Archive pour la catégorie 'année de la foi'

L’année de la foi et la résurrection du Christ

8 novembre, 2012

2012 C’est l’année de la foi

décrétée par le pape Benoit XVI

pour réfléchir sur

l’essentiel de cette foi  

« Jésus est mort et ressuscité »

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Si le Christ  n’est pas ressuscité alors notre prédication est vide 

vide aussi notre foi (Paul 1 cor 15,14)

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Selon Saint Augustin

Le Christ ressuscité c’est l’église

qui se rassemble tous les  dimanches

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Saint augustin nous l’explique  longuement

Dans son traité sur saint jean 26,13) 

Le corps du Christ c’est la communion

Le fait de vouloir vivre dans la concorde

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14.  C’est un pain de paix et de concorde,

 Car ceux qui mangent ce pain ne se disputent pas entre eux;

Car « nous sommes tous un même pain et un même corps ».

 Et, par ce pain, « Dieu unit les hommes et les fait habiter dans une même maison  ».

**: 

Par cet aliment et ce breuvage, le Sauveur veut donc nous désigner l’unité de son corps,

 l’union de ses membres, qui n’est autre que la sainte Eglise,

 composée des prédestinés, des appelés, des justifiés, des saints glorifiés et de tous les fidèles.

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Selon Saint jean Chrysostome

Le christ ressuscité c’est l’église rassemblée

Le corps du Christ c’est l’église

D’où ‘importance de cette réunion dominicale car elle rend visible la présence du Christ  

Les fidèles ne quittaient pas l’assemblée, ils étaient toujours ensemble, réunis dans le temple, appliqués à la prière et à la lecture. Voilà pourquoi ils allumèrent un grand incendie, pourquoi ils ne se découragèrent jamais, et soumirent toute la terre. (Homelie 11 contre anoméens)

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Selon Rordorf

Dans son livre

« Liturgie et vie des premiers chrétiens » publié aux éditions Beauchene p 30ss

Willy Rordof explique que les chrétiens chantaient le dimanche 

« Maranatha »

qui voudrait dire « Seigneur vient »

En fait cela peut aussi se traduire par 

Le Seigneur est là

Le Seigneur ressuscité est là

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Dans les évangiles Jésus dit

«  La ou vous serez deux à prier

je serais au milieu de vous »

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Le dimanche les chrétiens priaient debout

Pour proclamer que Jésus est debout

C’est-à-dire Ressuscité

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La Cène était célébrée non le jeudi soir

en souvenir du jeudi saint

mais le dimanche matin

pour célébrer la résurrection

manifeste quand les chrétiens sont rassemblés

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Enfin les chrétiens  priaient en regardant le soleil levant

signe de résurrection 

Le « credo » selon Clément de Rome

6 novembre, 2012

Il a fallu 3 siècles avant que notre « credo »

soit formulé d’une façon officielle  

Ce fut au cours des conciles de Nicée et de Constantinople

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Vers  les années 100

on trouve cependant un « credo »

dans l’épitre que Clément de Rome écrit aux Corinthiens

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Je crois dans le père créateur   

XXXIII, . 2.Le Créateur lui-même et le Maître de l’univers s’est réjoui de ses oeuvres. 3. Par sa toute-puissance souveraine, il a affermi les cieux, et son incompréhensible intelligence en a exécuté l’ornement ;

il a séparé la terre de l’eau qui l’environnait et l’a assise sur le fondement inébranlable de sa volonté ; et les animaux qui la peuplent, c’est son ordre qui leur a donné l’existence ; il a fait la mer et les vivants qu’elle renferme, puis leur a posé des limites par sa puissance.

 

4 Enfin, c’est la plus grande, la plus digne de ses oeuvres, car elle est douée d’intelligence, c’est l’homme qu’il a façonné de ses mains saintes et pures ; il en a fait l’empreinte de sa propre image. 5. C’est bien, en effet, ce que dit Dieu :  » Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance ; et Dieu créa l’homme: homme et femme, il le créa » (Gn. 1, 26-27).

 

6. Et lorsqu’il eut achevé toutes ses oeuvres, il les trouva bonnes et les bénit en disant :  » Croissez et multipliez  » (Gn. 1, 28). 7.

 

XXXV Quels sont donc les biens préparés pour ceux qui l’attendent ? C’est le Créateur, le père éternel, le très saint qui en sait le nombre et la splendeur. 
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 Je crois en Jésus

XXXVI, 1. Jésus-Christ, le grand prêtre qui présente nos offrandes, le défenseur et le secours de notre faiblesse

 2  en lui nous voyons le reflet de la face pure et majestueuse de Dieu,

par lui se sont ouverts les yeux de notre coeur,

par lui notre intelligence obtuse et obscurcie s’épanouit dans la lumière,

par lui le Maître a voulu nous faire goûter à la connaissance immortelle :

 » Resplendissement de la gloire du Père, il est d’autant supérieur aux anges que le nom qu’il a reçu en héritage est incomparable au leur  » (Hé 1, 3-4).

 

4.Au sujet de son Fils voici ce que dit le Maître :  » Tu es mon fils, je t’ai engendré aujourd’hui : demande et je te donnerai les nations pour héritage, pour domaine les extrémités de la terre  » (Ps 2, 7-8). 
5. Et encore :  » Siège à ma droite car de tes ennemis je vais faire ton marchepied «  (Ps 109, 1).

 

Nous retrouvons ici que les 2 premières parties de notre « credo »

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Ensuite Clément ajoute 

 Je crois en l’Eglise

Ce n’est pas vraiment une affirmation

mais un souhait 

XXXVIII, 1. Qu’il demeure donc entier ce corps que nous formons en Jésus-Christ ! Que chacun respecte en son prochain le charisme qu’il a reçu. 2. Que le fort prenne souci du faible, que le faible respecte le fort. Que le riche secoure le pauvre, que le pauvre rende grâces à Dieu de lui avoir donné quelqu’un qui subvienne à ses besoins. Que le sage manifeste sa sagesse non par des paroles, mais par de bonnes oeuvres. Que l’humble ne se rende pas témoignage à lui-même, mais qu’il laisse ce soin à d’autres…

 

Dans le « Traité Tripartite » de Nag Hammadi  

qui date sans doute du 2é siécle

on retrouve cette Trinité 

le père, le fils, et l’église

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On peut aussi retrouver ce schéma dans l’ épître aux Ephésiens de Paul

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Discours de Benoit XVI pour l’ouverture de l’année de la foi (1)

25 octobre, 2012

Benoit XVI inaugura « l’année de la foi

le 17 octobre 2012

en rappelant évidemment les thèmes centraux

de son motu proprio « les portes de la foi »  

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La foi

La foi en quoi ?

La foi non en une religion

mais la foi  en Jésus Christ

comme le dit Mgr Patenôtre

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Annoncer le Christ

- pas d’abord une religion ni une morale –

au cœur d’un monde où nous le croyons présent  (Mgr Patenôtre )

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C’est ce que dit aussi Benoit XVI

L’évangile est un message d’amour

 la foi affirme qu’il n’y a pas de vraie humanité sinon dans les lieux, dans les gestes, dans les temps et dans les formes où l’homme est animé par l’amour qui vient de Dieu, s’exprime comme don, se manifeste dans des relations riches d’amour, de compassion, d’attention et de service désintéressé envers l’autre.

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 Là où il y a domination, possession, exploitation, marchandisation de l’autre pour son propre égoïsme, là où il y a l’arrogance du moi fermé en lui-même, l’homme s’en trouve appauvri, dégradé, défiguré.

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 La foi chrétienne, active dans la charité et forte dans l’espérance, ne limite pas, mais humanise la vie, et la rend même pleinement humaine.

 

Dieu, dans son amour, crée en nous — à travers l’œuvre de l’Esprit Saint — les conditions adéquates afin que nous puissions reconnaître sa Parole.

 

Dans son « livre la foi chrétienne hier et aujourd’hui »

qui fut un best seller dans le monde catholique 

le jeune Ratzinger

écrivait

Une  foi qui n’est pas amour n’est pas une foi chrétienne véritable ,elle n’en a que l’apparence  

La foi chrétienne ne se réfère pas à des idées mais à une personne …à un  moi défini comme parole et fils (foi chrétienne p138)

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Cependant à la suite de son discours

Benoit XVI insiste de nouveau sur le credo des conciles et la tradition

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Discours de Benoit XVI pour l’ouverture de l’année de la foi (2)

24 octobre, 2012

Benoit XVI inaugura « l’année de la foi

le 17 octobre 2012

en rappelant évidemment les thèmes centraux

de son motu proprio « les portes de la foi » 

*

Au début de son discours 

il redéfinit la foi

puis parle du credo

et de la tradition comme il ne cesse de le faire

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Le  kérygme et le credo 

la foi c’st le kérygme

la foi c’est le credo  

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la foi dans Mystère de mort et de Résurrection.

. Tel est le kérygme, l’annonce centrale et impétueuse de la foi.

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 Mais où trouvons-nous la formule essentielle de la foi ?

 Où trouvons-nous les vérités qui nous ont été fidèlement transmises et qui constituent la lumière pour notre vie quotidienne ?

 La réponse est simple : dans le Credo,

et dans « le catéchisme de l’église catholique »

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C’est là que le bat blesse

le credo n’est pas l’évangile  

le credo est l’œuvre des conciles

or la foi c’est croire en Jésus Christ  

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Pourquoi donc Benoit XVI ne cesse de se reporter 

au credo et au catéchisme ?

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Déjà Il en était ainsi 

Il y a un an 

dans son motu proprio 

« La porte de la foi » 

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Le pape termine  quand même en disant

Nous devons,, revenir à Dieu, au Dieu de Jésus Christ,

 nous devons redécouvrir le message de l’Évangile,

le faire entrer de manière plus profonde dans nos consciences et dans la vie quotidienne.

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Lui même dans ses audiences sur la prière 

dans ses encycliques   

dans son livre «  Jésus de Nazareth » 

Il est tellement éloquent en parlant de Jésus Christ ! 

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Le relativisme

Une autre obsession de Benoît XVI est le relativisme

La veille du conclave

le cardinal Ratzinger  avait déjà prononcé un long discours sur ce relativisme

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 Nous vivons aujourd’hui dans une société profondément transformée, même par rapport à un passé récent, et en continuelle évolution. Les processus de la sécularisation et d’une mentalité nihiliste diffuse, dans laquelle tout est relatif, ont profondément marqué la mentalité commune. Ainsi, la vie est souvent vécue avec légèreté, sans idéaux clairs et sans espérances solides, à l’intérieur de liens sociaux et familiaux mouvants, provisoires.

  le relativisme conduit à ne pas avoir de points de référence, le soupçon et la légèreté provoquent des ruptures dans les relations humaines, alors que la vie est vécue dans le cadre d’expériences qui durent peu, sans prise de responsabilité. Si l’individualisme et le relativisme semblent dominer l’âme de nombreux contemporains, on ne peut pas dire que les croyants soient totalement immunisés contre ces dangers, auxquels nous sommes confrontés dans la transmission de la foi. L’enquête menée sur tous les continents pour la préparation du synode des évêques sur la nouvelle évangélisation, en a souligné certains: une foi vécue de manière passive et privée, le refus de l’éducation à la foi, la fracture entre vie et foi.

Souvent le chrétien ne connaît même pas le noyau central de sa propre foi catholique, du Credo, au point de laisser place à un certain syncrétisme et relativisme religieux,

 

Année de la foi : L’église a elle encore la foi ?

11 octobre, 2012

L’église a-t-elle encore la foi ?

La foi en l’avenir

La foi en l’évangile

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L’église officielle qui geint

qui se réunit

qui réfléchit

en synode

entre évêques

pour promouvoir

une nouvelle évangélisation

a-t-elle encore la foi ?

**

L’église  des intégristes

qui accuse le concile  

d’avoir tout détruit

 et qui s’accroche au passé

comme  des hommes désesperés 

a-t-elle encore le foi ?

**

Oui ! C’est vrai !

L’église institutionnelle

n’est plus écoutée

Oui ! Elle est rejetée

Le Vatican est rejeté

Et encore, c’est à voir !

Le nombre de chrétiens n’augmentent ils pas

en Afrique ,en Amérique ?

**

Peu importe !

Ce qui compte

c’est l’évangile

ce sont les béatitudes  

c’est la parole de Jésus Christ

Le Verbe

**

Or cette parole

Ce message de paix

Ce message d’amour

Ce message d’espérance  

est tant attendu

tant désiré

qu’il ne peut

qu’ un jour

qu’être entendu

**

Il ne peut en être autrement  

ou alors le père céleste n’existe pas

**

Or ce père ne peut qu’exister

le monde est si bien fait

**

Homme de peu de foi !

Le message de l’évangile ne peut se perdre

C’est impossible !

**

L’église actuelle disparaîtra

Peu importe !

L’évangile restera  

J’y crois !

**

Le catéchisme de l’église catholique

qu’on nous invite à étudier

pendant l’année de la foi

disparaîtra

L’évangile

Le sermon des béatitudes

restera

J’y crois !

**

Les hommes de bonne volonté  

de tous les pays, de toutes les religions

ne peuvent qu’adhérer

au sermon des béatitudes

au seul commandement

« Aimez vous les uns les autres »

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Or c’est cela l’évangile !

C’est cela seulement

qu’en communauté

il faut proclamer

la main dans la main

 

en communion

autour de Jésus Christ

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Cette église

cette communauté   

qui se réunis  tous les dimanches

pour témoigner de sa foi en l’évangile

de son adhesion au sermon  béatitudes

et non pour proclamer des dogmes

et faire  des dévotions

J’y crois ! 

Motu proprio de Benoit XVI : La porte de la foi (1)

16 juillet, 2012

Le 11 Octobre  2011

Benoit XVI avait annoncé  dans une lettre apostolique

une année de la foi

Qui débutera le 11 octobre 2012

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Il arrive  que les chrétiens s’intéressent surtout aux conséquences sociales, culturelles et politiques de leur engagement,

 Alors que dans le passé il était possible de reconnaître un tissu culturel unitaire, largement admis dans son renvoi aux contenus de la foi et aux valeurs inspirées par elle,

**

 L’enseignement de Jésus, pourtant  résonne encore de nos jours avec la même force :

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4.En conséquence , j’ai décidé de promulguer une Année de la foi.

 Elle commencera le 11 octobre 2012, lors du cinquantième anniversaire de l’ouverture du Concile Vatican II,

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Le renouvellement

 l’Année de la foi est une invitation à une conversion authentique et renouvelée

…, afin que, comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle » (Rm 6, 4).

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 Grâce à la foi, cette vie nouvelle modèle toute l’existence humaine sur la nouveauté radicale de la résurrection. Dans la mesure de sa libre disponibilité, les pensées et les sentiments, la mentalité et le comportement de l’homme sont lentement purifiés et transformés, sur un chemin jamais complètement terminé en cette vie.

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 Un renouvellement de la foi !OK !

 Repenser sa foi !       OK !

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 A partir des évangiles ! OK !

 Jésus-Christ .. en tous temps  convoque l’Église en  lui confiant l’annonce de l’Évangile,

Avec amour ! OK !

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La foi grandit quand elle est vécue comme expérience d’un amour reçu et quand elle est communiquée comme expérience de grâce et de joie.

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La foi ouvre le cœur et l’esprit

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Le pape nous invite à renouveler notre foi

On ne peut que l’approuver

Mais on peut être gêné

quand il nous invite à réciter un credo

qui parfois nous semble mal compris

et qui en plus n’était pas celui des apôtres le jour de la pentecôte

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(Le credo des apôtres était le kérygme

qui se résume en 2 mots :

Le Christ est mort et il est ressuscité)

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Le Credo ou l’Evangile

 

Ce n’est pas par hasard que dans les premiers siècles les chrétiens étaient tenus d’apprendre de mémoire le Credo.

(A partir du concile de Nicée en 325 )

 Ceci leur servait de prière quotidienne pour ne pas oublier l’engagement pris par le baptême.

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Le pape dit pourtant qu’il faut d’abord croire en l’évangile

Saint Luc raconte que Paul, alors qu’il se trouvait à Philippes,

 alla un samedi annoncer l’Évangile à quelques femmes ;

 parmi elles se trouvait Lydie et « le Seigneur lui ouvrit le cœur,

 de sorte qu’elle s’attacha aux paroles de Paul » (Ac 16, 14).

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le « catéchisme de l’église catholique » ou l’évangile  

On peut être aussi  se sentir gêné

quand Benoit XVI  fait surtout référence

au « catéchisme de l’Eglise Catholique » 

publié sous Jean Paul 2

**

Ce catechisme qui est vraiment

spécifiquement

formellement

catholique  

 est plutôt une encyclopédie

que l’on peut consulter

sur les mystères de « la foi de l’église catholique » 

**

11. Pour accéder à une connaissance systématique des contenus de la foi, tous peuvent trouver dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique une aide  indispensable

..

C’est justement sur cet horizon que l’Année de la foi devra exprimer un engagement général

pour la redécouverte et l’étude des contenus fondamentaux de la foi

 qui trouvent dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique

leur synthèse systématique et organique.

..       

Dans sa structure elle-même, le Catéchisme de l’Eglise Catholique

présente le développement de la foi jusqu’à toucher les grands thèmes de la vie quotidienne.

..

12. En cette Année, par conséquent, le  Catéchisme de l’Eglise Catholique, pourra être un véritable instrument pour soutenir la foi,

**

Jésus de Nazareth

La foi C’est avant tout  croire en l’évangile

 **

Le pape aurait pu  

au lieu de recommander le « catéchisme de l’eglise catholique » 

proposer la lecture de son livre sur » Jésus de Nazareth » 

qui est vraiment édifiant 

**

 mais il faut le reconnaître

C’est delicat de sa part   !

A nous de le proposer !

 

 

La foi et la charité

 

Dans  la plupart de ses homélies et de ses encycliques

Benoît XVI

revient sans cesse sur le thème de la charité

sur « L’amour » ,la consolation , la compassion

Caritas in veritate

Ou Spe salvi

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**

Sur ce sujet

Benoît XVI  est insatiable

captivant

génial

persuasif

**

14.  L’Année de la foi sera aussi une occasion propice pour intensifier le témoignage de la charité.

…la foi ,si elle n’a pas les œuvres, elle est tout à fait morte.

**

. C’est la foi qui permet de reconnaître le Christ   (Dans les autres )

et c’est son amour lui-même qui pousse à le secourir

chaque fois qu’il se fait notre prochain sur le chemin de la vie.

 

 

Motu proprio de Benoit XVI :la porte de la foi (2)

16 juillet, 2012

Benoit XVI dans son motu proprio 

« la porte de la foi »

annonce  

une année de la foi

qui débutera le 11 octobre 2012

 **

Une foi communautaire : Je crois ,Nous croyons

Dans la deuxième partie de sa lettre

Il insiste sur la foi communautaire  

**t

La profession de la foi elle-même est un acte personnel

 et en même temps communautaire.

**

Je crois :

c’est la foi de l’Église professée personnellement par chaque croyant, principalement lors du Baptême.

Nous croyons :

c’est la foi de l’Église confessée par les Évêques assemblés en Concile

**

Tous croire en la même chose !

Est ce possible ?

**

Il n’y a pas 2 chrétiens qui ont la même foi

Tous font confiance dans le Christ (Chrétiens)

Tous acceptent le message évangélique 

Mais Il n’ y a pas 2 chrétiens

qui comprennent de la même façon les évangiles

Benoit XVI le reconnaît lui même  au début de sa première encyclique « Deus caritas est »

**

À l’origine du fait d’être chrétien, il n’y a pas une décision éthique ou une grande idée,

mais la rencontre avec un événement, avec une Personne,

 qui donne à la vie un nouvel horizon et par là son orientation décisive

**

Mais dans son motu proprio il déclare

Il faut adhérer pleinement avec l’intelligence et la volonté

à tout ce qui est proposé par l’Église

Est-ce possible ?

**

Par contre il est possible

de proclamer

notre foi en l’évangile

ensemble

en masse 

en communauté

avec enthousiasme

**

OK !

Cela il faut le faire !

**

De nombreuses personnes, bien que ne reconnaissant pas en soi le don de la foi,

 sont quand même dans une recherche sincère du sens ultime et de la vérité définitive

sur leur existence et sur le monde.

 Cette recherche est un authentique « préambule » à la foi,

parce qu’elle met en mouvement les personnes sur le chemin qui conduit au mystère de Dieu

**

 La foi nous invite justement à cette rencontre et nous y ouvre pleinement.

**

L’histoire de l’église

Etonnant !

Le pape

fait référence à l’histoire de notre foi 

alors qu’il y a eu

tant et tant d’erreurs

de faux pas

de scandales au cours de cette histoire

**

13. Il sera décisif au cours de cette Année de parcourir de nouveau l’histoire de notre foi,

 laquelle voit le mystère insondable de l’entrelacement entre sainteté et péché

….

Par la foi, Marie a accueilli la parole de l’Ange

….

Par la foi, les Apôtres laissèrent tout pour suivre le Maître (cf. Mc 10, 28).

….

Par la foi, les disciples formèrent la première communauté regroupée autour de l’enseignement des Apôtres

Par la foi, les martyrs donnèrent leur vie, pour témoigner de la vérité de l’Évangile qui les avait transformés

 

Il est vrai que le pape

Ne va pas au-delà de l’histoire des martyrs 

qui ne croyaient qu’en l’évangile

**

Les dogmes ont été définis que par la suite

à partir du credo de Nicée en 325 

12