Archive pour la catégorie 'Evangile de MATTHIEU'

La loi selon St Matthieu : Respecter l’Homme

14 juillet, 2009

Mtt 5,20 à 6,1 

 

Marc s’attaque aux lois cultuelles, aux règles sur la pureté, sur la nourriture, à la loi sur  le sabbat, à toutes ces coutumes que Paul  dans l’épître aux Colossiens appelle « les éléments du monde »ou « le culte des anges »  

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Matthieu va beaucoup plus loin que Marc car il ne se contente pas d’attaquer les coutumes ajoutées au cours des temps par les pharisiens  mais s’en prend aussi aux commandements donnés par Moise et veut les dépasser.

Matthieu agit comme un professeur.

Il ouvre son livre à la page des commandements dans le livre de l’exode et les commente comme le faisaient les rabbins qui ont rédigés les targums 

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Il commente à tour de rôle les commandements suivants  

 Exode  20,13      Tu ne tueras pas

 Exode 20,14       Tu ne feras pas l’adultère

 Exode 20,7         Pas de faux serment

 Exode 21,24       Oeil pour oeil

 Lev  19,18           Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi

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Chaque fois jésus parle en Maître

Mtt 5,22             Or  moi je vous dis

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Mtt  5,23          Tout homme qui se met en colère contre son frère sera passible de jugement

Mtt  5,28         Qui regarde une femme pour la désirer a déjà commis l’adultère

Mtt  5,34          Ne pas jurer du tout

Mtt  5, 39         Celui qui te soufflette sur la joue droite, tends lui aussi l’autre   

Mtt  5,44          Tu aimera ton ennemi

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Il faut respecter l’homme et ne pas le traiter de fou.

Il faut respecter la femme et ne pas commettre l’adultère.

Il faut respecter l’homme en ne mentant pas

Il faut respecter l’homme en refusant de le frapper

L’important c’est le Respect de l’homme 

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Mathieu est absolu

Mtt 5, 48  Soyez parfait comme votre père céleste est parfait

 Rien que ça !

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Il n’est pas question des commandements suivants

 Exode  20,3      Tu adoreras Dieu 

 Exode  20,8      Souviens toi du jour de sabbat pour le sanctifier

 Exode   20, 12  Honore ton père et ta mère

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Car, avant d’honorer qui que ce soit, y compris Dieu, il faut respecter l’homme

  Mtt 7,21     Ce n’est pas celui qui dira  «Mon Dieu, Mon Dieu » qui ira dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la  volonté de mon père  qui est dans les cieux

Il ne suffit pas d’honorer Dieu, les autorités et nos parents, .Il faut honorer tous les hommes 

 

La Publicité selon Matthieu : L’aumône, la prière, et le jeûne pour se faire voir

14 juillet, 2009

Mtt 6,1 à 6,18 

 

Mathieu est le seul à aborder le thème des hommes qui pratiquent l’aumône la prière, ou le  jeûne, avec ostentation

pour se faire voir

Mtt 6,2   Quand tu fais l’aumône, ne va pas le claironner, comme les hypocrites dans les synagogues et dans les rues

Mtt  6,5   Ils aiment  pour faire leur prière se camper dans les carrefours pour qu’on les voie

Mtt 6,16  Ils prennent une mine défaite pour que l’on voie bien qu’ils jeûnent 

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Se faire Voir 

N’est ce pas un sujet d’actualité ?  Maintenant on fait tout pour être vu !

Il faut un maximum de publicité pour bien vendre, pour se vendre  

Il faut se faire remarquer, Il faut sortir de l’anonymat. Il faut passer à la télévision

Sinon on ne compte pour rien !

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Rien de tel qu’un bon scandale .Voilà de la bonne pub

Maintenant on ne fait  plus parler de nous en priant ostensiblement,  mais en scandalisant   

Maintenant on ne fait  plus parler de nous en faisant l’aumône, mais en dépensant  de l’argent à flot pour épater

Maintenant on jeûne pour être vu, pour  contester et dans ce cas il faut que cela se sache

Maintenant les femmes jeûnent  pour être plus jolies, plus minces, plus belles à voir, selon la mode 

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Mais qu’a t’on  à gagner à rester dans le secret ?

De grands artistes comme van Gogh restent longtemps méconnus car sans mécènes, sans sponsors, tandis que des artistes sans talents sont glorifiés par des éminences grises qui cherchent à gagner beaucoup d’argent

Si on veut gagner, il faut être vu 

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L’évangile ?  C’est l’inverse de la publicité ; C’est le rejet  du monde des arrivistes, le rejet des people  

Il ne s’agit pas de gagner quoique ce soit

Il s’agit d’être, agir  pour être vu mais pour un monde meilleur

Etre épanouis  Etre heureux avec les autres .Etre bien dans sa peau.

.Peu importe que l’on soit vu .Peu importe le qu’en dira t’on

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Mtt 6,4    Ton père qui voit dans le secret te le revaudra

 

La Crise :Ne vous inquiétez pas ! Que mangerons nous ? Selon st Matthieu:

14 juillet, 2009

Mathieu 6,25 à7,1 

L’inquiétude devant l’avenir n’est elle pas d’actualité, plus que jamais ?

La peur du chômage, les soucis sur l’avenir des enfants …. 

La crise financière

C’était la même inquiétude qui rongeait  la foule qui suivait jésus et qui déclarait :

Mtt  6,31      Ne vous inquiétez pas en disant : Que mangerons nous ? Que boirons nous ? De quoi nous vêtirons nous ?

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Mais, c’est trop facile de parler ainsi .

Ne serais ce que des paroles de consolation …que du vent ? Rien de concret !  

Allons donc !

Il suffirait d’attendre béatement  que tout nous tombe du ciel

Mtt 6,32        Car il sait, votre père du ciel, que vous avez besoin de tout cela  

Il suffirait de faire comme la cigale et non comme la fourmi de La Fontaine

Non !Jésus ne peut parler vainement, se contenter de vaines paroles.  Et surtout il ne peut  nous enseigner l’oisiveté.

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Jésus ne nous dit pas de ne rien  faire .Au contraire .Il a lutté contre les injustices contre les fausses vérités .IL en mourra

Oui!il faut se battre ,Mais Jésus nous dit de rester calme, confiant, serein 

 Mtt 6,33  chercher d ‘abord le royaume et sa justice  Jésus ne dit pas de rester inactif et de ne rien faire.

Il dit de faire confiance

Il ne dit pas de ne rien faire.

Il dit de travailler pour un monde plus juste

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En travaillant pour un monde plus juste, on assure d’une part la paix et d’autre part le bien être pour chacun  

C’est ce souhait qui est inlassablement répété à la fin de l’évangile

Je vous donne la paix ! Je vous laisse la paix !  


 

Le jugement Qui dit à son frère « Crétin » il en répondra devant le sanhédrin Mtt 7,1 à 7,5

14 juillet, 2009

Mtt 7,3 Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère ?

                        Et la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas

 

C’est avec beaucoup d’humour que Jésus, charpentier de son état  qui a dû  avoir plus d’une fois un peu de sciure dans l’œil,  aborde un sujet qui nous touche profondément 

**!  

Que de souffrances pour ceux qui se sentent  mal jugés, mal estimés, méprisés

Quelle responsabilité  pour quelqu’un qui a terni définitivement la réputation d’une personne

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La peur du chef de service autoritaire qui juge de travers !

La peur de ceux qui savent tout, qui décident de tout et qui condamnent !

Combien de personnes  rasent  les murs par peur du jugement des autres  

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Les jugements sur les étrangers, les émigrés, les exclus, ceux qui ne pensent pas comme nous, sont autant de cancers qui rongent la vie en société

Jésus  en parle souvent :

Mtt 7,1-5 Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés

Ne condamnez pas et vous ne serez pas condamnés

Mtt 5,35 Qui dit à son frère « Crétin »  il en répondra devant le sanhédrin

Voir aussi la parabole du pharisien arrogant, sûr de lui, qui méprise le publicain   


 

La porte étroite de l’esprit indépendant ou la mode des idées ,des slogans ,des gourous Mtt 7,7 à 7,20

14 juillet, 2009

Mtt 7,7  Chercher et vous trouverez,  Frappez  on vous ouvrira la porte

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Il faut avoir un esprit critique,ne pas accepter avec un air béat les enseignements qu’on veut nous imposer .

Etre sans cesse à la recherche de   la Vérité  .Frappez !Frappez! Chercher !

« Voir, juger, agir »

Cette célèbre devise de « l’action catholique » a aidé toute une génération de jeunes ouvriers jocistes à s’engager, à lutter pour la justice ,à ne pas être des « moutons de panurge » 

S’informer, étudier, dépoussiérer l’enseignement que l’on reçoit 

comme l’archéologue qui enlève, meticuleusement les scories des objets qu’il découvre avec un pinceau

C’est cela l’esprit critique :    oser fouiller, décortiquer les discours

oser s’il le faut, penser autrement, en toute liberté

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Mtt 7,7       Frappez et on vous ouvrira la porte 

Jn 10,9       Je suis la porte  Qui entrera par moi sera Sauvé .Il entrera  sortira et trouvera sa pâture

Entrer et sortir comme on veut, c’est la pleine liberté de penser

Il y a tant de pays privés de cette liberté   

Jésus n’est pas une porte close

Il nous rend libre  Il nous respecte.

Il préfère se faire crucifier que de s’imposer 

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Mais il est surprenant de voir que les hommes bien souvent ne savent pas profiter de cette liberté

On suit la foule .On suit la mode .On avale les informations de la télévision et maintenant celles des blogs 

On se jette sur les journaux à ragots

Ah ! La mode !

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La mode : Suivre la mode comme des moutons de panurge .la mode des idées, des slogans, des gourous

La mode  c’est le contraire de l’évangile qui fait de nous des êtres libres

 Mtt 7, 13        Entrez par la porte étroite .car large et spacieux  est le chemin qui mène à la perdition et beaucoup le prennent  mais étroite est la porte qui mène à la vie

Garder son indépendance .garder sa liberté  

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Mais pire que la mode, il y a les gourous qui veulent nous imposer leurs idées

Et Surprise ! .On les suit ! 

 Mtt 7,15  Méfiez vous des faux prophètes

Que de religions, de sectes, ou les disciples sont privés de cette liberté fondamentale de penser, de critiquer, de réfléchir en Hommes respectés  

Pire aussi parfois que la mode :l’esprit de famille !


 

Les Clercs ou les scribes de l’université qui accumulent des notes en bas de page Mtt 7,21 à 29

14 juillet, 2009

Qui donc Jésus condamne t-il dans les versets suivants ?

7,21 Seigneur n’est ce pas en ton nom que nous avons prophétisé

N’est ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons

N’est ce pas en ton nom que nous avons fait des miracles

           Et jésus leur répondit  jamais je ne vous ai connu

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Il condamnait peut être les prêtres du temple, les docteurs de la loi ou les scribes  

Il ne condamnait pas le clergé actuel .Il n’existait pas

Quand Matthieu écrivit son évangile, ils n’y avaient pas de prêtres

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Mais comme on a envie d’y voir une attaque contre les clercs

Ces clercs qui sont à l’origine au Moyen âge de toutes les universités

Ces clercs qui  prétendent  prophétiser et qui imposent leurs lois, leurs idéologies, leur censure

Ces clercs qui rejettent la sagesse populaire sous prétexte de chasser les démons

Et ce n’est pas qu’une image ! Que de sorcières furent envoyées au bûcher  

Ces clercs qui canonisent par milliers des saints présentés comme des modèles .Il faut faire 3 miracles pour être saint

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Mais un peu plus tard  Matthieu dit que Jésus parle avec autorité

.7, 29   Les foules étaient étonnées car il enseignait en homme qui a autorité et non comme les scribes  

.Jésus s’imposerait il ? Ce verset nous gêne

Mais dans l’évangile, « parler avec autorité » ne veut pas dire que Jésus s’impose ,mais plutôt, qu’il donne un enseignement qui vient de lui même ,sans reférence à des maîtres

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Que font les scribes ?   Il ne réfléchissent pas par eux mêmes .Ils citent.

Ils connaissent des textes par cœur au point d’en oublier la vie quotidienne et les soucis des gens 

Ils citent  comme ces professeurs qui accumulent des milliers de notes, des renvois, des références  à la fin de leurs articles

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Jésus Lui ,ne fait référence à personne .C’est cela parler d’autorité .IL ne fait référence à aucune autorité

Il est libre .il nous invite à être libre, à oser penser de nous-mêmes

Est-ce de l’orgueil ?

Non c’est une libération

Jésus nous libère .Une fois de plus Jésus nous invite à nous prendre en main, à être des hommes responsables

C’est, du reste le dernier message qu’il nous donne le jour de l’ascension en semblant nous dire

Allez ! A vous de jouer maintenant !


 

Proposition d’un plan entre Mtt 8 et Mtt 12 :la vocation apostolique

14 juillet, 2009

Mtt 8,10 la section des 10 miracles : la fermeture éclair 

Cette section ressemble à une fermeture éclair qui relie les 2 parties d’un vêtement 

La première partie, clôture le sermon sur la montagne en relatant des gestes de miséricorde  

La deuxième partie, introduit le discours apostolique, en parlant des exigences de la vocation apostolique et de l’appel de  Mathieu

Mtt 10    discours apostolique 

Les disciples doivent guérir chasser les démons 

ils seront rejetés

Mtt 10,25 Du moment qu’ils ont traite de Béelzéboul le maître de maison, que ne diront ils pas de sa maisonnée

 

Mtt 11 et 12  de discours est illustré par L’exemple de Jésus   

Jésus  guérit les malades, chasse les démons

Il est rejeté

Mtt 12,22 Celui là n’expulse les démons que par Béelzéboul le prince des démons

 

Mtt 13,1  les paraboles sur l’apostolat (semeur ivraie graine de moutarde ….)

 

Les 10 miracles à Capharnaüm : Appel des exclus et des pauvres. Mtt 8,1 -9,34

14 juillet, 2009

Matthieu illustre les 5 discours de son évangile par le récit de miracles  

Après le sermon sur la montagne,la foule  suit  Jésus qui guérit des malades ou chasse des démons

Matthieu ne s’attarde guère sur le merveilleux de ces miracles comme peut le faire parfois Marc qui aime les détails

Matthieu préfère, à partie de ces miracles ,nous donner un enseignement

 

Les miracles à Capharnaüm : appel des exclus 

Jésus attire vers lui tous les exclus du temple 

- Il guérit le lépreux  exclus du temple car impur

Mtt 8,4 Va te montrer aux prêtres

- Il guérit  le fils du centurion

Or le centurion et sa famille sont exclus du temple car tous les païens sont impurs.

Mais Jésus loin de les rejeter est en admiration devant leur foi

Mtt 8,10  Chez personne je n’ai trouvé une telle foi en Israël

- Il guérit une femme la belle mère de Pierre  ..Les femmes étaient aussi exclues de certaines partie du temple ,mais elles sont nombreuses dans l’évangile à suivre jésus

Mtt 8,15 elle se leva et elle les servait

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 Les miracles autour du lac puis à Capharnaüm : Courage ! Vous les pauvres 

Au début du sermon de la montagne jésus avait proclamé devant la foule découragée

Courage vous les pauvres

Sur le lac puis  de retour à Capharnaüm jésus veut rendre ce courage et mettre tout le monde debout

D’où les 6 miracles suivants

Au sein de la tempête, 

Mtt 8,26  Courage ! Gens de peu de foi  

Mtt 8, 28 Il délivre de leurs chaînes deux démoniaques gadaréniens rejetés par tous  Il relève un paralytique 

 

Mtt 9,5  lève toi et marche  

Il rassure la femme hémorroïsse  

Mtt 9,22 Confiance !  Ta foi t’a sauvé

Il relève la fille du chef

Mtt 9,25 il prit la main de la fillette et celle-ci se redressa 

Il guérit  2 aveugles et des muets

Mtt 9, 29 qu’il vous advienne selon votre foi

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Jésus réalise donc bien la prophétie d’Isaïe citée par Mathieu

Mtt 11,5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés,

les sourds entendent, les morts se réveillent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres

Jésus lui-même, lors de sa première intervention dans la synagogue de Nazareth avait cité un autre passage d’Isaïe

Is 61,1 et Luc 4,16 L’esprit de Dieu repose sur moi, il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ,annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue ,rendre la liberté aux opprimés .

 

Les exigences de la vocation apostolique . Arraches toutes tes racines ! Mtt 8 à 10

14 juillet, 2009

 Les récits des 10 miracles autour de Capharnaüm  sont entrecoupés par  des réflexions sur la vocation apostolique

Des scribes semblent vouloir rejoindre Jésus et en expriment le désir.

Mais ils sont  peut être déconcertés ou effrayés par les exigences de Jésus qui demande un conversion totale du cœur en particulier en se détachant des coutumes du temple

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Il faut se reposer sur rien, couper toutes ses racines, tous liens avec son passé. Ne même plus avoir un nid comme les oiseaux

8,19-21 Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont un nid.

Le fils de l’homme n’a pas où reposer la tête

 

Les oiseaux symbolisent la liberté .Et pourtant ils sont encore attachés à un nid

Jésus est radical .Pour être libre, il faut même renoncer au nid

Le fils de l’homme. L’homme libre ne s’attache à rien, rejette tout .Cela fait penser à la philosophie de Diogéne

Beaucoup pensent qu’il s’agit de se séparer des biens matériels, de l’argent du confort 

En fait Jésus parle de conversion intérieure, totale .Il parle de libération intérieure, et nous invite à oser prendre nos distances par rapport à tout ce qu’on  nous a enseigné : Coupe toutes tes racines 

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Jésus le dit encore, lors d’un autre appel : Coupe toutes tes racines  

Mtt 10,37   Qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi

  Abraham avait dû lui aussi quitter ses coutumes quand Dieu lui dit :

Gen 12,1  Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père  

         Luc ajoute la leçon de la charrue 

Luc 9,62 Personne a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au royaume de Dieu

Il ne faut donc plus avoir un regard vers le passé.

Paul après sa conversion sur la route de Damas a rejeté les enseignements de son maître Gamaliel     

       Cette invitation à la rupture se retrouve encore à propos du vin nouveau

Mtt 9,14 A vin nouveau outre neuve

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Parmi nos racines, il y a des coutumes que l’on considère comme sacrées, intouchables

Mtt 8,22 Suis moi et laisse les morts enterrer leurs morts

Le fait de vénérer les morts  est sacré aussi bien pour les juifs que pour la plupart des hommes

Le scribe à qui jésus a donné une telle réponse a dû être profondément choqué. Il  n’est pas dit que par la suite il ait suivi jésus

Par contre, c’est Jésus qui appelle Mathieu et ce n’est pas Matthieu qui a demandé à le suivre,

mais en tant que publicain il est déjà très détaché des règlements du temple .

Il est plus libre .On dirait maintenant qu’il est moins coincé.

Il répond aussitôt à l’appel

9,9 Jésus lui dit « Suis moi » et se levant, il le suivit

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Les disciples seront accusés de diablerie comme Jésus lui-même

Mtt 12,24 celui ci n’expulse les démons que par le prince des démons Belzébul 

 

Finalement ces disciples capables de suivre de telles exigences sont les vrais parents de jésus

Mtt 12,49 Montrant ses disciples d’un geste de la main jésus dit : Voici ma mère et mes frères  

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Qui sont appelés ?

En Mtt 10,2 nous avons la liste des douze  premiers disciples

Des pêcheurs du lac de Galilée, un publicain Mathieu, un jardinier Barthélemy ,

un charpentier Thomas ,un « terroriste zélote » Simon

Mais il n’y a pas de pharisiens, de scribes de docteur de la loi 

Mtt 11,25  je te bénis père d’avoir caché cela aux sages et aux habiles et de l’avoir révélé aux tout petits 


 

Discours apostolique :les faibles retrouvent l’espoir,les exclus sont réintégrés,les méchants sont transformés Mtt. 10

14 juillet, 2009

Mais pourquoi jésus a t il besoin de disciples en plus de la foule ?  

Mtt 9,37  La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux

- Parce qu’il a pitié de la foule comme au moment du sermon sur la montagne, comme au moment de la multiplication des pains .A chaque fois il répète j’ai pitié de cette foule 

- Il ne s’agit donc pas de fonder une nouvelle secte et d’imposer de nouveaux jougs  

Or son propre peuple juif  se retrouve sous le joug des serviteurs du temple  

C’est pourquoi il envoie ses disciples d’abord vers les juifs  

Mtt 10,6 Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël

**

Pour quoi faire ?

Mtt 10,8 Guérissez les malades, ressucitez les morts, purifier les lépreux, expulsez les démons

C’est-à-dire agir comme jésus lui-même qui ne cesse de guérir et d’encourager les hommes fatigués ou désespérés 

En langage moins symbolique cela veut dire

Rendez le courage à tous.

Que les faibles retrouvent l’espoir, que les exclus comme les lépreux soient de nouveau réintégré dans la société, que les méchants soient à leur tour transformés

Que l’homme soit respecté, aimé 

C’est l’enseignement du sermon sur la montagne

Mtt 12,7 C’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices

Mtt 10,12 si  vous êtes accueilli dans une maison que votre paix descende sur elle  

Il n’est pas question de temple, ni de culte

**

C’est parce que les disciples n’attachent  que peu d’importance aux lois imposées par les scribes et  les pharisiens qu’ils  vont être tellement persécutés par les juifs eux mêmes  

Mtt 10,17 ils vous livreront aux sanhédrins et vous flagelleront dans leurs synagogues

Mtt 10,22  Vous serez haïs de tous à  cause de mon nom

Et les disciples devront fuir sans cesse de ville en ville en Israël

Mtt  10,23 Vous n’achèverez pas le tour des villes d’Israël avant que ne vienne le fils de l’homme  

Qui aura perdu sa vie à  cause de moi la trouvera

**

Mais pire!

Les dissensions auront lieu au sein même des familles

Non pour de vagues problèmes d’héritage, mais pour des choix de vie    

Il n’est pas simple d’aller à contre courant, de se marginaliser, de ne  pas accepter la règle commune, de DE-PENSER

Voir la peinture de Munsch ,les yeux féroces de la foule qui croise l’homme qui marche à contre courant

                                 munsch.jpg

                                     Cliquez

Et c’est bien ainsi que sont souvent perçus les religieux. Ils font bande à part, ne vivent pas comme tout le monde

Ils sont marginaux .Ils vont à contre courant

Mais bien souvent, oubliant l’idéal de leur jeunesse, ils ne vont pas jusqu’au bout des exigences du Christ et repartent dans le sens du courant à  la mode , happés par l’ambiance collective ,happés par les messages sans cesse injectés par les mass media

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Dans la conclusion de ce discours on retrouve le même souci de l’homme ,le respect de l’homme ,le service de l’homme

Mtt 11,40 Qui vous accueille m’accueille

Mtt 11,42  Quiconque donne à boire à l’un de ses petits c’est à moi quil donne à boire

Et il n’est toujours pas question de culte et de temple


 

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