La foi est une manière de posséder déjà ce que l’on espère,
la foi est un moyen de connaître des réalités que l’on ne voit pas.
On espère en Dieu
« je veux voir Dieu » (thérese d’Avila)
Dieu est en nous, avec nous
la foi c’est y croire
La foi est donc source de joie
Dieu est là !
nous le possédons
On renait avec Lui (Con –naître)
C’est elle qui valut aux anciens un bon témoignage.
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Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été organisés par la parole de Dieu.
Il s’ensuit que le monde visible ne prend pas son origine en des apparences.
Celui qui est là avec nous c’est le créateur ,l’eternel
L’offrande
Par la foi, Abel offrit à Dieu un sacrifice meilleur que celui de Caïn.
Grâce à elle, il reçut le témoignage qu’il était juste, et Dieu rendit témoignage à ses dons.
Grâce à elle, bien que mort, il parle encore.
Le sacrifice d’Abel était meilleur car il savait
que ce sacrifice n’était pas de lui
mais de son Dieu créateur qui était avec lui
Caïn ,quant à lui, n’offrait que sa misére
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La contemplation
Par la foi, Hénoch fut enlevé afin d’échapper à la mort et on ne le retrouva pas,
parce que Dieu l’avait enlevé ;
avant son enlèvement, en effet, il avait reçu le témoignage qu’il avait été agréable à Dieu.
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SI on y croit
Si on a la foi,
Si on se laisse faire par Dieu
en acceptant sa volonté
Dieu nous enlève
Dieu nous élève
Dieu nous ravit
Dieu nous unit à lui
alors nous devenons agréable à Dieu
Or , sans la foi, il est impossible d’être agréable à Dieu,
car celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent.
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Construction de l’église
Par la foi, Noé, divinement averti de ce que l’on ne voyait pas encore,
prit l’oracle au sérieux, et construisit une arche pour sauver sa famille.
Ainsi , il condamna le monde et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.
Si on y croit
on soulève des montagnes
on construit l’église, l’arche de la nouvelle alliance
on en craint plus les tempêtes
on se sauve ensemble
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Tout quitter
Par la foi, répondant à l’appel,
Abraham obéit et partit pour un pays qu’il devait recevoir en héritage,
et il partit sans savoir où il allait.
Par la foi, il vint résider en étranger dans la Terre promise,
habitant sous la tente avec Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse.
Car il attendait la ville munie de fondations
, qui a pour architecte et constructeur Dieu lui-même.
Risquer tout
Abandonner tout
sans savoir où on va
Faire confiance en Dieu seul
habitant sous la tente de l’alliance
se sachant héritier de la promesse
Choisir Dieu comme seul pasteur
en le suivant sur la route
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La fécondité
Par la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité,
parce qu’elle tint pour fidèle l’auteur de la promesse.
C’est pourquoi aussi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort,
naquit une multitude comparable à celle des astres du ciel, innombrable, comme le sable du bord de la mer.
Croire au miracle
Croire en la fécondité de l’action de Dieu qui se sert de nous
pour enfanter des enfants de Dieu
pour agrandir la famille des croyants
pour répandre l’amour divin
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Dans la foi, ils moururent tous, sans avoir obtenu la réalisation des promesses, mais après les avoir vues et saluées de loin et après s’être reconnus pour étrangers et voyageurs sur la terre.
Car ceux qui parlent ainsi montrent clairement qu’ils sont à la recherche d’une patrie ;et s’ils avaient eu dans l’esprit celle dont ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner ;
en fait, c’est à une patrie meilleure qu’ils aspirent, à une patrie céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu ; il leur a, en effet, préparé une ville.
Par la foi, Abraham, mis à l’épreuve, a offert Isaac ; il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses et qu’on lui avait dit : C’est par Isaac qu’une descendance te sera assurée.
Même un mort, se disait-il, Dieu est capable de le ressusciter ; aussi, dans une sorte de préfiguration, il retrouva son fils.
