Discours apostolique :Ne pas choquer,respecter les convictions des autres, pas de prosèlytisme Mtt 10

Jésus avertit ses disciples qu’ils seront persécutés, mais malgré toutes ces difficultés, Jésus ne cesse d’inviter ses disciples à la confiance

Mtt10,9 Ne vous procurez ni besace sur la route ,ni 2 tuniques ,ni chaussures ,ni bâton

Autrement dit ne prenez aucune assurance .N’ayez pas peur

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Le jour de la résurrection, après la terrible déception provoquée par la mort de Jésus ,il leur avait dit

La paix soit avec Vous   

A leur tour, les disciples doivent souhaiter la paix

Mtt 10,13 en entrant dans une maison, saluez là !. Que votre paix descende sur elle

Mtt10,19  Quand on vous livrera ne chercher pas avec inquiétude comment parler …L’Esprit  de votre père parlera en vous

Mtt 10,28  Ne craignez rien

Mtt 10,30  Soyez sans crainte ! Vous valez mieux qu’une multitude de passereaux

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Ne pas avoir peur, mais il faut quand même être prudent .Ne pas provoquer inutilement. Ne pas choquer. Respecter les convictions de autres .Pas de prosélytisme !

Mtt 10,16 Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups    Montrez vous malins comme les serpents et candides comme les colombes 

 

Jésus met en application son discours apostolique ( Mtt 11 à 13) Matthieu et Isaïe

 Jésus  part sur les routes sans sac sans bâton et va de maison en maison

 ne vous procurez ni besace sur la route ,ni 2 tuniques ,ni chaussure ni bâton 

Pourquoi va-t-il à la rencontre des foules ?

Il le dit aux disciples de jean Baptiste qui viennent l’interroger 

Mtt 11,4 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent et les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres 

Il n’est pas venu pour prêcher l’austérité comme jean baptiste ou suivre des coutumes sur le jeûne comme les anciens prophètes

C’est pourquoi ses rétracteurs disent

Mtt 11,18 Voila un glouton et un ivrogne

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          Il est venu soulager les petits 

Mtt 11,25 je te bénis père d’avoir caché cela aux sages et aux habiles et de l’avoir révélé aux tout petits 

Mtt 11,28  venez à moi vous tous qui peinez sous le fardeau

         Il est venu nous libérer des lois du temple

Mtt 12, 7 il t a ici plus que le temple

         C’est la miséricorde que je veux et non le sacrifice

Mtt 12,11 qui d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans un trou le jour du sabbat, n’ira la prendre et la retirer

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Les disciples seront accusés de diablerie, comme Jésus lui-même 

Mtt 12,24 Celui n’expulse les démons que par le prince des démons Belzébul

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      Jésus est bien comme l’a  prédit Isaïe 42,1 cité par Mtt 12,18

Il ne fera point de querelle et de cris.  

Le roseau froissé il ne le brisera pas,

La mèche fumante, il ne l’éteindra pas

Matthieu  est les seul évangéliste à donner cette citation .

Comme les rabbins dans les synagogues et comme les auteurs des midrash’im, 

Matthieu aime citer les textes de l’ancien testament afin de les commenter

 

Matthieu et Isaïe 

Matthieu a une préférence nette  pour les textes  du « serviteur souffrant » d’Isaïe

 Is 49, 3  = Mtt 3,17     Tu es mon serviteur en qui je me glorifierai

 Is 50 ,6 = Mtt 26,67 J’ai tendu le dos à ceux qui me frappaient. Je n’ai pas soustrait ma face aux outrages et aux crachats  

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Apres avoir soulagé les pauvres et les malades jésus explique en parabole la façon dont il faut écouter la parole de Dieu (le semeur, l’ivraie, la graine de moutarde …)

Et là encore dans cette section il cite le prophète Isaie

Is 6,9 Vous aurez beau entendre vous ne comprendrez pas 

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On peut voir à Chartres un vitrail où Isaïe porte Saint Matthieu  sur ses epaules

 

Les talents :prendre des risques :Oser le changement ,oser le risque de la foi

Voir Synopse Mtt 25 ,11 et Luc 19,12

 

Le talent était le nom d’une pièce de monnaie

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Un maître avant de partir en voyage donne  des talents à ses ouvriers et les charge de les faire fructifier .Il donne 5 talents au premier 3 talents au suivant et un talent au 3é

Les 2 premiers font des bénéfices  .Le 3é ouvrier a peur de son maître et cache son argent en attendant son retour

Le maître récompense les 2 premiers et châtie le dernier

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Conclusion moralisante :

il faut faire fructifier ses talents. C’est ainsi que dans le langage courant un talent est devenue la qualité des personnes qui sont doués dans un certain domaine

Nous serons jugés sur notre capacité d’avoir mis nos talents en valeur

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Conclusion :le risque de la foi

Les 2 premiers serviteurs ont pris des risques en dépensant leurs talents. Ils auraient pu avoir des pertes .Ils ont pris des risques .Ils ont Osé  

Le 3é serviteur a eu peur .Il a préféré ne rien faire et a rendu à son maître ce qu’il avait reçu .

Il n’a pas pris de RISQUES 

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Il faut avoir de l’audace

Encore une parabole qui nous invite à la confiance ,à prendre des risques ,à oser le changement et en particulier à accepter le risque de la foi

Croire en jésus , C’est prendre un risque

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La parabole des 10 vierges ou la parabole des vierges pas assez folles (Mtt25)

 

10 jeunes filles veillent pour accueillir l’époux de retour de ses noces

5 jeunes filles  avaient pris de l’huile pour leur lampe

5 autres un peu frivole n’en avaient pas

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L’époux tardant à venir, les lampes s’éteignirent et les jeunes filles frivoles s’absentèrent pour aller chercher de l’huile.

Or pendant ce temps l’époux arriva et fit rentrer les jeunes filles sages.

Quand les jeunes filles un peu folles revinrent, elles trouvèrent la porte fermée.

Elles crièrent

Maître ouvre nous

et le maître répondit

je ne vous connais pas

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Conclusion morale :

Il faut rester éveillé et garder sa lampe allumée

Ce fut l’explication donnée pendant des siècles par l’église

veillez pour ne pas entrer en tentation sinon vous serez punis et vous ne rentrerez pas dans le royaume des cieux  

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Autre conclusion :Faire Confiance 

correspondant davantage à l’enseignement de Jésus 

Les jeunes filles frivoles auraient dû avoir confiance et rester au lieu d’écouter le conseil pervers des filles qui se croyaient sages

Les frivoles auraient du faire confiance et attendre même avec leur lampe éteinte

Confiant jusqu’à l’audace en la miséricorde du père ,même si cela semble fou  

L’époux ne les auraient pas laissées dehors si elles avaient fait confiance

 

D’où la 2é conclusion : faire confiance malgré tout, même si notre lampe est vacillante

 

 

La parabole dite du jugement dernier : Tout ce que vous avez fait à un petit ,c’est à moi que vous l’avez fait !

Cette parabole se trouve seulement dans Mathieu.

Voir synopse Mtth 25,31

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Ah ! Mathieu ! Mathieu !

Encore une fois il a transformé une parabole merveilleuse en menace de jugement

Une fois de plus il a moralisé

Et une fois de plus l’église a accepté son interprétation pour nous menacer des  feux de l’enfer

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Dés le début il annonce la couleur et  introduit le fils de l’homme dont il est question dans toutes les apocalypses qui annoncent  des malheurs

Dés le début on sépare les bons et les méchants

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En fait la parabole dite par Jésus ne commencerait elle pas au verset 25,35 ?

J’avais faim et vous m’avez donné à manger…  

J’avais soif et vous m’avez donné à boire ……..

Et se terminerait par

Toutes les fois que vous l’avez fait à un de ces petits c’est à moi que vous l’avez fait 

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Tout le reste est ajouté par Mathieu

La partie centrale est répétée  4 fois avec des nuances

comme une rengaine joyeuse

Quand t’avons vu affamé ou assoiffé ou étranger ou nu ou malade  ou en prison ?  25,44

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On aurait comme une illustration du sermon des béatitudes ou Jésus  encourageait  les pauvres  

Heureux vous les pauvres

Heureux vous vous qui avez faim Luc 6,21

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Remarque 

On aurait avec cette parabole la preuve que jésus s’inspirait aussi, comme tout a chacun, de la sagesse des anciens

On  a retrouvé, en effet, les versets de cette parabole dans des papyrus découverts dans les pyramides d’Egypte

 A celui qui avait faim j’ai donné à manger .A celui qui avait soif, j’ai donné à boire …. 

On y trouve la mention finale qui trahit l’origine de ce texte et qu’on ne retrouve pas dans l’évangile 

A celui qui n’avait pas de pirogue, j’ai fait traversé le fleuve (en l’occurrence le Nil )

 

La note personnelle apportée par chaque évangéliste

 

 

Pour bien comprendre la formation des évangiles il faut avoir sous les yeux une synopse  ou sont disposés en colonnes les textes des évangélistes  .On constate ainsi que des passages entiers sont identiques à quelques variantes  près

Ces variantes sont intéressantes car elles nous montrent comment chaque évangéliste interprète les paroles de Jésus

Prenons l’exemple de la parabole de la brebis perdue

                   

                    ZELE                                       JOIE 

On voit que à la fin de son récit Matthieu met l’accent sur le Zele .Il faut propager
la Parole de Dieu

Tandis que Luc insiste sur la joie 

 

Du reste  Luc interprète de la même façon 2 autres paraboles similaires

La drachme perdue et retrouvée           :JOIE

L’enfant prodigue perdu et retrouvé   :  JOIE

Et Matthieu

Il faut sauver les petits :                          ZELE

IL met en garde contre les scandales    ZELE