Archive pour la catégorie 'Evangile de MATTHIEU'

La porte étroite de l’esprit indépendant ou la mode des idées ,des slogans ,des gourous Mtt 7,7 à 7,20

14 juillet, 2009

Mtt 7,7  Chercher et vous trouverez,  Frappez  on vous ouvrira la porte

**

Il faut avoir un esprit critique,ne pas accepter avec un air béat les enseignements qu’on veut nous imposer .

Etre sans cesse à la recherche de   la Vérité  .Frappez !Frappez! Chercher !

« Voir, juger, agir »

Cette célèbre devise de « l’action catholique » a aidé toute une génération de jeunes ouvriers jocistes à s’engager, à lutter pour la justice ,à ne pas être des « moutons de panurge » 

S’informer, étudier, dépoussiérer l’enseignement que l’on reçoit 

comme l’archéologue qui enlève, meticuleusement les scories des objets qu’il découvre avec un pinceau

C’est cela l’esprit critique :    oser fouiller, décortiquer les discours

oser s’il le faut, penser autrement, en toute liberté

**

Mtt 7,7       Frappez et on vous ouvrira la porte 

Jn 10,9       Je suis la porte  Qui entrera par moi sera Sauvé .Il entrera  sortira et trouvera sa pâture

Entrer et sortir comme on veut, c’est la pleine liberté de penser

Il y a tant de pays privés de cette liberté   

Jésus n’est pas une porte close

Il nous rend libre  Il nous respecte.

Il préfère se faire crucifier que de s’imposer 

**

Mais il est surprenant de voir que les hommes bien souvent ne savent pas profiter de cette liberté

On suit la foule .On suit la mode .On avale les informations de la télévision et maintenant celles des blogs 

On se jette sur les journaux à ragots

Ah ! La mode !

**

La mode : Suivre la mode comme des moutons de panurge .la mode des idées, des slogans, des gourous

La mode  c’est le contraire de l’évangile qui fait de nous des êtres libres

 Mtt 7, 13        Entrez par la porte étroite .car large et spacieux  est le chemin qui mène à la perdition et beaucoup le prennent  mais étroite est la porte qui mène à la vie

Garder son indépendance .garder sa liberté  

**

Mais pire que la mode, il y a les gourous qui veulent nous imposer leurs idées

Et Surprise ! .On les suit ! 

 Mtt 7,15  Méfiez vous des faux prophètes

Que de religions, de sectes, ou les disciples sont privés de cette liberté fondamentale de penser, de critiquer, de réfléchir en Hommes respectés  

Pire aussi parfois que la mode :l’esprit de famille !


 

Les Clercs ou les scribes de l’université qui accumulent des notes en bas de page Mtt 7,21 à 29

14 juillet, 2009

Qui donc Jésus condamne t-il dans les versets suivants ?

7,21 Seigneur n’est ce pas en ton nom que nous avons prophétisé

N’est ce pas en ton nom que nous avons chassé les démons

N’est ce pas en ton nom que nous avons fait des miracles

           Et jésus leur répondit  jamais je ne vous ai connu

**

Il condamnait peut être les prêtres du temple, les docteurs de la loi ou les scribes  

Il ne condamnait pas le clergé actuel .Il n’existait pas

Quand Matthieu écrivit son évangile, ils n’y avaient pas de prêtres

**

Mais comme on a envie d’y voir une attaque contre les clercs

Ces clercs qui sont à l’origine au Moyen âge de toutes les universités

Ces clercs qui  prétendent  prophétiser et qui imposent leurs lois, leurs idéologies, leur censure

Ces clercs qui rejettent la sagesse populaire sous prétexte de chasser les démons

Et ce n’est pas qu’une image ! Que de sorcières furent envoyées au bûcher  

Ces clercs qui canonisent par milliers des saints présentés comme des modèles .Il faut faire 3 miracles pour être saint

**

Mais un peu plus tard  Matthieu dit que Jésus parle avec autorité

.7, 29   Les foules étaient étonnées car il enseignait en homme qui a autorité et non comme les scribes  

.Jésus s’imposerait il ? Ce verset nous gêne

Mais dans l’évangile, « parler avec autorité » ne veut pas dire que Jésus s’impose ,mais plutôt, qu’il donne un enseignement qui vient de lui même ,sans reférence à des maîtres

**

Que font les scribes ?   Il ne réfléchissent pas par eux mêmes .Ils citent.

Ils connaissent des textes par cœur au point d’en oublier la vie quotidienne et les soucis des gens 

Ils citent  comme ces professeurs qui accumulent des milliers de notes, des renvois, des références  à la fin de leurs articles

**

Jésus Lui ,ne fait référence à personne .C’est cela parler d’autorité .IL ne fait référence à aucune autorité

Il est libre .il nous invite à être libre, à oser penser de nous-mêmes

Est-ce de l’orgueil ?

Non c’est une libération

Jésus nous libère .Une fois de plus Jésus nous invite à nous prendre en main, à être des hommes responsables

C’est, du reste le dernier message qu’il nous donne le jour de l’ascension en semblant nous dire

Allez ! A vous de jouer maintenant !


 

Proposition d’un plan entre Mtt 8 et Mtt 12 :la vocation apostolique

14 juillet, 2009

Mtt 8,10 la section des 10 miracles : la fermeture éclair 

Cette section ressemble à une fermeture éclair qui relie les 2 parties d’un vêtement 

La première partie, clôture le sermon sur la montagne en relatant des gestes de miséricorde  

La deuxième partie, introduit le discours apostolique, en parlant des exigences de la vocation apostolique et de l’appel de  Mathieu

Mtt 10    discours apostolique 

Les disciples doivent guérir chasser les démons 

ils seront rejetés

Mtt 10,25 Du moment qu’ils ont traite de Béelzéboul le maître de maison, que ne diront ils pas de sa maisonnée

 

Mtt 11 et 12  de discours est illustré par L’exemple de Jésus   

Jésus  guérit les malades, chasse les démons

Il est rejeté

Mtt 12,22 Celui là n’expulse les démons que par Béelzéboul le prince des démons

 

Mtt 13,1  les paraboles sur l’apostolat (semeur ivraie graine de moutarde ….)

 

Les 10 miracles à Capharnaüm : Appel des exclus et des pauvres. Mtt 8,1 -9,34

14 juillet, 2009

Matthieu illustre les 5 discours de son évangile par le récit de miracles  

Après le sermon sur la montagne,la foule  suit  Jésus qui guérit des malades ou chasse des démons

Matthieu ne s’attarde guère sur le merveilleux de ces miracles comme peut le faire parfois Marc qui aime les détails

Matthieu préfère, à partie de ces miracles ,nous donner un enseignement

 

Les miracles à Capharnaüm : appel des exclus 

Jésus attire vers lui tous les exclus du temple 

- Il guérit le lépreux  exclus du temple car impur

Mtt 8,4 Va te montrer aux prêtres

- Il guérit  le fils du centurion

Or le centurion et sa famille sont exclus du temple car tous les païens sont impurs.

Mais Jésus loin de les rejeter est en admiration devant leur foi

Mtt 8,10  Chez personne je n’ai trouvé une telle foi en Israël

- Il guérit une femme la belle mère de Pierre  ..Les femmes étaient aussi exclues de certaines partie du temple ,mais elles sont nombreuses dans l’évangile à suivre jésus

Mtt 8,15 elle se leva et elle les servait

**

 Les miracles autour du lac puis à Capharnaüm : Courage ! Vous les pauvres 

Au début du sermon de la montagne jésus avait proclamé devant la foule découragée

Courage vous les pauvres

Sur le lac puis  de retour à Capharnaüm jésus veut rendre ce courage et mettre tout le monde debout

D’où les 6 miracles suivants

Au sein de la tempête, 

Mtt 8,26  Courage ! Gens de peu de foi  

Mtt 8, 28 Il délivre de leurs chaînes deux démoniaques gadaréniens rejetés par tous  Il relève un paralytique 

 

Mtt 9,5  lève toi et marche  

Il rassure la femme hémorroïsse  

Mtt 9,22 Confiance !  Ta foi t’a sauvé

Il relève la fille du chef

Mtt 9,25 il prit la main de la fillette et celle-ci se redressa 

Il guérit  2 aveugles et des muets

Mtt 9, 29 qu’il vous advienne selon votre foi

**

Jésus réalise donc bien la prophétie d’Isaïe citée par Mathieu

Mtt 11,5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés,

les sourds entendent, les morts se réveillent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres

Jésus lui-même, lors de sa première intervention dans la synagogue de Nazareth avait cité un autre passage d’Isaïe

Is 61,1 et Luc 4,16 L’esprit de Dieu repose sur moi, il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ,annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le retour à la vue ,rendre la liberté aux opprimés .

 

Les exigences de la vocation apostolique . Arraches toutes tes racines ! Mtt 8 à 10

14 juillet, 2009

 Les récits des 10 miracles autour de Capharnaüm  sont entrecoupés par  des réflexions sur la vocation apostolique

Des scribes semblent vouloir rejoindre Jésus et en expriment le désir.

Mais ils sont  peut être déconcertés ou effrayés par les exigences de Jésus qui demande un conversion totale du cœur en particulier en se détachant des coutumes du temple

**

Il faut se reposer sur rien, couper toutes ses racines, tous liens avec son passé. Ne même plus avoir un nid comme les oiseaux

8,19-21 Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont un nid.

Le fils de l’homme n’a pas où reposer la tête

 

Les oiseaux symbolisent la liberté .Et pourtant ils sont encore attachés à un nid

Jésus est radical .Pour être libre, il faut même renoncer au nid

Le fils de l’homme. L’homme libre ne s’attache à rien, rejette tout .Cela fait penser à la philosophie de Diogéne

Beaucoup pensent qu’il s’agit de se séparer des biens matériels, de l’argent du confort 

En fait Jésus parle de conversion intérieure, totale .Il parle de libération intérieure, et nous invite à oser prendre nos distances par rapport à tout ce qu’on  nous a enseigné : Coupe toutes tes racines 

**

Jésus le dit encore, lors d’un autre appel : Coupe toutes tes racines  

Mtt 10,37   Qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi

  Abraham avait dû lui aussi quitter ses coutumes quand Dieu lui dit :

Gen 12,1  Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père  

         Luc ajoute la leçon de la charrue 

Luc 9,62 Personne a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre au royaume de Dieu

Il ne faut donc plus avoir un regard vers le passé.

Paul après sa conversion sur la route de Damas a rejeté les enseignements de son maître Gamaliel     

       Cette invitation à la rupture se retrouve encore à propos du vin nouveau

Mtt 9,14 A vin nouveau outre neuve

**

Parmi nos racines, il y a des coutumes que l’on considère comme sacrées, intouchables

Mtt 8,22 Suis moi et laisse les morts enterrer leurs morts

Le fait de vénérer les morts  est sacré aussi bien pour les juifs que pour la plupart des hommes

Le scribe à qui jésus a donné une telle réponse a dû être profondément choqué. Il  n’est pas dit que par la suite il ait suivi jésus

Par contre, c’est Jésus qui appelle Mathieu et ce n’est pas Matthieu qui a demandé à le suivre,

mais en tant que publicain il est déjà très détaché des règlements du temple .

Il est plus libre .On dirait maintenant qu’il est moins coincé.

Il répond aussitôt à l’appel

9,9 Jésus lui dit « Suis moi » et se levant, il le suivit

**

Les disciples seront accusés de diablerie comme Jésus lui-même

Mtt 12,24 celui ci n’expulse les démons que par le prince des démons Belzébul 

 

Finalement ces disciples capables de suivre de telles exigences sont les vrais parents de jésus

Mtt 12,49 Montrant ses disciples d’un geste de la main jésus dit : Voici ma mère et mes frères  

**

Qui sont appelés ?

En Mtt 10,2 nous avons la liste des douze  premiers disciples

Des pêcheurs du lac de Galilée, un publicain Mathieu, un jardinier Barthélemy ,

un charpentier Thomas ,un « terroriste zélote » Simon

Mais il n’y a pas de pharisiens, de scribes de docteur de la loi 

Mtt 11,25  je te bénis père d’avoir caché cela aux sages et aux habiles et de l’avoir révélé aux tout petits 


 

Discours apostolique :les faibles retrouvent l’espoir,les exclus sont réintégrés,les méchants sont transformés Mtt. 10

14 juillet, 2009

Mais pourquoi jésus a t il besoin de disciples en plus de la foule ?  

Mtt 9,37  La moisson est abondante et les ouvriers sont peu nombreux

- Parce qu’il a pitié de la foule comme au moment du sermon sur la montagne, comme au moment de la multiplication des pains .A chaque fois il répète j’ai pitié de cette foule 

- Il ne s’agit donc pas de fonder une nouvelle secte et d’imposer de nouveaux jougs  

Or son propre peuple juif  se retrouve sous le joug des serviteurs du temple  

C’est pourquoi il envoie ses disciples d’abord vers les juifs  

Mtt 10,6 Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël

**

Pour quoi faire ?

Mtt 10,8 Guérissez les malades, ressucitez les morts, purifier les lépreux, expulsez les démons

C’est-à-dire agir comme jésus lui-même qui ne cesse de guérir et d’encourager les hommes fatigués ou désespérés 

En langage moins symbolique cela veut dire

Rendez le courage à tous.

Que les faibles retrouvent l’espoir, que les exclus comme les lépreux soient de nouveau réintégré dans la société, que les méchants soient à leur tour transformés

Que l’homme soit respecté, aimé 

C’est l’enseignement du sermon sur la montagne

Mtt 12,7 C’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices

Mtt 10,12 si  vous êtes accueilli dans une maison que votre paix descende sur elle  

Il n’est pas question de temple, ni de culte

**

C’est parce que les disciples n’attachent  que peu d’importance aux lois imposées par les scribes et  les pharisiens qu’ils  vont être tellement persécutés par les juifs eux mêmes  

Mtt 10,17 ils vous livreront aux sanhédrins et vous flagelleront dans leurs synagogues

Mtt 10,22  Vous serez haïs de tous à  cause de mon nom

Et les disciples devront fuir sans cesse de ville en ville en Israël

Mtt  10,23 Vous n’achèverez pas le tour des villes d’Israël avant que ne vienne le fils de l’homme  

Qui aura perdu sa vie à  cause de moi la trouvera

**

Mais pire!

Les dissensions auront lieu au sein même des familles

Non pour de vagues problèmes d’héritage, mais pour des choix de vie    

Il n’est pas simple d’aller à contre courant, de se marginaliser, de ne  pas accepter la règle commune, de DE-PENSER

Voir la peinture de Munsch ,les yeux féroces de la foule qui croise l’homme qui marche à contre courant

                                 munsch.jpg

                                     Cliquez

Et c’est bien ainsi que sont souvent perçus les religieux. Ils font bande à part, ne vivent pas comme tout le monde

Ils sont marginaux .Ils vont à contre courant

Mais bien souvent, oubliant l’idéal de leur jeunesse, ils ne vont pas jusqu’au bout des exigences du Christ et repartent dans le sens du courant à  la mode , happés par l’ambiance collective ,happés par les messages sans cesse injectés par les mass media

**

Dans la conclusion de ce discours on retrouve le même souci de l’homme ,le respect de l’homme ,le service de l’homme

Mtt 11,40 Qui vous accueille m’accueille

Mtt 11,42  Quiconque donne à boire à l’un de ses petits c’est à moi quil donne à boire

Et il n’est toujours pas question de culte et de temple


 

Discours apostolique :Ne pas choquer,respecter les convictions des autres, pas de prosèlytisme Mtt 10

14 juillet, 2009

Jésus avertit ses disciples qu’ils seront persécutés, mais malgré toutes ces difficultés, Jésus ne cesse d’inviter ses disciples à la confiance

Mtt10,9 Ne vous procurez ni besace sur la route ,ni 2 tuniques ,ni chaussures ,ni bâton

Autrement dit ne prenez aucune assurance .N’ayez pas peur

**

Le jour de la résurrection, après la terrible déception provoquée par la mort de Jésus ,il leur avait dit

La paix soit avec Vous   

A leur tour, les disciples doivent souhaiter la paix

Mtt 10,13 en entrant dans une maison, saluez là !. Que votre paix descende sur elle

Mtt10,19  Quand on vous livrera ne chercher pas avec inquiétude comment parler …L’Esprit  de votre père parlera en vous

Mtt 10,28  Ne craignez rien

Mtt 10,30  Soyez sans crainte ! Vous valez mieux qu’une multitude de passereaux

**

Ne pas avoir peur, mais il faut quand même être prudent .Ne pas provoquer inutilement. Ne pas choquer. Respecter les convictions de autres .Pas de prosélytisme !

Mtt 10,16 Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups    Montrez vous malins comme les serpents et candides comme les colombes 


 

Jésus met en application son discours apostolique ( Mtt 11 à 13) Matthieu et Isaïe

14 juillet, 2009

 Jésus  part sur les routes sans sac sans bâton et va de maison en maison

 ne vous procurez ni besace sur la route ,ni 2 tuniques ,ni chaussure ni bâton 

Pourquoi va-t-il à la rencontre des foules ?

Il le dit aux disciples de jean Baptiste qui viennent l’interroger 

Mtt 11,4 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent et les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres 

Il n’est pas venu pour prêcher l’austérité comme jean baptiste ou suivre des coutumes sur le jeûne comme les anciens prophètes

C’est pourquoi ses rétracteurs disent

Mtt 11,18 Voila un glouton et un ivrogne

**

          Il est venu soulager les petits 

Mtt 11,25 je te bénis père d’avoir caché cela aux sages et aux habiles et de l’avoir révélé aux tout petits 

Mtt 11,28  venez à moi vous tous qui peinez sous le fardeau

         Il est venu nous libérer des lois du temple

Mtt 12, 7 il t a ici plus que le temple

         C’est la miséricorde que je veux et non le sacrifice

Mtt 12,11 qui d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans un trou le jour du sabbat, n’ira la prendre et la retirer

**

Les disciples seront accusés de diablerie, comme Jésus lui-même 

Mtt 12,24 Celui n’expulse les démons que par le prince des démons Belzébul

**

      Jésus est bien comme l’a  prédit Isaïe 42,1 cité par Mtt 12,18

Il ne fera point de querelle et de cris.  

Le roseau froissé il ne le brisera pas,

La mèche fumante, il ne l’éteindra pas

Matthieu  est les seul évangéliste à donner cette citation .

Comme les rabbins dans les synagogues et comme les auteurs des midrash’im, 

Matthieu aime citer les textes de l’ancien testament afin de les commenter

 

Matthieu et Isaïe 

Matthieu a une préférence nette  pour les textes  du « serviteur souffrant » d’Isaïe

 Is 49, 3  = Mtt 3,17     Tu es mon serviteur en qui je me glorifierai

 Is 50 ,6 = Mtt 26,67 J’ai tendu le dos à ceux qui me frappaient. Je n’ai pas soustrait ma face aux outrages et aux crachats  

**

Apres avoir soulagé les pauvres et les malades jésus explique en parabole la façon dont il faut écouter la parole de Dieu (le semeur, l’ivraie, la graine de moutarde …)

Et là encore dans cette section il cite le prophète Isaie

Is 6,9 Vous aurez beau entendre vous ne comprendrez pas 

**

On peut voir à Chartres un vitrail où Isaïe porte Saint Matthieu  sur ses epaules

Chartres-Isaie-porte-Luc  

Les talents :prendre des risques :Oser le changement ,oser le risque de la foi

22 mars, 2009

Voir Synopse Mtt 25 ,11 et Luc 19,12

 

Le talent était le nom d’une pièce de monnaie

**

Un maître avant de partir en voyage donne  des talents à ses ouvriers et les charge de les faire fructifier .Il donne 5 talents au premier 3 talents au suivant et un talent au 3é

Les 2 premiers font des bénéfices  .Le 3é ouvrier a peur de son maître et cache son argent en attendant son retour

Le maître récompense les 2 premiers et châtie le dernier

**

Conclusion moralisante :

il faut faire fructifier ses talents. C’est ainsi que dans le langage courant un talent est devenue la qualité des personnes qui sont doués dans un certain domaine

Nous serons jugés sur notre capacité d’avoir mis nos talents en valeur

**

Conclusion :le risque de la foi

Les 2 premiers serviteurs ont pris des risques en dépensant leurs talents. Ils auraient pu avoir des pertes .Ils ont pris des risques .Ils ont Osé  

Le 3é serviteur a eu peur .Il a préféré ne rien faire et a rendu à son maître ce qu’il avait reçu .

Il n’a pas pris de RISQUES 

**

Il faut avoir de l’audace

Encore une parabole qui nous invite à la confiance ,à prendre des risques ,à oser le changement et en particulier à accepter le risque de la foi

Croire en jésus , C’est prendre un risque

 .  

La parabole des 10 vierges ou la parabole des vierges pas assez folles

22 mars, 2009

voir synopse Mtt 25,1

10 jeunes filles veillent pour accueillir l’époux de retour de ses noces

5 jeunes filles  avaient pris de l’huile pour leur lampe

5 autres un peu frivole n’en avaient pas

**

L’époux tardant à venir, les lampes s’éteignirent et les jeunes filles frivoles s’absentèrent pour aller chercher de l’huile.

Or pendant ce temps l’époux arriva et fit rentrer les jeunes filles sages.

Quand les jeunes filles un peu folles revinrent, elles trouvèrent la porte fermée.

Elles crièrent

Maître ouvre nous

et le maître répondit

je ne vous connais pas

**

Conclusion morale :

Il faut rester éveillé et garder sa lampe allumée

Ce fut l’explication donnée pendant des siècles par l’église

veillez pour ne pas entrer en tentation sinon vous serez punis et vous ne rentrerez pas dans le royaume des cieux  

**

Autre conclusion :Faire Confiance 

correspondant davantage à l’enseignement de Jésus 

Les jeunes filles frivoles auraient dû avoir confiance et rester au lieu d’écouter le conseil pervers des filles qui se croyaient sages

Les frivoles auraient du faire confiance et attendre même avec leur lampe éteinte

Confiant jusqu’à l’audace en la miséricorde du père ,même si cela semble fou  

L’époux ne les auraient pas laissées dehors si elles avaient fait confiance

 

D’où la 2é conclusion : faire confiance malgré tout, même si notre lampe est vacillante

 

 

1...2021222324