Archive pour la catégorie 'Evangile de MATTHIEU'

Matt : (17, 10-13) « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ?

12 décembre, 2015

 Descendant de la montagne, les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d’abord ? » Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre toute chose à sa place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux. » Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.

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Les scribes  

Ce sont les hommes de l écriture

ils lisent ,citent ,critiquent ,analysent

« Ils ont des yeux mais ne voient pas   des oreilles et n’entendent pas «  

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Les prophètes

Ce sont les hommes de la parole

les intimes du « Verbe de vie »

ils en vivent

ils voient  

ils écoutent

ils entendent

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D’un côte  la raison froide du savant 

de l’autre la foi brûlante du croyant 

et la vraie religion  qui relie l’homme à Dieu

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jean-Baptiste

Elie et Jean Baptiste

Elie rencontre Dieu

dans le silence

et non dans le vacarme 

Il y eut devant le Seigneur un vent fort et puissant qui érodait les montagnes et fracassait les rochers ; le Seigneur n’était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre ; le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, il y eut un feu ; le Seigneur n’était pas dans le feu. Et après le feu une voix de fin silence. Alors, en l’entendant, Elie se voila le visage avec son manteau (1rois 19,11)

Elie cria

devant  les prêtres de baal

sur le Mont Carmel

EL Ya    El Ya    El Ya  ( Elie veut dire El Ya = .Mon  Dieu c’est Yahvé)

Elie s’approcha de tout le peuple et dit :  Si c’est  Yahvé  qui est Dieu, suivez-le, et si c’est le Baal, suivez-le ! »  (1Rois 18,21)

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Jean Baptiste lui aussi

cria  dans le désert

Le Messie, le sauveur  arrive

C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, (Mtt 3,2)

 

Matt.(11, 16-19) : « À qui vais-je comparer cette génération ? Une bande de gamin

11 décembre, 2015

En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules : « À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant : “Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.” Jean est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !” Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.” Mais la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu’elle fait. »

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Bande de gamins !

Les Scribes et les pharisiens ne cessent de se chamailler comme des gamins au  sujet de Jésus

Qui est il ?

que vient il faire chez nous ?

 

Disputes-d'enfants-Etienne

 

Les disputes se prolongent devant le grand prêtre Anne

« les grands prêtres et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre lui »(Mc 14,55) 

et ce fut le drame !

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Puis ce furent les chamailleries au cours des conciles

au sujet de  la Trinité ,des 2 natures (humaine et divine)   

avec les Ariens, les Monophysiciens, ,les Nestoriens

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Puis sur l’Eucharistie

Puis sur la grâce

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Et  maintenant  

avec le musulmans

La violence ,la guerres ,la terreur

au nom de Dieu

c’est trop !

ce ne sont plus des gamineries

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La religion c’est aimer 

Arrêtez donc !

bandes de gamins !

la religion ce n’est pas cela

la religion ce ne sont pas des discussions

des palabres, des disputes

la religion c’est  aimer

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Religion = « relier » à Dieu en faisant sa volonté

la sagesse de Dieu a été reconnue juste à travers ce qu’elle fait. »

« Que ta volonté soit faite »

« Inch Allah ! »

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La religion c’est  l’amour

Si quelqu’un m’aime il gardera ma parole et mon pére l’aimera et nous viendrons à lui (Jn 14,23)

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Matt.(9, 9-13) : La vocation de Matthieu

21 septembre, 2015

Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d’impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit.Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

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Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d’impôts)

Un publicain

 Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.

Il n’est pas dit que Mathieu est un pécheur ,

mais un publicain

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Les publicains étaient des financiers ,des fonctionnaires au service des romains

donc peu aimé par le peuple

des sortes de  » people » du monde moderne

mais ils y avaient parmi  eux des bons juifs pratiquants  

ce qui étaient certainement le cas de Matthieu

 

Vocation-de-Matthieu-Carava

Un pratiquant  

Matthieu  connait parfaitement la loi

C’est l’évangéliste qui cite et commente le plus l’ancien testament

dés les récits sur l’enfance de Jésus

et toi Bethléem.. de toi sortira un chef. (Mtt2,6=Mi 5)

etc  

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Dans le sermon sur la montagne

il ne cesse de comparer l’ancien et le nouveau

« il vous a été dit … et bien moi je vous dis… »

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C’est lui qui commente la passion en se référant sans cesse  au ps 22

Mon Dieu ,mon dieu ,pourquoi m’as-tu abandon (Mtt 27,46)

et aux chants du serviteur (Is 53…)

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Le disciple

 Jésus lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit.

C’est parce qu’il connaissait la loi

c’est parce qu’il attendait le messie

et peut être aussi parce qu’il était las de sa vie sans idéal

qu’il s’est levé tout de suite

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La miséricorde

 Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. .. C’est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices

De suite, Matthieu a  compris que le messie était  le sauveur  miséricordieux

venu nous guérir

nous tendre la main

nous sauver

pour la rémission des péchés

donner son sang pour la multitude en rémission des péchés (Mtt 26,29)

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Matthieu est le seul à ajouter « en rémission des péchés »

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La nouvelle alliance  

Dorénavant Matthieu va consacrer sa vie à annoncer cette bonne nouvelle

cet « évangile » de la nouvelle alliance  

c’est-à-dire de l’église

qui est le royaume des cieux parmi nous   

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Matt.(20, 1-16) : Ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”

19 août, 2015

Beaucoup de premiers seront derniers et de derniers seront premiers  …En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.” Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur !” Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”C’est ainsi que » les derniers seront les premiers et les premiers serontles derniers

 

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1) Les premiers et  les derniers

les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »

ce verset qui est un leitmotive qui revient sans cesse dans l’évangile

est placé ici

au début et à la fin de la parabole

comme 2 parenthèses

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2) Le Seigneur est  bon

ouvriers-de-la-derniére-heures Jacobtz

ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”

Car cette parabole semble placée ici 

pour illuster la reponse de Jésus au jeune homme riche

qui avait precdemment questionner Jésus 

Dieu seul est bon !

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3) Sans compter 

Les premiers,  pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.

 En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine

Le Seigneur donne…. sans compter !

il se donne totalement

il a tout donner

A nous aussi de donner… sans compter !

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4) les actifs et les hommes du désir

il les envoya à sa vigne.  

Dieu donne à chacun selon ses besoins

il choisit  les uns pour travailler à son royaume

c’est une vocation ,un appel ,un devoir pour eux

une chance

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Les autres sont des hommes de désir

ils attendent toute leur vie  

ils cherchent Dieu

ils désirent Dieu  

 comme Marie ,la sœur de Marthe

ils attendent

Personne ne nous a embauchés.

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Les incroyants

Aux uns, Dieu a donné la foi

les autres la cherchent sans cesse

mais Dieu aime les uns et les autres

il leur donnera à  tous un salaire 

Matt.(19, 23-30) : Le trou d’une aiguille

18 août, 2015

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. » Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? » Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous aussi sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël. Et celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle.

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Le riche

le riche c’est celui qui a de l’argent

et c’est vrai !

il est difficile pour un riche de comprendre

la bonne nouvelle de l’évangile

le langage de l’amour

le langage de la croix  

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Le riche de l’évangile  c’est surtout  l’orgueilleux

le pharisien qui méprise le publicain   

le scribe qui commente les textes sans vraiment se mettre  à l’écoute de Dieu 

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Amen, je vous le dis : un riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux

Comment peut il se convertir ?

Il a toujours raison !

il ne voit pas la poutre qui se trouve dans son œil

. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » 

Trou-d'une-aiguille

Le royaume de Dieu

C’est vivre selon l’Esprit

Voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi  (Gal 5,22)

déjà maintenant

en paix dans le joie

C’est être parfait comme ,mon père est parfait

impossible !

**

Impossible

Qui donc peut être sauvé ? » Jésus posa sur eux son regard et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible.

Impossible de comprendre Dieu

impossible d’être parfait

d’ aimer ,de pardonner

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Tout quitter

Il faut s’oublier

avec la grâce de Dieu 

Se laisser posseder  par l’espit

 Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre : quelle sera donc notre part ? 

**

L’eglise

 Amen, je vous le dis. Celui qui aura quitté, à cause de mon nom, des maisons, des frères, des sœurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra le centuple, et il aura en héritage la vie éternelle.

Celui qui quitte tout

Celui qui fait confiance

Celui qui aime

il se retrouvera en famille

en communion avec le corps du Christ

en église 

Il aura la Vie 

dés maintenant

Matt.(19, 16-22) : Le jeune homme riche

17 août, 2015

En ce temps-là, voici que quelqu’un s’approcha de Jésus et lui dit : « Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Jésus lui dit : « Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul ! Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Il lui dit : « Lesquels ? » Jésus reprit : « Tu ne commettras pas de meurtre. Tu ne commettras pas d’adultère. Tu ne commettras pas de vol. Tu ne porteras pas de faux témoignage. Honore ton père et ta mère. Et aussi : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le jeune homme lui dit : « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? » Jésus lui répondit : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi. »À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens.

Dieu seul est bon

Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ?

Celui qui est bon, c’est Dieu, et lui seul !

Dieu seul est amour

il s’est fait pauvre

il a tout donné

 

jeune--homme-riche-H-Hofman

 

L’humilité

 « Tout cela, je l’ai observé : que me manque-t-il encore ? »

Quelle audace de parler ainsi ?

Qui est toujours parfait ?

Dieu seul est bon

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et puis !

Il ne suffit pas de suivre les 10 commandements

il ne faut pas juger,

il ne faut pas se mettre en colere ,

il ne faut pas être jaloux etc..

il faut aimer

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C’est avec l’aide de Dieu

avec sa grâce

que l’on arrive peu à peu

à devenir meilleur

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Ayons donc  conscience de notre pauvreté

vends ce que tu possèdes

soyons humble !

Cette humilité est source de paix et de joie

 et tu auras un trésor dans les cieux.

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Confiance

Puis viens, suis-moi. »

c’est à dire ; Faire confiance en celui qui est la Vérité 

« je suis la vérité et la vie »

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Dans la bible, la Vérité ce n’est pas une affirmation qu’il faut accepter

la Vérité est une personne en qui on peut faire confiance

Faisons nous confiance en Jésus Christ ?

surtout quand tout va mal

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À ces mots, le jeune homme s’en alla tout triste,

Car sans cette confiance

que de tristesse !

**

Il avait de grands biens.

Sans cette confiance

on a peur

on s’assure

on s’attache à des vanités 

Matt.(18,21–19, 1) : La parabole du pardon et le « Notre père »

13 août, 2015

En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »Lorsque Jésus eut terminé ce discours, il s’éloigna de la Galilée et se rendit dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain.

 

Il existe un lien certain

 entre cette parabole et  la prière du « Notre père »

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Notre Pére  

Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette.

Quelle est donc cette dette si importante

pour qu’elle mérite une telle punition?

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Ne serais-ce pas l’oubli de Dieu ?   

C’est la pire des fautes  

D’où la première partie du « Notre père »

que ton nom soit sanctifié .. que ton regne veinne

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Ignorer Dieu

C’est d’abord l’offense suprême

et ensuite une grave erreur, une faute énorme  

car il n’y a pas de bonheur

sans la confiance en père qui nous aime

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Heureusement Dieu est un père miséricordieux

Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.

Jésus pardonne

il est le sauveur

C’est le message central de l’évangile

la mort sur la croix

 

Pardon

Comme nous pardonnons

D’où la 2é partie du « Notre Père »

pardonnes nous comme nous pardonnons

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mais pour cela on a besoin de la force de l’Esprit

donne-nous aujourd’hui notre pain

C’est  parfois si difficile de pardonner

parfois pour des mesquineries

des petites choses  

parce qu’on a été vexé ,mal jugé

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Les chrétiens d’Orient comment peuvent ils pardonner ?

on leur a tout pris

il faut avoir la foi

ne nous soumets pas à la tentation

la  tentation c’est perdre la foi

**

C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur.

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(Matt. 14, 1-12) :La tête de Jean Baptiste

1 août, 2015

En ce temps-là, Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, apprit la renommée de Jésus    et dit à ses serviteurs :« Celui-là, c’est Jean le Baptiste, il est ressuscité d’entre les morts ,et voilà pourquoi des miracles se réalisent par lui. »    Car Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et mettre en prison. C’était à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe. En effet, Jean lui avait dit :« Tu n’as pas le droit de l’avoir pour femme. » Hérode cherchait à le faire mourir, mais il eut peur de la foule qui le tenait pour un prophète. Lorsque arriva l’anniversaire d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa au milieu des convives, et elle plut à Hérode.    Alors il s’engagea par serment à lui donner ce qu’elle demanderait.  Poussée par sa mère, elle dit :« Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste. »    Le roi fut contrarié ;mais à cause de son serment et des convives, il commanda de la lui donner. Il envoya décapiter Jean dans la prison.  La tête de celui-ci fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qu’il apporta à sa mère.   Les disciples de Jean arrivèrent pour prendre son corps,  qu’ils ensevelirent ;puis ils allèrent l’annoncer à Jésus.

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Quel récit pittoresque

mainte fois représenté par les peintres !

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Une société insouciante

C’est l’image d’une société en délire

d’un monde fou !

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Un roi qui ricane  et se moque   

Quand il apprit la renommée de Jésus  Hérode  dit à ses serviteurs :
« Celui-là, c’est Jean le Baptiste, il est ressuscité d’entre les morts »

En même temps, il a peur

Hérode cherchait à le faire mourir, mais il eut peur de la foule qui le tenait pour un prophète

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Une jeune fille qui danse

 la fille d’Hérodiade dansa au milieu des convives, et elle plut à Hérode.  

Une mère cynique

 Poussée par sa mère, elle dit :« Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste

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C’est nous !

C’est la description d’une société « people » égoïste, insouciante ,irresponsable    

Cette société c’est nous

Une société vaine,  superficielle

sans idéal, sans but   

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Un geste d’offrande  

La tête de Jean Baptiste  fut apportée sur un plat

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C’est un geste d’offrande

Jean Baptiste est offert 

il se donne

il défend le droit  

face à l’égoïsme  

La-Tête-de-Jean-Baptiste-pa

C’est le don suprême

le don de l’amour

Jean Baptiste  silencieux dans sa prison

est offert au monde

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Une fois de plus le mal devient un bien

mais nous sommes aveugles

On ne retient que le désir ignoble d’un jeune fille qui danse

au lieu de voir le geste sublime de Jean Baptiste qui s’offre

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Matt.(9, 14-17) : Le jeûne ou le vin nouveau ?

4 juillet, 2015

En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. Et personne ne pose une pièce d’étoffe neuve sur un vieux vêtement, car le morceau ajouté tire sur le vêtement, et la déchirure s’agrandit. Et on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. »

**

 

Jeûner

Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas  

Jeûner !

Jeûner !

Ils n’ont que cela à la bouche

Comme si que la religion consistait avant tout

à faire  pénitence

à se faire souffrir

Mais enfin !

La religion ce n’est pas cela !

**

L’époux

La « religion » (= relier )

Etre relié d’abord avec Dieu

qui est l’Amour

Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ?

Avoir la foi

Avoir la certitude que l’époux est toujours là avec nous

Près de nous

**

Quand on y croit plus

Quand on a plus la foi

Alors l’époux n’est plus là et nous sommes en souffrance

Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.

Quelle tristesse que de ne plus croire !

**

Les nouvelles outres

On ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le tout se conserve. »

 

Vin-nouveau

Le nouveau vin  c’est aimer

C’est faire confiance  

et non plus avoir peur de Dieu

Les vieilles  outres ce sont les 150 commandements inventés par les pharisiens et les fondateurs de toutes les religions

**

Les nouvelles outres ce sont le 2 seuls commandements

Aimer Dieu et son prochain

**

Le vin nouveau !

La loi représentée  par l’eau vive dans l’ancien testament  

est  remplacé  par le vin de l’amour

Source de paix et de joie

Quel  bonheur !

Fini le jeûne !

Buvons le vin !

 

Matt.(9, 1-8) : Lève-toi ,prends ta civière

2 juillet, 2015

En ce temps-là, Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm. Et voici qu’on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. » Et voici que certains parmi les scribes se disaient : « Celui-là blasphème. » Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : « Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ? En effet, qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire : “Tes péchés sont pardonnés”, ou bien dire : “Lève-toi et marche” ? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l’homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés… – Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison. » Il se leva et rentra dans sa maison. Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

*

 

Le renversement des valeurs

qu’est-ce qui est le plus facile ? ”,

Qu’est ce qui est le plus important ?

la pardon des péchés

Tes péchés sont pardonnés

,ou la guérison du corps ?

ou bien dire : “Lève-toi et marche” ?

**

le plus important est ce

notre union avec Dieu

ou notre bien être physique ?

**

De nouveau l’évangile est renversant !

Ce qui est en haut est en bas  

les premiers seront les derniers .les derniers seront les premiers 

**

Bienheureux les pauvres

tout donner

aimer vos ennemis

accepter la volonté de Dieu  

et lui faire confiance

comme Abraham ,le père de la foi   

**

Le plus facile  ?

Pour Dieu faire un miracle… c’est rien

mourir  sur la croix pour le pardon de nos fautes …

C’est Inouï

C’est énorme !

 

Lève-toi

Lève toi !

Jésus s’adressa alors au paralysé – lève-toi, prends ta civière,

L’évangile c’est renversant  

L’évangile c’est aussi une bonne nouvelle

nous sommes pardonnés  

nous retrouvons l’espoir et le courage

lève-toi, prends ta civière,

retrouve la foi de ton enfance

et reprend ta marche comme Abraham le père de la foi

 **

Rentre dans ta maison

rentre dans ta maison

médite

nourris toi de la parole divine

recherche le plus important

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La mission

les foules rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes

Jésus n’’envoie pas le paralytique  en mission comme bien souvent

surtout après la résurrection,

mais la foule est quand même témoin

de la conversion réalisée dans les cœurs des hommes  

et  rend gloire à Dieu

qui nous le pardon et la grâce

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