Epître aux Romains : La Prédestination Rm 9,10

Paul aborde le problème de la prédestination comme il avait abordé celui de la rédemption au chapitre Rm 3,21

Paul se pose des questions .Il s’interroge

- Soit parce qu’il est troublé . Quand il était jeune pharisien ,il vivait avec la crainte de Dieu ,un  Dieu de colere .Il vit peut être encore de cette crainte .Il est vrai qu’on a souvent du mal à nous libérer des préjugés qui datent de notre enfance .Or maintenant  Paul est de venu disciple de Jésus et il doit annoncer que Dieu est avant tout Amour   

- Soit parce qu’il a été habitué par ses maîtres pharisiens , selon une  méthode si employée plus tard dans le talmud, à répondre  à une question par une autre question   

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Qui est prédestiné ?

Le peuple juif est il prédestiné ?

Sommes nous prédestinés ?  

Paul  semble affirmatif

Rm 9,10 Dieu choisit les hommes

Rm 9,12 Son choix dépend de l’appel qu’il leur adresse et  non de leurs actions

Rm 9,15 Dieu dit « J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié »

Rm 9,18 Dieu a pitié de qui il veut et il endurcit le coeur de qui il veut

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Paul semble affirmatif mais semble aussi douter

Malgré lui, son Dieu reste celui de son enfance, un Dieu de colère, et en même temps il se rebiffe à l’exemple de Job    

Rm 9,20 Mais qui est tu donc pour contrecarrer Dieu ? Le vase d’argile demande t il donc « Pourquoi m’as tu fait ainsi ?

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Puis de nouveau Paul met des nuances dans ses propos

Rm 11, 32 Dieu a rendu tous les hommes prisonniers de la désobéissance afin de leur montrer à TOUS sa pitié

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Que d’hésitation ! Que de va et vient dans la pensée de Paul !

Il interroge ,questionne, doute .IL n’a rien d’un doctrinaire 

Rm 9,14 Que dirons nous donc ? Dieu serait il injuste ? Certainement pas !

Et  Paul se reprend. Certes Dieu choisit qui il veut

Mais qui choisit il ? Celui qui a la foi

Oui ! il y a une prédestination

Mais celui qui est prédestiné est celui qui a la foi

Rm 10,11  Tout homme qui croit en lui ne sera pas déçu

Tout homme qui ne se repose pas sur la loi, juif ou pas juif

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Donc finalement pour Paul, nous sommes TOUS prédestinés à être sauvé par la foi

Mais l’église, comme pour le mystère de la rédemption n’a pas vu les nuances de Paul et a gardé pour postulat le terrible verset qui nous  révolte

Rm 9,18 : Dieu a pitié de qui il veut et il endurcit le cœur de qui il veut

Ce verset ne correspond pas avec l’esprit de l’évangile

Epître aux Romains Rm 14 et 15 : Une remarquable leçon de tolérance

Les chapitres 14 et 15 de l’épître aux Romains sont remarquables au niveau de la tolérance 

Paul a vraiment évolué depuis sa chute sur la route de Damas

Lui, l’intransigeant

Lui, qui mettait les chrétiens en prison

Lui, maintenant prône le respect des consciences

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Que chacun fasse avant tout selon sa conscience et que chacun respecte les opinions des autres  

Rm 14 22 Heureux celui qui ne se sent pas coupable au moment ou il agit

Rm 14, 2  Par exemple l’un croit pouvoir manger de tout, tandis que l’autre ne mange que des légumes ..

           Respectons nous

Rm 14,10 Pourquoi juges tu ton frère ?

Rm 14,17 le royaume de Dieu n’est pas une affaire de nourriture ou de boisson. Il consiste en la justice, la paix et la joie dans l’esprit

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Paul écrit cette lettre à Ephèse, à la même époque que les lettres envoyées aux Corinthiens,ou se trouve son hymne à la charité

1Cor 13,4 l’amour est patient …l’amour est bon… il n’est pas envieux ….Il se réjouit de la vérité 

On retrouve dans cette partie de l’épître aux Romains , les mêmes thèmes   

Le respect des autres ,la bonne entente

Ne pas juger, ne pas condamner

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On retrouve le sermon de la montagne de Jésus  

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Cette charité, cette bonne entente dans la communauté des chrétiens qui se respectent, n’est pas un vain mot pour Paul

Il suffit de relire la longue salutation qu’il adresse à tous ses amis en concluant sa lettre .Il voudrait nommer tout le monde

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Quelle différence entre le début et la fin de cette épître aux romains

Au début on trouve des réflexions théologiques sur la rédemption, sur la prédestination, sur le salut des juifs

Et dans cette dernière partie, une invitation à la bonne entente et au respect de chacun

Rm 15,5 que Dieu vous rende capable de vivre en bon accord les uns avec les autres