Ratzinger :La mariologie ou Théologie de la grâce

Dans son livre

« Foi chrétienne hier et  aujourd’hui »

Ratzinger  préfère parler de théologie de la grâce

Plutôt que de « mariologie »  

 

La mariologie serait plutôt un traité sur la grâce

Le mot grâce est devenu vraiment réalité en Marie la « pleine de grâce »

 

La naissance virginale ..n’appartient pas directement à la doctrine de la filiation divine de jésus

Elle est avant tout théologie de la grâce

Message sur la manière dont le salut vient à nous

Dans la simplicité de l’accueil 

comme don absolument gratuit de l’amour (p194)

 

Comme vraie fille de Sion

Marie est figure de l’église

Figure de l’homme croyant qiui ne peut arriver au salut que par le don de l’amour

Par la grâce (p196)

Elle est la figure de l’humanité qui est tout entiere attente

( p196)

 

Hans Küng : La naissance virginale et le culte de Marie

Hans Küng

n’est pas vraiment un dévot de Marie

le «  marianisme »l’agace

C’est pas son truc !

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Voici ce qu’il écrit

à propos de Marie

dans son livre  « être chrétien » (p533…) 

La naissance virginale

La naissance virginale uniquement attestée dans le préambule des évangiles

n’appartient pas au cœur de l’évangile

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la filiation divine de jésus ne dépend pas de sa naissance virginale

il est fils de Dieu non parce que dans sa génération Dieu est intervenu à la place d’un homme mais parce que dés le commencement et de toute éternité, il est choisi et établi comme fils

il ne faut pas imaginer la filiation de jésus dans le sens biologique de la procréation

il n’y a pas incompatibilité entre naitre de Dieu et être engendré humainement

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Dieu ouvre une ère nouvelle

Ce nouveau commencement peut être annoncé sans recourir à la légende d’une naissance virginale

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Marie

Dans les synoptiques

les évangélistes parlent de Marie

qu’une seule fois

‘Voici que ta mère ,tes frères et tes sœurs sont là dehors qui te cherchent ( Mc 3,21)

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Les synoptiques ignorent la présence de Marie

 au pied de la croix

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Chez saint Jean 

Marie est présente au noce de Cana

et au pied de la croix

mais elle est absente des récits de Pâques (être Chrétien p533)

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Le culte de Marie

En orient

Ce culte commence en Orient

Marie est appelée « mère de Jésus »

 

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La formule « mère de Dieu »

 ,comme d’autres expressions de Cyrille et du concile de Ephese

…donne à entendre que Dieu pourrait naître

 et  perdre de vue qu’en Jésus c’est un homme qui est né (p537)

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En occident

C’est seulement au 7è siècle que Rome accepta les fêtes mariales de l’orient ….

…A  partir de Pie IX

 qui après la définition de l’immaculée conception fit définir l’infaillibilité pontificale

…les papes ont par tous les moyens favorisés le culte marial  

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Vatican 2 à la fin de son document sur l’église blâma formellement les excès du marianisme …

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Conclusion

Que les catholiques ne redoutent pas une révision critique et loyale ..

des 4 très récents dogmes sur Marie et le pape

Ces définitions sont dépourvus de fondements universellement convaincants

aussi bien dans l’écriture et la tradition que dans les postulats théologiques  

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Evidemment !

Faut pas s’étonner 

si de tels propos 

fassent bondir Benoit XVI

ancien compagnon de Hans Küng    

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Hans Kung dans ses mémoires 2 (p 609) rapporte ces paroles outrées du cardinal Höffner, président de la conférence épiscopale allemande

«  Küng ne croit ni à Noël ,ni à la naissance virginale » 

Concile d’Ephèse (431): Le concile d’un jour

C’est quoi ce concile !

Un concile  qui n’a duré qu’une journée

Le moindre des nombreux conciles du 4é siècle

de Seleucie de Sardique, de Sirmium de Seleucie …

ont duré bien plus longtemps

et on les a complètement oubliés

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Oui mais à Ephèse

Marie a été proclamée

mère de Dieu

Vite fait !

en une journée

le 22juin 431

Un exploit

cela ne s’oublie pas !!

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1) Arrivée des évêques 

Ce concile fut convoquée pour le 7 juin 431 par Théodose 2

Cyrille avec 50 évêques et Nestorius avec 16 évêques étaient là

accompagnés tous les deux  par un nombre considérable de clercs

 et de moines qui leur servaient de gardes du corps

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Mais les évêques orientaux se firent attendre

et pendant ce temps

les gardes du corps s’injuriaient et se querellaient

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Parmi les évêques présents,

ils y avaient de nombreux vieillards

qui étaient arrivés très fatigués .

Plusieurs moururent en arrivant !  

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D’autres sans ressources avaient de la peine à vivre dans ces pays étrangers

Ce ne fut plus qu’une assemblée de mécontents

En outre l’évêque d’Ephese Mennon

interdit l’accès des églises aux nestoriens

Ce n’était pas forcément pour plaire !

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Quelques orientaux arrivèrent quand même    

Ils furent corrects et s’excusèrent

car leur caravane avaient eu des ennuis

mais il en manquaient encore

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2) le concile du 22 juin

Las ! le 22 juin

malgré les réticences du représentant de l’empereur

Cyrille décide d’ouvrir  la première session

en tant « que représentant de Célestin, évêque de Rome ».

Mais Nestorius refuse d’y  participer

En l’absence des évêques orientaux absents 

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Un concile vite fait

Cela n’a pas traîné 

Marie est déclarée « mère de Dieu »

et Nestorius est  condamné

« que celui qui n’anathèmise  pas Nestorius

qu’il soit anathème

Celui qui communique avec Nestorius, qu’il soit anathème » 

                             Point barre ! C’est réglé !

                                     

Nous étions réunis environ 200 evêques …

tout le peuple de la ville demeura en suspens du matin au soir…

Quand on apprit que le malheureux  était déposé

,tous d’une seule  foi glorifièrent Dieu …

C’était le soir, toute la ville illumina ;

Des femmes marchaient devant nous avec des cassolettes d’encens ….(Cyrille : lettre 24)

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Nestorius  aussitôt reçut une lettre

A Nestorius nouveau Judas …

en raison de tes prédications impies …

tu as été déposé  par le saint synode  et tu n’as plus maintenant aucun rang dans l’église »

Ah ! Cyrille ne prenait pas des gants

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3) Arrivée des orientaux et des légats de Rome

Invraisemblable

Le concile était fini

Et Jean d’Antioche  avec 43 évêques d’Orient n’arrivèrent que le 26 juin

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Ils réunirent donc un contre concile

et de bonne guerre

déposèrent et excommunièrent Mennon l’evêque d’Ephèse et Cyrille

C’est réglo !

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Candide le représentant de l’empereur

donna raison à Jean d’Antioche

car justement Cyrille n’avait pas été régulier

en réunissant le concile alors qu’ils y avaient encore tant d’absents

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Coup de théâtre !

Les 3 légats romains

qui représentaient le pape  Celestin  arrivèrent le  11 juillet 431

et approuvèrent les décisions prises par Cyrille

lors de la première session

« Notre saint evêque ,le pape Célestin, successeur de Pierre nous a envoyé pour le représenter ….

 Que Nestorius sache qu’il est rejeté de la communion du sacerdoce de l’église »

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Le concile reprit 

jusqu’au 31 juillet

mais l’essentiel avait été décrété le 22 juin

Marie est la mère de Dieu

. 

Jérôme et Helvidius : La virginité de Marie

Entre 382 et 385

alors que Jérôme résidait à Rome

un moine Carterius

fut à l’origine d’une querelle

sur la supériorité de la  virginité

en donnant en exemple

le cas de la virginité perpétuelle de Marie

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Un laîc Helvidius

forcement arien

niant la divinité de Jésus 

réagit aussi sec

et démontra

que Marie était vierge

puis se maria à Joseph

et eut plusieurs enfants

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Preuve en est,

qu’il est dit dans les évangiles 

que Jésus fut le « premier né »

qu’il avait des parents

un père joseph

et des  ferres 

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Jérôme  réagit

et traite Helvidius

« de rustique et d’un homme qui n’a qu’un commencement dans les lettres » 

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Fort de sa connaissance des textes

Jérôme répond par des arguments

qui depuis seront sans cesse repris par l’Eglise

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L’expression « premier né » vient de la coutume de présenter le premier né  au temple 

sans rien préjuger d’un enfantement futur

Quant aux frères ce sont en général

des membres  de la même famille

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Helvidius

 soutient ensuite  que tous les états de vie se valent

et que dans l’ancien testament

furent nombreux les saints  qui étaient mariés

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Jérôme reprend la controverse

dans sa« défense des livres qu’il a écrit contre Jovinien »

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Du vivant du pape Damase de sainte mémoire,

j’écrivis contre Helvidius un traité de la virginité perpétuelle de la sainte Vierge,

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Jésus-Christ est vierge, et celle qui l’a mis au monde

, ayant toujours conservé sa virginité , est mère et vierge tout ensemble.

vierge après ses couches et mère avant son mariage.

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Jésus-Christ et Marie, ayant donc toujours été vierges,

ont consacré la virginité dans l’un et clans l’autre sexe.

Les apôtres étaient vierges , ou du moins gardèrent la continence après leur mariage ;

 les évêques , les prêtres et les diacres doivent être ou vierges ou veufs avant d’être ordonnés, ou du moins vivre toujours en continence après leur ordination

Marie, la mère de Jésus apparaît à Grégoire le thaumaturge

Saint Grégoire de Nysse

raconte

dans sa « vie de Grégoire le thaumaturge »

une vision étonnante

et doublement intéressante

car il est question à la fois de Marie

et de la Trinité

cliquez ICI

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Grégoire le thaumaturge  aurait vu Marie 

présentée par Jean

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Alors  qu’il veillait et réfléchissait  lui apparut en vision un personnage âgé ayant l’aspect d’un homme, dont le vêtement manifestait le caractère sacré, qui annonçait une grande vertu par la grâce de son visage et la dignité de son maintien 

** 

23. Frappé de stupeur à ce spectacle, il se leva de son lit et lui demanda qui il était et à quelle fin il venait. … 

Celui-ci, lui fit tourner le regard par sa main tendue et voir en face une autre apparition sous l’aspect d’une femme, bien supérieure à une apparition humaine. 

 Comme ses yeux ne pouvaient supporter l’apparition, il entendit ceux qui lui étaient apparus s’entretenir au cours d’une conversation sur l’objet de sa recherche; grâce à eux, non seulement il fut instruit de la véritable connaissance de la foi, mais il reconnut grâce à leurs noms ceux qui lui étaient apparus, chacun d’entre eux appelant l’autre de son propre nom. 

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24. On dit en effet qu’il entendit celle qui était apparue sous l’aspect d’une femme exhorter l’évangéliste Jean à révéler au jeune homme le mystère de la vérité, et celui-ci lui répondre qu’il était prêt à accorder cela à la mère du Seigneur, puisque ce lui était agréable. (Vita 23)

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Il est vrai que Grégoire a été le disciple d’Origène

qui dans un son « commentaire sur Saint jean »

avait écrit

« Si les évangiles sont les prémices de toutes les écritures

l’évangile de Jean est le plus sublime des  évangiles

et personne ne peut en saisir le sens s’il n’a pas  reposé sur la poitrine de jésus

et s’il n’a pas reçu de Jésus, sa mère

devenue sa mère à lui aussi » (Commentaire de jean I,IV,23)

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Cette apparition, de Marie est la première qui soit mentionnée dans les écrits historiques

à une époque où Marie n’avait pas encore été déclarée mère de Dieu au concile d’Ephese en 431 puisque Grégoire de Nysse est mort en 394

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Il est vrai que dans le récit il n’est pas question de la « mère de Dieu » mais de la « mère du seigneur »

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 Suite à cette apparition

Grégoire le thaumaturge compose son credo

ou il proclame sa foi en  la Trinité  

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Trinité parfaite, 

qui n’est divisée ni distinguée ni selon la gloire, ni selon l’éternité, ni selon la royauté. 

** 

Donc il n’y a rien de créé ni d’esclave dans
la Trinité, ni de surajouté comme si cela n’existait pas auparavant, mais avait été introduit par la suite. Donc le Fils n’a jamais fait défaut au Père ni l’Esprit au Fils, mais la même Trinité est toujours immuable et sans changement. 

** 

et Grégoire de Nysse

enthousiaste

de parler d’un  nouveau Moise

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Ne rivalise-t-il pas, par la magnificence de la grâce, avec ces tables gravées par Dieu, 

car  pour lui 

 la montagne ne fut pas une colline visible, mais la hauteur de son désir des doctrines véritables; 

 la nuée, ce fut ce spectacle inaccessible aux autres, 

la tablette, son âme, 

les lettres gravées sur les tables, la voix de celui qui était apparu, toutes choses grâce auxquelles la révélation des mystères fut faite et pour lui et pour ceux qu’il instruisait des mystères. 

 

Mai 2011 :C’est le mois de Marie,c’est le mois le plus beau

        C’est le mois de Marie 

          C’est le mois le plus beau 

A la vierge chérie 

Chantons un chant nouveau 

Ainsi nos parents chantaient le mois de mai

Cliquez

     Au Musée de Cluny sont exposées

des multiples statues de Marie du 12és au 16é s

Elle tient toujours un enfant dans les bras

La tradition a toujours vénèré

Marie la mère

Et non la vierge Marie  

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Car Marie est Marie

Elle est ce qu’elle est

avant tout parce qu’elle est

la mère de Jésus  

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La mére de l’enfant Homme

 

Au musée de Cluny à Paris ,Marie une rose à la main, songe

 

cliquez sur l »image

Marie songe Elle baisse les yeux Elle ne regarde pas la rose mais au-delà Elle est ailleurs reine couronnée mais aussi paysanne avec des tresses une mère ,une femme , comme toutes les femmes qu’elles soient reine ou autres ** Elle ne pense pas à refaire le monde à comprendre comme le penseur de Rodin  ** Elle s’interroge peut être sur  le mystère de la vie comme toutes les mamans qui tiennent leurs bébés insouciants dans leur bras ** Une rose avec des épines Quel est donc l’avenir de cet enfant ? question grave pour toutes les mamans

Les sourires de Marie mère et de son enfant au Musée de Cluny

Statue en ivoire vers 1250 à Paris Cliquez sur les images                  Statue provenant  de Louvain vers 1500                        Statue provenant de l’Auvergne 12és

Les sourires de Marie   Sourire de la mère Sourire de l’enfant Joie de l’âme Sérénité ,plénitude Les bras de l’enfant et de la mère tendus vers nous en signe d’accueil  ** Temps du bon roi st Louis vers 1250 ** Non plus la déesse de majesté qui trônait comme Isis tenant Osiris  sur ses genoux non plus la « vierge noire »   tapez ICI Non plus un enfant d’un  sérieux à faire peur  Mais un couple souriant Témoignant de la tendresse de Dieu

Le message des statues détruites de Marie

Cliquez sur les images   * * * * * * * * * * * * *

Une mère assisse avec son enfant Au musée de Cluny Plus de tète !  Plus de mains ! Et de l’enfant il ne reste que le pied L’enfant est devenu invisible ** Qui sait ? Peut être faut il refuser tout visage de  Marie et Jésus ; Qui sont ils vraiment ? ** Cette statue a-t-elle été détruite volontairement  par des iconoclastes ,chercheurs de Vérité et non par des blasphémateurs ? ** Reste le pied de Jésus, Le pied d’un enfant ,qui a « les pieds sur terre »,bien incarné au sein de l’humanité ************* Cachée,  blottie dans une petite chapelle de l’Eglise st Germain  des prés à Paris une statue de Marie a été reconstituée,à partir de 3 fragments d’une statue  qui avaient servi pour les fondations d’un mur de l’abbaye Elle est dénommée Notre Dame du sourire L’enfant n’est plus qu’une pierre La pierre d’angle qui soutient l’édifice a bien servi pour les fondations de l’église ** Plus de visage ! Aussi bien st Paul n’ a t il pas dit « Nous ne connaissons plus le Christ dans sa chair » ** Marie sourit en regardent la ruine .Mais est ce une ruine ?

Marie Mère et l’enfant Dieu :Eglise saint Séverin à Paris

 On peut voir 2 sculptures de Marie et de l’enfant Dieu ,dans l’église de saint Séverin à Paris .Des siècles les séparent ,mais l’enseignement est le même.

Cliquez sur les images

Au chevet de l’église Saint Severin derrière le chœur prés du puits de saint Severin ermite et de la célèbre colonne torsadée l’enfant de Marie tend les mains en se penchant vers la terre   ** Marie est mère mais Jésus est déjà le Dieu de tendresse qui se penche sur l’humanité face à une représentation d’Adam déchu                 ***************   A Saint Severin également dans la chapelle Mansart on peut voir une statue  ultra moderne du sculpteur Georges Schneider intitulée « la vierge du savoir » ** Marie tient dans ses bras un enfant  qui a la forme d’un livre ouvert allusion sans doute  au Verbe divin Là aussi, l’enfant Jésus est déjà le Dieu de la sagesse et du savoir