4é dimanche de Carême (A) :L’aveugle né (Jn 9, 1-41)

En ce temps-là, en sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme aveugle de naissance. Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché. Mais c’était pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. Il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé, tant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne pourra plus y travailler. Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » Cela dit, il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle, et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » – ce nom se traduit : Envoyé. L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait. Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? » Les uns disaient : « C’est lui. » Les autres disaient : « Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. » Mais lui disait : « C’e st bien moi. » Et on lui demandait : « Alors, comment tes yeux se sont-ils ouverts ? » Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit : ‘Va à Siloé et lave-toi.’ J’y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. » Ils lui dirent : « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. » On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle. Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit : « Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois. » Parmi les pharisiens, certains disaient : « Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ? » Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. » Or, les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme avait été aveugle et que maintenant il pouvait voir. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents et leur demandèrent : « Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu’il est né aveugle ? Comment se fait-il qu’à présent il voie ? » Les parents répondirent : « Nous savons bien que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle. Mais comment peut-il voir maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s’expliquer. » Ses parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet, ceux-ci s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de leurs assemblées tous ceux qui déclareraient publiquement que Jésus est le Christ. Voilà pourquoi les parents avaient dit : « Il est assez grand, interrogez-le ! » Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. » Il répondit : « Est-ce un pécheur ? Je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle, et à présent je vois. » Ils lui dirent alors : « Comment a-t-il fait pour t’ouvrir les yeux ? » Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m’entendre encore une fois ? Serait-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses disciples ? » Ils se mirent à l’injurier : « C’est toi qui es son disciple ; nous, c’est de Moïse que nous sommes les disciples. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d’où il est. » L’homme leur répondit : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux. Dieu, nous le savons, n’exauce pas les pécheurs, mais si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce. Jamais encore on n’avait entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance. Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. » Ils répliquèrent : « Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? » Et ils le jetèrent dehors. Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? » Jésus lui dit : « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. » Il dit : « Je crois, Seigneur ! » Et il se prosterna devant lui. Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour rendre un jugement : que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Parmi les pharisiens, ceux qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous aveugles, nous aussi ? » Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : ‘Nous voyons !’, votre péché demeure. »

 

 

Évangile: Aveugle (Jn 9, 1-41)

En sortant du Temple, Jésus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? »…Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché.

 Car au commencement ,Dieu a créé l’homme avec de la boue

puis il nous a donné le souffle de L’esprit Saint

c’est un don ,le plus grand des dons

Sans ce souffle de vie

sans cette lumière du monde

que pouvons nous comprendre du mystère de Dieu ?

nous restons tous aveugles

 

Ce don est donné à tous, puisque l’aveugle ne lui a rien demandé

Comme au premier jour de la création

Jésus cracha donc à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle,

mais pour recevoir cette grâce , nous devons tous faire un acte de foi

c’est la foi qui nous sauve

c’est la foi qui nous purifie ,

c’est la foi qui nous illumine ,

 

« Va vite te laver à la piscine de Siloé » L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait

 

Mais avons nous vraiment la foi ?

Ne sommes nous pas comme ces pharisiens

ils sont sincères mais il sont dans les ténèbres au nom de loi qu’ils ne savent pas interpreter

Ils s’en tiennent à lettre des Ecritures au lieu d’en voir l’Esprit essentiel

« Tu aimeras Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme , de toutes tes forces

et ton prochain comme toi même »

 

Au lieu de se mettre au service des plus pauvres , des aveugles , des malades

ils pensent bien faire en respectant le sabbat

ce sont eux les aveugles !

 

Et nous ,savons nous vraiment Qui est Jésus ?

l’aveugle ne le savait pas

Les pharisiens lui dirent : « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »

Quant aux pharisiens

certains disaient : « Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ? » Ainsi donc ils étaient divisés.

 

Et nous ?Où en sommes nous ?

Pour vous qui suis Je ?

Qui nous illuminera

qui fortifiera notre foi ?

Nous avons vraiment besoin du souffle de Dieu et de la salive du verbe de Dieu

 

Ecoutons l’aveugle qui maintenant est « voyant »

si quelqu’un honore Dieu et fait sa volonté, il l’exauce…..jésus le retrouva et lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? » Jésus lui dit : « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. » Il dit : « Je crois, Seigneur ! »

 

Première lecture: Le Seigneur regarde le coeur (1 S 16,1-13)

En ces jours-là, le Seigneur dit à Samuel : « Prends une corne que tu rempliras d’huile, et pars ! Je t’envoie auprès de Jessé de Bethléem, car j’ai vu parmi ses fils mon roi. » Lorsqu’ils arrivèrent et que Samuel aperçut Éliab, il se dit : « Sûrement, c’est lui le messie, lui qui recevra l’onction du Seigneur ! » Mais le Seigneur dit à Samuel : « Ne considère pas son apparence ni sa haute taille, car je l’ai écarté. Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur. » Jessé présenta ainsi à Samuel ses sept fils, et Samuel lui dit : « Le Seigneur n’a choisi aucun de ceux-là. » Alors Samuel dit à Jessé : « N’as-tu pas d’autres garçons ? » Jessé répondit : « Il reste encore le plus jeune, il est en train de garder le troupeau. » Alors Samuel dit à Jessé : « Envoie-le chercher : nous ne nous mettrons pas à table tant qu’il ne sera pas arrivé. » Jessé le fit donc venir : le garçon était roux, il avait de beaux yeux, il était beau. Le Seigneur dit alors : « Lève-toi, donne-lui l’onction : c’est lui ! » Samuel prit la corne pleine d’huile, et lui donna l’onction au milieu de ses frères. L’Esprit du Seigneur s’empara de David à partir de ce jour-là. –

 

Jésus est la lumière du monde

Il nous ouvre les yeux

Quand nous regardons la croix

nous ne voyons plus la souffrance d’un homme crucifié

mais la gloire de Dieu qui nous aime infiniment

 

Jésus est la lumière du monde

Lui seul connaît les reins et les cœurs

Lui seul sait qui sont les premiers et les derniers

et c’est ainsi qu’il a choisi parmi les fils de Jéssé,le plus petits de ses enfants

 

Le Seigneur dit à Samuel . Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur. »

comme il dira à Pierre

« tes pensées n sont pas celles de Dieu mais celle des hommes

les hommes sont aveugles de naissance

sans le souffle de l’Esprit

David n’était qu’un berger..Il sera roi

 

Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom. tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ; j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. (ps 22

 

Deuxième lecture:la lumiére (Ep 5, 8-14)

Frères, autrefois, vous étiez ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes lumière ; conduisez-vous comme des enfants de lumière – or la lumière a pour fruit tout ce qui est bonté, justice et vérité – et sachez reconnaître ce qui est capable de plaire au Seigneur. Ne prenez aucune part aux activités des ténèbres, elles ne produisent rien de bon ; démasquez-les plutôt. Ce que ces gens-là font en cachette, on a honte même d’en parler. Mais tout ce qui est démasqué est rendu manifeste par la lumière, et tout ce qui devient manifeste est lumière. C’est pourquoi l’on dit : Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera..

 

Autrefois, vous étiez ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes lumière

Cette lumière ce flambeau

c’est le souffle de l’Esprit

que nous avons tous reçu les premiers jours de la création

on en connait les fruits

la paix, la joie, l’amour , la patience …

 

ayons donc la foi …. suivons le Seigneur

Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera.

 

 

7ème Mardi ordinaire : Le Fils de l’homme livré aux mains des hommes(Mc 9, 30-37)

En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger. Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. »

 

Les disciples , pas plus que la foule

ne comprennent les paroles de jésus

« combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ?

 

Par 3 fois Jésus leur parle de sa mort et de la résurrection

Une première fois , en descendant de la montagne ,après la transfiguration

«  il faut que le fils de l’homme souffre

 

la 2é fois aujourd’hui

Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »

 

Mais les disciples ne comprenaient rien

Cherchez ils vraiment à comprendre

en fait ils avaient d’autres préoccupations

surtout Pierre , Jacques et Jean encore ébloui par ce qu’ils avaient vu sur la montagne ,espérant avoir une bonne place dans le royaume

 

Jésus les connaît bien ..Il les provoque

les premiers seront les derniers

ils les aime

Soyez comme des enfants

» Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. »

 Une «3é fois c’est la mère des Zébédée qui demande la première place

 Pierre, quant à lui ,il aura une réponse sanglante

« Arrière Satan ! Tes paroles ne sont pas celles de Dieu mais celle des hommes »

Première lecture; Les épreuves (Si 2, 1-11)

Mon fils, si tu viens te mettre au service du Seigneur, prépare-toi à subir l’épreuve ; fais-toi un cœur droit, et tiens bon ; ne t’agite pas à l’heure de l’adversité. Attache-toi au Seigneur, ne l’abandonne pas, afin d’être comblé dans tes derniers jours. Toutes les adversités, accepte-les ; dans les revers de ta pauvre vie, sois patient ; car l’or est vérifié par le feu, et les hommes agréables à Dieu, par le creuset de l’humiliation. Dans les maladies comme dans le dénuement, aie foi en lui. Mets ta confiance en lui, et il te viendra en aide ; rends tes chemins droits, et mets en lui ton espérance. Vous qui craignez le Seigneur, comptez sur sa miséricorde, ne vous écartez pas du chemin, de peur de tomber. Vous qui craignez le Seigneur, ayez confiance en lui, et votre récompense ne saurait vous échapper. Vous qui craignez le Seigneur, espérez le bonheur, la joie éternelle et la miséricorde : ce qu’il donne en retour est un don éternel, pour la joie. Considérez les générations passées et voyez : Celui qui a mis sa confiance dans le Seigneur, a-t-il été déçu ? Celui qui a persévéré dans la crainte du Seigneur, a-t-il été abandonné ? Celui qui l’a invoqué, a-t-il été méprisé ? Car le Seigneur est tendre et miséricordieux, il pardonne les péchés, et il sauve au moment de la détresse.

 

Avons nous compris ?

La vie n’est qu’un passage

nous ne sommes que des pèlerins sur terre

comme Abraham qui a quitté son pays

comme les Hébreux qui passèrent 40 ans dans le désert

comme les juifs qui sont restés 70 ans à Babylone

 

la vie n’est qu’un passage

une épreuve ,une croix à porter et non un long fleuve tranquille

nous devons nous battre

pour renaître sans cesse et devenir vraiment des enfants de Dieu

 

- , prépare-toi à subir l’épreuve ; fais-toi un cœur droit, et tiens bon ;

Aimez vous les uns les autres ..soyez miséricordieux

- Toutes les adversités, accepte-les

Accepte le feu des épreuves : « Père non pas ce que je vsus ,mais ce que tu veux

car l’or est vérifié par le feu,

- Accepte le creuset de l’humiliation 

les échecs ,la pauvreté les incompréhensions

« Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien ». (Is 53)

- Mets ta confiance en Dieu et il te viendra en aide ;

Père je remet mon âme entre tes mains

 ne vous écartez pas du chemin, ..le Seigneur est tendre et miséricordieux, il pardonne les péchés, et il sauve au moment de la détresse.

Fais confiance au Seigneur, agis bien, habite la terre et reste fidèle ; mets ta joie dans le Seigneur : il comblera les désirs de ton cœur. Il connaît les jours de l’homme intègre qui recevra un héritage impérissable. …Le Seigneur est le salut pour les justes, leur abri au temps de la détresse. Le Seigneur les aide et les délivre, car ils cherchent en lui leur refuge. (ps 36)

 

7ème Lundi Ordinaire : La Source de la sagesse (Si 1, 1-10)

Toute sagesse vient du Seigneur, et demeure auprès de lui pour toujours. Le sable des mers, les gouttes de la pluie, et les jours de l’éternité, qui pourra en faire le compte ? La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, la profondeur de l’abîme, qui pourra les évaluer ? Avant toute chose fut créée la sagesse ; et depuis toujours, la profondeur de l’intelligence. La source de la sagesse, c’est la parole de Dieu au plus haut des cieux. Ses chemins sont les commandements éternels. La racine de la sagesse, qui en a eu la révélation, et ses subtilités, qui en a eu la connaissance ? La science de la sagesse, à qui fut-elle manifestée, et qui a profité de sa grande expérience ? Il n’y a qu’un seul être sage et très redoutable, celui qui siège sur son trône. C’est le Seigneur, lui qui a créé la sagesse ; il l’a vue et mesurée, il l’a répandue sur toutes ses œuvres, parmi tous les vivants, dans la diversité de ses dons, et ceux qui aiment Dieu en ont été comblés. 

 

 

La sagesse

La source de la sagesse c’est la parole de Dieu

Dieu est grand, puissant et sage

il a créé le ciel et la terre

La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, la profondeur de l’abîme, qui pourra les évaluer ?

Mais il est surtout amour

Qui peut connaître la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur…de l’amour du Christ. (eph3,14)

 

Le Seigneur est roi ; il s’est vêtu de magnificence, le Seigneur a revêtu sa force. Et la terre tient bon, inébranlable ; dès l’origine ton trône tient bon, depuis toujours, tu es. Tes volontés sont vraiment immuables : la sainteté emplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps. (ps 92)

 

Évangile : De quoi parlez Vous ?(Mc 9, 14-29)

En ce temps-là, Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean, descendirent de la montagne ; en rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux. Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? » Quelqu’un dans la foule lui répondit : « Maître, je t’ai amené mon fils, il est possédé par un esprit qui le rend muet ; cet esprit s’empare de lui n’importe où, il le jette par terre, l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide. J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit, mais ils n’en ont pas été capables. » Prenant la parole, Jésus leur dit : « Génération incroyante, combien de temps resterai-je auprès de vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ? Amenez-le-moi. » On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus, l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ; l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant. Jésus interrogea le père : « Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? » Il répondit : « Depuis sa petite enfance. Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, par compassion envers nous ! » Jésus lui déclara : « Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. » Aussitôt le père de l’enfant s’écria : « Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! » Jésus vit que la foule s’attroupait ; il menaça l’esprit impur, en lui disant : « Esprit qui rends muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant et n’y rentre plus jamais ! » Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions, l’esprit sortit. L’enfant devint comme un cadavre, de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. » Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout. Quand Jésus fut rentré à la maison, ses disciples l’interrogèrent en particulier : « Pourquoi est-ce que nous, nous n’avons pas réussi à l’expulser ? » Jésus leur répondit : « Cette espèce-là, rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. »

 

Cet amour fut révélé par le Père

le jour de la transfiguration

en haut de la montagne

L’amour du Verbe de Dieu ,du fils bien-aimé

« celui-ci est mon fils bien-aimé, écoutez le ! »

Pierre ,Jacques et Jean furent illuminés , éblouis

profondément heureux

« Rabbi ,on est heureux d’être ici .Faisons 3 tentes … »

 

Mais dés qu’ils revinrent sur terre

en bas de la montagne

les apôtres furent de nouveau confrontés à la triste réalité

 De quoi discutez-vous avec eux ? » …Mon fils est possédé par un esprit qui le rend muet ; .. l’enfant écume, grince des dents et devient tout raide.

Un monde malade ,sourd en furie

possédé par le mal

 

Nous aussi de quoi parlons nous chaque jour ?

Des foules en furie

d’un monde violent ,malade, en guerre

Qui peut nous sauver ?

Sinon Dieu sage et bon

 

« Pourquoi dire : “Si tu peux”… ? Tout est possible pour celui qui croit. »

Ayons confiance ..ayons la foi

 

A notre tour

comme Pierre ,Jacques et Jean , avec le Christ

montons sur la montagne pour prier

et nous ressourcer

 

car ce mal .. rien ne peut le faire sortir, sauf la prière. »

IL faut nous ressourcer

-en écoutant le voix du père

« père que ta volonté soit faite »

-en contemplant son fils glorifié par son amour

« de son cœur il sortira du sang et de l’eau »

-en écoutant les prophètes Moïse et Elie

qui ,eux ,croyaient vraiment en la venue d’un sauveur

6é mercredi Ordinaire : Des arbres que je vois marcher ! (Mc 8, 22-26)

En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent à Bethsaïde. Des gens lui amènent un aveugle et le supplient de le toucher. Jésus prit l’aveugle par la main et le conduisit hors du village. Il lui mit de la salive sur les yeux et lui imposa les mains. Il lui demandait : « Aperçois-tu quelque chose ? » Levant les yeux, l’homme disait : « J’aperçois les gens : ils ressemblent à des arbres que je vois marcher. » Puis Jésus, de nouveau, imposa les mains sur les yeux de l’homme ; celui-ci se mit à voir normalement, il se trouva guéri, et il distinguait tout avec netteté. Jésus le renvoya dans sa maison en disant : « Ne rentre même pas dans le village. »

 

Bethsaïde

ce qui veut dire : la maison de l’entrepôt

le supermarché de Capharnaum

le domaine de l’argent

 

Un monde au coeur dur !

Un monde inhumain ,intransigeant

« On ne peut servir à la fois Dieu et l’argent »

un monde qui nous aveugle

 

L’aveugle

des gens supplie Jésus de le toucher

Puisse Jésus nous toucher le coeur

nous ouvrir les yeux sur les pauvres ,la détresse de nos frères

 

Jésus prit l’aveugle par la main

un geste profondément humain

Il lui mit de la salive sur les yeux

la salive du Verbe fait chair

Il lui parla !

La parole de Dieu ,la parole de l’amour

Jésus lui imposa les mains.

Et lui donna la lumière de l’Esprit Saint

 

C’est alors que l’aveugle reconnu ses frères

non plus des pions

ils ressemblent à des arbres que je vois marcher. »

mais des hommes des frères à servir et non à exploiter

il se mit à voir normalement,

 

Jésus le renvoya dans sa maison

au service de Dieu et des hommes

« Ne rentre même pas dans le village. »

 

Lecture:Noé (Gn 8, 6-22)

Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l’arche qu’il avait construite, et il lâcha le corbeau ; celui-ci fit des allers et retours, jusqu’à ce que les eaux se soient retirées, laissant la terre à sec. Noé lâcha aussi la colombe pour voir si les eaux avaient baissé à la surface du sol. La colombe ne trouva pas d’endroit où se poser, et elle revint vers l’arche auprès de lui, parce que les eaux étaient sur toute la surface de la terre ; Noé tendit la main, prit la colombe, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche. Il attendit encore sept jours, et lâcha de nouveau la colombe hors de l’arche. Vers le soir, la colombe revint, et voici qu’il y avait dans son bec un rameau d’olivier tout frais ! Noé comprit ainsi que les eaux avaient baissé sur la terre. Il attendit encore sept autres jours et lâcha la colombe, qui, cette fois-ci, ne revint plus vers lui. C’est en l’an six cent un de la vie de Noé, au premier mois, le premier jour du mois, que les eaux s’étaient retirées, laissant la terre à sec. Noé enleva le toit de l’arche, et regarda : et voici que la surface du sol était sèche. Noé bâtit un autel au Seigneur ; il prit, parmi tous les animaux purs et tous les oiseaux purs, des victimes qu’il offrit en holocauste sur l’autel. Le Seigneur respira l’agréable odeur, et il se dit en lui-même : « Jamais plus je ne maudirai le sol à cause de l’homme : le cœur de l’homme est enclin au mal dès sa jeunesse, mais jamais plus je ne frapperai tous les vivants comme je l’ai fait. Tant que la terre durera, semailles et moissons, froidure et chaleur, été et hiver, jour et nuit jamais ne cesseront. »

 

Un nouveau monde

Ouvrir les yeux

Aimer Dieu en écoutant sa parole

Aimer les hommes en les respectant

Ne plus y voir que des pions

Ne plus faire la guerre ..pour être plus riche …pour être plus fort

vivre en paix

 

Noé ouvrit la fenêtre de l’arche

Après le déluge ,la tempête ,Noé recommença à respirer

 Le noir corbeau s’est éloigné

il lâcha le corbeau ;

remplacé par la colombe de la paix

la colombe revint, et voici qu’il y avait dans son bec un rameau d’olivier tout frais !

Enfin le pardon, l’amour , la paix

Le Seigneur respira l’agréable odeur

 

Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple. Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens ! Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple, à l’entrée de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem ! (ps 115) 

3é mardi Ordinaire : Je viens faire ta volonté (He 10, 1-10)

Frères, la loi de Moïse ne présente que l’ébauche des biens à venir, et non pas l’expression même des réalités. Elle n’est donc jamais capable, par ses sacrifices qui sont toujours les mêmes, offerts indéfiniment chaque année, de mener à la perfection ceux qui viennent y prendre part. Si ce culte les avait purifiés une fois pour toutes, ils n’auraient plus aucun péché sur la conscience et, dans ce cas, n’aurait-on pas cessé d’offrir les sacrifices ? Mais ceux-ci, au contraire, comportent chaque année un rappel des péchés. Il est impossible, en effet, que du sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps. Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché ; alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre. Le Christ commence donc par dire : Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d’offrir. Puis il déclare : Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. 

 

L’Ancien Testament

La loi de Moïse ne présente que l’ébauche des biens à venir,

On ne peut vraiment comprendre le Nouveau Testament sans connaître l’Ancien

-Sans connaître la désobéissance de nos premiers parents ,à l’origine de tous nos malheurs

- obéissance d’Abraham ,le père de la foi

« quitte ton pays ,ta famille et va vers le pays que je te monterai

- le récit de l’exode et des hébreux qui n’ obéissaient pas à Moïse

avant d’atteindre la terre promise

- obéissance du jeune Samuel

« Parle Seigneur ,ton serviteur écoute

- la générosité des prophètes

- Plus tard c’est encore Samuel qui dira à Saul

l’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’écoute attentive vaut mieux que la graisse des béliers.

-Les psaume de David

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un coeur brisé et broyé.

 

Les sacrifices du Temple

tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché

Ce sang répandu dans le temple au cours des siècles étaient aussi prémonitoires

on reconnaissait par là, nos fautes ,nos désobéissances en offrant des sacrifices

mais seul le sang du Christ pouvait nous purifier

« De son coeur, il est sorti du sang et de l’eau »

 

Pour se faire , Jésus s’est fait obeissant jusqu’à la mort et la mort de la croix

j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté,

Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles ; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit : « Voici, je viens. » J’annonce la justice dans la grande assemblée ; vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais. Je n’ai pas enfoui ta justice au fond de mon cœur, je n’ai pas caché ta fidélité, ton salut ; j’ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée. (ps 39)

 

Évangile (Mc 3, 31-35) Qui sont mes frères ?

En ce temps-là, comme Jésus était dans une maison, arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : « Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »

 Comme Jésus faisons la volonté de notre Père

Nous sommes tous frères ..tous enfants du même père

 

Notre Père .. que ta volonté soit faite

donne nous le pain et ton esprit Saint

pour que chaque jour nous fassions ta volonté

ne nous laisse pas tomber à la tentation

en désobéissant comme nos premiers parents 

3é lundi Ordinaire : Mourir une seule fois ..et être jugé (He 9, 15.24-28)

 Frères, le Christ est le médiateur d’une alliance nouvelle, d’un testament nouveau : puisque sa mort a permis le rachat des transgressions commises sous le premier Testament, ceux qui sont appelés peuvent recevoir l’héritage éternel jadis promis. Car le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, figure du sanctuaire véritable ; il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu. Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n’était pas le sien ; car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde. Mais en fait, c’est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu’il s’est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice. Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés, ainsi le Christ s’est- il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent. –.

 

Lors de l’ancienne alliance

le grand prêtre tous les ans, entrait dans le sanctuaire

dans le Saint des Saints

où se trouvaient l’arche d’alliance

et les 2 chérubins qui gardaient la loi

Ils entraient en tremblant

car qui parmi nous a toujours suivi la loi ?

,

Le Christ, lui est entré dans le ciel même, devant la face de Dieu.

En offrant son sang car il est amour

il ne tremblait pas car Dieu est amour

 

il est entré une fois pour toute

comme nous mêmes

Nous mourrons « une fois pour toute »

car le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés,

 

mais ne tremblons pas comme les prêtres qui rentraient dans le Saint des saints

Ayons la foi …ayons confiance

Car le Christ s’est-offert en sacrifice pour enlever les péchés de la multitude …il apparaîtra une seconde fois, pour le salut de ceux qui l’attendent. –.

 

Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire. Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël. (ps 97)

 

Évangile: Le blasphème contre l’Esprit (Mc 3, 22-30)

En ce temps-là, les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. » Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan ? Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis : Tout sera pardonné aux enfants des hommes : leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours. » Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur. »

 

Ayons confiance …Ayons la foi

Jésus n’est pas Beélzébul

le satan qui divise les hommes et sème la discorde

Il vient pour nous rassembler…nous donner la paix

non pour condamner

 

Ayons la foi !

Ne disons pas comme certains parmi les siens qui le recherchait

« il a perdu la tête ! »

 

si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon.

Ne plus croire que Jésus est notre sauveur

perdre la foi c’est la mort !..C’est la pire de tentations

« Père ne nous laisse pas tomber en tentation »

 C’est la foi qui nous sauve ..une foi qui se manifeste par notre charité 

2é samedi Ordinaire:Le sanctuaire de la nouvelle alliance (He 9, 2-14)

Frères, dans le sanctuaire de l’ancienne Alliance, une tente était disposée, la première, où se trouvaient le chandelier à sept branches et la table avec les pains de l’offrande ; c’est ce qu’on nomme le Saint. Derrière le second rideau, il y avait la tente appelée le Saint des Saints. Le Christ est venu, grand prêtre des biens à venir. Par la tente plus grande et plus parfaite, celle qui n’est pas œuvre de mains humaines et n’appartient pas à cette création, il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, en répandant, non pas le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais son propre sang. De cette manière, il a obtenu une libération définitive. S’il est vrai qu’une simple aspersion avec le sang de boucs et de taureaux, et de la cendre de génisse, sanctifie ceux qui sont souillés, leur rendant la pureté de la chair, le sang du Christ fait bien davantage, car le Christ, poussé par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu comme une victime sans défaut ; son sang purifiera donc notre conscience des actes qui mènent à la mort, pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant.

.

 

Le sanctuaire de la nouvelle alliance

Non plus le temple de Jérusalem qui a été détruit

Là où se trouvaient le chandelier à sept branches et la table avec les pains de l’offrande ;

signes de la sainteté de Dieu ,des 7 dons de l’Esprit et le pain du partage

ce qu’on nommait le Saint.

 

Le Saint des saints

Derrière le rideau, on ne trouve plus l’arche d’alliance et les 2 chérubins

mais l’univers entier

le temple où se trouve non plus le chandelier à 7 branches

mais le pain du partage et le «  souffle » de la vraie vie

les fruits de l’Esprit

« l’amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité,douceur et maîtrise de soi;En ces domaines ,la loi n’intervient pas » (Gal 5)

 

C’est la tente des hommes possédés par l’Esprit de Dieu

elle n’est pas œuvre de mains humaines et n’appartient pas à cette création,

 

Les oeuvres de le chair

La tente de ceux qui luttent contre les œuvres de la chair

non plus avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais contre les œuvres de la chair qui empoisonnent notre vie

« la débauche,.. la haine, jalousie, emportements, intrigues, divisions, sectarisme … et autres choses du même genre »(Gal 5)

 

Le sang du Christ

Nous serons vraiment justifiés que par le sang du Christ

l’agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde

car le Christ, poussé par l’Esprit éternel, s’est offert lui-même à Dieu comme une victime sans défaut

le roi de toute la terre

*Tous les peuples, battez des mains, acclamez Dieu par vos cris de joie ! Car le Seigneur est le Très- Haut, le redoutable, le grand roi sur toute la terre. .. Sonnez pour notre Dieu, sonnez, sonnez pour notre roi, sonnez ! Car Dieu est le roi de la terre …! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré. (ps 46)

 

Évangile : Il a perdu la Tête (Mc 3, 20-21)

En ce temps-là, Jésus revint à la maison, où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger. Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. »

 

Dieu est le roi de l’univers

Jésus est notre salut

mais on y croit pas

il a perdu la tête

La croix est un scandale pour les juifs …folie pour les païens

 

 

2é mardi Ordinaire : La bienheureuse espérance (He 6, 10-20)

Frères, Dieu n’est pas injuste : il n’oublie pas votre action ni l’amour que vous avez manifesté à son égard, en vous mettant au service des fidèles et en vous y tenant. Notre désir est que chacun d’entre vous manifeste le même empressement jusqu’à la fin, pour que votre espérance se réalise pleinement ; ne devenez pas paresseux, imitez plutôt ceux qui, par la foi et la persévérance, obtiennent l’héritage promis. Quand Dieu fit la promesse à Abraham, comme il ne pouvait prêter serment par quelqu’un de plus grand que lui, il prêta serment par lui- même, et il dit : Je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance. Et ainsi, par sa persévérance, Abraham a obtenu ce que Dieu lui avait promis. Les hommes prêtent serment par un plus grand qu’eux, et le serment est entre eux une garantie qui met fin à toute discussion ; Dieu a donc pris le moyen du serment quand il a voulu montrer aux héritiers de la promesse, de manière encore plus claire, que sa décision était irrévocable. Dieu s’est ainsi engagé doublement de façon irrévocable, et il est impossible que Dieu ait menti. Cela nous encourage fortement, nous qui avons cherché refuge dans l’espérance qui nous était proposée et que nous avons saisie. Cette espérance, nous la tenons comme une ancre sûre et solide pour l’âme ; elle entre au-delà du rideau, dans le Sanctuaire où Jésus est entré pour nous en précurseur, lui qui est devenu grand prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.

 

Abraham

Dieu lui a promis

à lui et à tous ceux ceux qui ont la foi

doublement et irrévocablement

de benir tous ceux ont la foi

Dieu s’est ainsi engagé doublement de façon irrévocable,

 

Tenons ferme dans la foi

Persévérant ,plein d’espérance

comme nous le disons maintenant ,lors de chaque eucharistie après le Notre Père

«  nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance ,l’avènement de Jésus Christ notre sauveur » 

 

Le nouveau prêtre et la nouvelle alliance

Nous avons désormais un sauveur qui rentre dans le vrai sanctuaire

non plus dans le saint des saints du temple

où se trouvait l’arche d’alliance et les tables de la loi

mais le sauveur qui monte dans le sanctuaire des cieux chez son père

après nous avoir donné le pain et la vin de la nouvelle allaince

son corps et son sang sur la croix

« le sang de la nouvelle alliance , versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés »

 

L’ancre

Cette espérance, nous la tenons comme une ancre sûre et solide pour l’âme

Tenons ferme dans la foi

comme une ancre attachée à l’arbre de la croix

De tout cœur je rendrai grâce au Seigneur dans l’assemblée,… Grandes sont les œuvres du Seigneur ..le Seigneur est tendresse et pitié. Il a donné des vivres à ses fidèles, gardant toujours mémoire de son alliance. Il apporte la délivrance à son peuple ; son alliance est promulguée pour toujours (ps 110)

 

Évangile : Cela n’est pas permis (Mc 2, 23-28)

Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. » Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »

 

cela n’est pas permis

les disciples ont la foi

Libérés de la loi de l’ancienne alliance

Plein d’espérance, ils respirent la joie

 

Au service de l’amour ,du partage

ils s’aiment comme des frères Joyeux

A travers les champs de blé,ils se mirent à arracher des épis.

 

Ils ont la foi et l’espérance

ancré à l’arbre de la nouvelle alliance

l ‘arbre de la croix

 

2è Lundi ordinaire : Melkisédek (He 5, 1-10)

Tout grand prêtre est pris parmi les hommes ; il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés. Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ; et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple. On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même, on est appelé par Dieu, comme Aaron. Il en est bien ainsi pour le Christ : il ne s’est pas donné à lui-même la gloire de devenir grand prêtre ; il l’a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré, car il lui dit aussi dans un autre psaume : Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité. Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect. Bien qu’il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l’obéissance et, conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéisse

 

 Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.

Qui est donc ce roi ?

roi de Salem (= roi de la paix)

melki-sedeck (= roi de justice)

un prêtre qui donne du pain et du vin à Abraham

aux fils d’Abraham qui ont vaincu le mal

 

N’est il pas le verbe des origines

Le Dieu invisible qui parfois s’est rendu visible aux patriarches

Un des anges qui est apparu à Abraham sous le chêne de Manbré

l’ ange qui s’est battu avec Jacob au cours d’une nuit..

 

Le Verbe qui s’est fait chair pour nous sauver

Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri des prières pour nous sauver

et qui maintenant il partage avec nous

lors de chaque eucharistie le pain et le vin

Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré,

 

Lui Seul parce qu’il est Dieu peut nous pardonner

lui seul en se rendant visible

en prenant notre nature humaine peut nous unir à sa divinité

 

Oracle du Seigneur à mon seigneur : « Siège à ma droite, et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône. » De Sion, le Seigneur te présente le sceptre de ta force : « Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. » Le jour où paraît ta puissance, tu es prince, éblouissant de sainteté : « Comme la rosée qui naît de l’aurore, je t’ai engendré. » Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable : « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek. » (Ps 109)

 

Évangile (Mc 2, 18-22)

En ce temps-là, comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vint demander à Jésus : « Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur dit : « Les invités de la noce pourraient-ils jeûner, pendant que l’Époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors, ce jour-là, ils jeûneront. Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ; autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit. Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

 Réjouissons nous

l’époux est parmi nous

 

Convertissons nous

Rejetons les vieilles outres ,les oeuvres de le chair

Buvons le vin des outres neuves

et produisons les fruits de l ‘Esprit

 

1é Samedi Ordinaire : Elle est vivante la parole de Dieu (He 4, 12-16)

 Frères, elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes. En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence, celui qui a traversé les cieux ; tenons donc ferme l’affirmation de notre foi. En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché. Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.

 

 

La vie

Elle est vivante, la parole de Dieu,

Il est le Verbe qui était là depuis le commencement

Il dit « que la lumière soit »

et la lumière fut

il dit ‘ faisons l’homme à notre image »

et nous avons reçu la vie

le souffle de l’ Esprit

l’Esprit de force : « spiro » l’espérance

les souffle de l’amour

la vraie vie

 

le chemin

une parole énergique

Le Verbe s’est fait chair

Il a habite parmi nous

ils nous enseigne

sa parole st sûr !

« Il parlait avec autorité

et non comme les scribes et les pharisiens »

Il nous conduit sur le bon chemin comme le bon pasteur

Le vrai chemin

 

La vérité

une parole plus coupante qu’une épée à deux tranchants ;

l’épée du jugement

Il connaît les reins et les coeurs

Il nous purifie

 

nous avons un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance,

a la fois prêtre et victime

pasteur et et agneau de Dieu

 

Le trône de la grâce

Avançons avec assurance vers le Trône de la grâce,

Ce trône c’est la croix

en mourant ,il nous rend la vie

 

Souviens toi de Jésus Christ .

Si nous mourons avec lui, avec lui, nous vivrons.
Si nous souffrons avec lui, avec lui nous règnerons. (2tim 2)

Avec lui ,nous ressusciterons

 

La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard. La crainte qu’il inspire est pure, elle est là pour toujours ; les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables : Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon cœur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur ! (Ps 18)

 

Évangile: L’homme se leva et le suivit (Mc 2, 13-17)

En ce temps-là, Jésus sortit de nouveau le long de la mer ; toute la foule venait à lui, et il les enseignait. En passant, il aperçut Lévi, fils d’Alphée, assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit. Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec Jésus et ses disciples, car ils étaient nombreux à le suivre. Les scribes du groupe des pharisiens, voyant qu’il mangeait avec les pécheurs et les publicains, disaient à ses disciples : « Comment ! Il mange avec les publicains et les pécheurs ! » Jésus, qui avait entendu, leur déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »

 

Jésus est le chemin

Suivons le !

L’homme se leva et le suivit.

 

Il est la vérité

Il nous regarde avec compassion comme un prêtre miséricordieux

comme le bon pasteur

et non comme les scribes et les pharisiens

Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »

 

Il est la vie

« Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »