à être humble, aimant, à l’écoute des autres  

22é dimanche ordinaire (A) : Tes pensées ne sont pas celles de Dieu

3 septembre, 2017

 

Lecture 1 : (Jr 20, 7-9)

Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ;  tu m’as saisi, et tu as réussi. Ta parole  était comme un feu brûlant dans mon cœur,elle était enfermée dans mes os.

Tout passe

sauf la parole de Dieu

**

Lecture 2 : (Rm 12, 1-2)

Ne prenez pas pour modèle le monde présent,mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser
pour discerner quelle est la volonté de Dieu :ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire,
ce qui est parfait
.

Tout passe

y compris notre monde 

A nous de discerner ce qui est bon pour toujours    

**

Evangile : (Mt 16, 21-27)

 

Les-pensées-de-Dieu

 Jésus dit à Pierre :  tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »

les pensées de Dieu

c’est le don, le don ,le don ,le don

éternellement

c’est l’amour ,l’amour

C’est l’infini                          **                

« Immensité dit être, Eternité dit l’âme  A jamais le sans fin roule dans le sans fond (Lamartine)

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**

…Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il  à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?

Les pensées de l’homme

c’est ..prendre prendre ,prendre

Le tout pour soi 

dans son petit « chez soi » dans son village, dans sa tribu

pour un tout petit temps 

or la vie de l’homme n’est qu’un passage

mille ans sont, à tes yeux, comme le jour d’hier, quand il n’est plus, Et comme une veille de la nuit. Tu les emportes, semblables à un songe, Qui, le matin, passe comme l’herbe: (Ps 9à, 4)

il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.(2 Pierre3,8)

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le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ;alors il rendra à chacun selon sa conduite

Notre vie

c’est un petit temps pour apprendre comme Jérémie à désirer l’infini ,l’éternité ,l’amour

un petit temps pour apprendre à faire la volonté de Dieu  comme saint Paul nous le conseille dans son épitre  

un petit temps pour se préparer à accueillir le fils de l’homme dans toute sa gloire

Matt. (25, 14-30) : La parabole du 3é Homme

2 septembre, 2017

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit.Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “ Le voici. Tu as ce qui t’appartient.” Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !” »

 

Cette parabole des talents

nous invite à croire

à prendre des risques

le risque de la foi

Cliquez ICI  

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En plus

ce qui a première vue

peut passer inaperçu

mais qui en fait est scandaleux

c’est ce que dit le  3é homme

 

un-homme-dur

Seigneur, je savais que tu es un homme dur

Parole indigne !

blasphème

rejet de Dieu

Pourquoi parler ainsi de Dieu ?

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Dieu est bon (Luc 18, 19)

Dieu est un père  

Pourquoi me regarder avec un  œil mauvais alors que je suis bon (Mtt20,15)

Un père qui nourrit et unit

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 tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.

Comment parler ainsi ?

Dieu nous donne tout

C’est Lui le semeur

C’est Lui le berger

C’est Lui qui moissonne et nous accueille  

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Sans Lui, pas de terre

Sans Lui ,pas de champ ni de vie

Sans Lui ,pas de chant ni de bonheur

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 J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre.

Adam  honteux se cache dans le paradis

N’ayons pas peur !

Le père attend l’enfant  prodigue

le Pasteur cherche la brebis perdue

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il y aura des pleurs et des grincements de dents !

Ce n’est pas une punition

C’est une constatation !

Que de tristesses, que de pleurs

pour ceux qui n’ont pas la foi

pour ceux qui n’ont aucune espérance

pour ceux qui ne croient à cette vie éternelle qui nous attend

pour ceux qui ne croient pas en ce père qui nous accueillera

Matt. (25, 1-13) :Les vierges sages et les vierges folles

1 septembre, 2017

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri : “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.” Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : “Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.” Les prévoyantes leur répondirent : “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter.” Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !” Il leur répondit : “Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas.”Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure. »

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Vierges

Qu’elles soient sages ou folles

Les 10 attendent l’arrivée de l’époux

elles attendent la vie ,le bonheur

l’amour  

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Les 10 dorment 

les sages comme les folles   

Les lampes brulent

Où donc est le problème ?

 

Vierges-sages 

L’huile

Le problème c’est l’huile !

L’huile c’est la parole de Dieu

qui est source de lumière

Cette parole nous guide

Elle fortifie notre foi

Elle nous enseigne l’amour

Elle nous donne l’espérance  

c’est la Grâce !

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L’huile

C’est la prière

la méditation

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L’huile c’est  l’amour

l’amour de Dieu

l’amour des autres

tous les jours de notre vie

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Avons-nous de cette huile ?

Prions nous vraiment ?

Aimons nous vraiment ,

Qui peut le prétendre ?

 

Faisons confiance !

Dieu est grâce !

Dieu est pardon !

Dieu est don !

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Les folles

Les vierges folles vont chercher leur lumière ailleurs

chez des marchands d’illusions

de sages de ce monde

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Elles s’éloignent de l’époux qui arrive

leur foi vacille

leur amour diminue

C’est fou !

Elles auraient dû faire confiance en la Grâce

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La Vierge la plus sage

c’est Marie

Elle veillait !

Les peintres l’ont représentée  

avec un livre de prière à la main  

le jour de l’annonciation

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Veiller

Veiller à rester en état de recevoir la grâce

car tout est grâce

tout est don

             

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