Fiac2009 dans le jardin des Tuileries

24 octobre, 2009

Que de bonheur à déambuler dans le jardin des tuileries ce jour là  ,pendant la Fiac 2009 de Paris

tout en méditant sur le temps

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Ce temps qui passe

les 12 mois de l’année qui ne cessent de revenir, sont  représentés  par Hugo Rondinone ,par  12 visages monumentaux , burlesques , ricanants

le ricanement de la mort qui nous fauche   

Ce sont les seuls sculptures monumentales du parcours

Le temps se rie de nous

En fait le temps  ne ricane pas

Le temps  grimace

Vanité des vanités, tout n’est que vanité !

Le soleil se lève et le soleil s’en va dit Qohelet  (Qo 1,6)

Mais comme nous sommes frivoles ! Comme nous sommes légers ! Inconscients de la fin qui les guette, nombreux étaient les spectateurs qui  se faisaient  prendre en photo à coté de ces visages grinçants qui en fait nous narguaient    

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Le temps de l’enfance

L’enfant qui construit des hommes avec de la neige … des bonhommes éphémères

Vanité des vanités !

Même si maintenant Pierre Ardouvin a remplacé dans le jardin des tuileries la neige par de la résine

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Des enfants peuvent jouer avec des bateaux télécommandés sur un des petits bassins du jardin

Martin Le chevalier y a ajouté des vedettes rapides de police

C’est le temps de l’engagement  !

L’enfant devenu adolescent puis adulte prend conscience des injustices et de la misère qui existe dans le monde

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    • Pourquoi là bas en Méditerranée ou ailleurs,

    • des immigrés qui cherchent un monde meilleur,

    • sont ils pourchassés par des policiers ?

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Le temps doit sembler bien long à l’artiste voyageur Laurent Tixador qui, revenu du Groenland, reste enfermé pendant l’exposition dans une sphère posées sur des piliers

Vanité des vantés ! dit le Qohelet !

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Le temps du rêve

Vincent Olinet fait flotté sur un des bassins ombragés du jardin, un lit à baldaquin recouvert non avec des lourds rideaux de velours comme dans les châteaux  mais avec des voiles légers transparents ,d’un vert clair    

Tout baigne

Non seulement dans l’eau verte

Mais dans une atmosphère de rêve

  • Un lit de conte de fée

  • un lit des « milles et une nuits »  

  • Un lit à baldaquin fragile avec des rideaux de soie qui vont vite être ternis par la pluie et la boue

  • Un lit de fée qui flotte sur un  bassin au milieu des arbres qui ont déjà la couleur de l’automne

  • Un lit qui à la fin de l’exposition sera devenu « un lit à jeter » à cause de l’humidité  

  • Le rêve sera fini

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Le temps « des people »

Qui se font voir !  Qui se pavanent

Mike Bouchet  a placé un plongeoir prés d’un autre bassin pour ironiser sur le sort de ces stars d’un moment qui se bronzent au bord de leurs piscines privées

Vanité des vanités !

Pour eux aussi  le temps passe

Alexandre Perigot a édifié avec des tuyaux d’échafaudage, le squelette de la maison du  King Elvis

Pour le King le temps est passé

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Il y a aussi un temps pour admirer,pour s’ouvrir aux autres

Souvent on se rassemble en cercle autour d’un table, en famille, entre amis, insensibles à ce qui nous entoure

Pourquoi un jour ne pas tourner notre chaise vers l’extérieur du cercle pour regarder les autres, ceux qui ne font pas parti de notre cercle, de notre bande ?

Pourquoi ne pas regarder notre environnement, surtout celui du jardin des tuileries si beau en ce jour d’automne

Voila ce que nous suggère  Veit Stratmann  avec son installation

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Il y a aussi le temps de la musique

Selon Kader Attia ,même la nature peut nous jouer un morceau si on lui laisse des cymbales  à sa disposition , grâce ce à la pluie ou au vent

Malheureusement ce jour là , la pluie ne vint pas et la nature est restée silencieuse

On attendait tous avec  impatience le début du concert ,mais en vain !

Pourquoi ne pas laisser cette installation un peu plus longtemps ,pour nous permettre d’entendre la pluie nous jouer un peu de musique  ?  

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Je n’ai pas vu le drapeau de la compassion de Rini Hurkmans .Un drapeau blanc avec une barre horizontale jaune . Et pourtant le temps de la compassion est un temps tellement important en notre temps

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Oui ! Comme Jacques villegié l’écrit sur un mur du « jeu de paume » en citant Edgar Poe

                           L’etonnement c’est un bonheur 

L’ aurora consurgens et l’Atlanta fugiens de M Maïer

7 octobre, 2009

 pour voir les emblémes de l’atlanta  voir le site de herve.delboy.

Ces 2 œuvres « l’aurora consurgens » et « l’Atlanta fugiens » font partis des traités alchimiques les plus connus  

L’une date du 15é siècle  .il est attribué par certains à St Thomas d’Aquin

L’autre fut écrite au 17és en 1617

La première est tout simplement  un traité sur le Saint Esprit

La deuxième est un traité sur la sagesse, la pierre philosophale,destinée à des philosophes (amis de la sagesse ) auxquels il est souvent fait allusion .Plusieurs discours sont consacrés à l’Esprit ,à l’homme nouveau ou à la résurrection  

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« l’aurora consurgens » fut rédigé par un moine ,dans une ambiance religieuse ,puis plus tard enluminé par un « adepte »

« L’atlanta fugiens » fut écrit et gravé  par un docteur,  qui vivait dans la  cour du roi Rodolphe à Prague

Chez l’un l’Esprit est un aigle, chez l’autre un dragon, .mais chez les deux l’Esprit est le Mercure

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L’un prend ses références dans la bible, le cantique des cantique ou l’apocalypse

L’autre prend aussi des références dans la bible, en particulier dans le livre de la sagesse, mais cite aussi beaucoup de mythes grecs .

Dans ces 2 traités, les références sont différentes, mais les leçons sont les mêmes Il faut devenir un homme nouveau possédé par l’Esprit .Il faut renaître pour la plus grande gloire de Dieu (Cette conclusion de l’Atlanta rappelle la devise des jésuites)

Atlanta fugiens : Emblème1 Le fils du vent : Spiro respirer Esprit Espérance

7 octobre, 2009

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        Le géant de l’emblème  gonfle la poitrine, Il est musclé, puissant

Il est le souffle, la force, la vie

Il encourage, rend l’espérance perdue  (espérance vient de  spiro) 

Le souffle jaillit de son crâne mais aussi le feu de l’amour 

Au fond à gauche de la gravure se trouvent des ruines mais à droite on voit  une ville paisible.

Entre les 2, le souffle a poussé au large  un bateau à voile

Le  foetus en son sein, ne  peut être que le fils de l’esprit, le fils de Mercure

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Le Mercure des philosophes  dit Maïer est le vent.

 « Mercure plein de vent vole à travers les airs comme le vent lui-même . 

Il porte le caducée qui a le pouvoir d’introduire les âmes dans les corps »

Donner une âme à un corps c’est lui donner la vie

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Nous avons là toutes les caractéristiques de l’esprit qui donne  la force, la vie, la liberté, la paix, l’harmonie si cher aux alchimistes 

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Dans le texte Maïer dit encore   en citant Basile Valentin  qu’il existe 2 sortes de vent 

Le Vulturne (le Vautour)  qui transforme l’être en cadavre devenue proie des bêtes sauvages .C’est l’esprit qui nous purifie  

Et le Notus, vent du midi qui veut dire le connu, C’est l’Esprit qui nous donne la connaissance et la paix 

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Maïer  cite aussi l’échelle des philosophes

« le fils des sages naît dans l’air »

On ne peut alors que citer à notre tour le prophète Isaïe 11,1

 

Un rejeton sort de la souche de Jessé

Sur lui repose l’esprit de yahwé

Esprit de sagesse et d’intelligence

Esprit de conseil et de force

Esprit de science et d’amour de Dieu

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Berdiaev  un prophète de l’esprit moderne disait :

L’esprit … a un aspect prométhéen. Il  se révolte contre les dieux de la nature, contre le déterminisme humain

L’esprit est une évasion vers un monde supérieur et libre

Atlanta fugiens : Emblème 2 : L’homme est grand ! .Sa nourrice est la terre elle même

7 octobre, 2009

M maier nous rappelle que les jumeaux Rémus et  Romulus furent nourris par un louve et Jupiter le roi des dieux fut nourri par une chèvre Amalthée .Combien donc  est grand l’homme car il est nourri par la terre entière qui est sa nourrice !

Amalthée fut récompensé en ayant sa constellation « Capricorne » dans le ciel et sa corne renversée devint la corne d’abondance

Il n’y a aucun rapport entre cette emblème et la chimie  .

M. Maïer ne fait que nous donner une leçon de sagesse et déclare ainsi  dés le début, se son  traité que la vraie alchimie est la philosophie de ceux qui aime la sagesse

Il consacrera  du reste  tout son discours 26 à la sagesse avec uniquement des citations du livre de la sagesse et des proverbes pris dans l’ancien testament   

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.La terre est notre nourrice !

Quelle belle leçon qui doit ravir nos écologistes

La terre est notre nourrice

Respectons là !

Sinon adieu à la  corne d’abondance

Atlanta fugiens : Emblème 8 : l’œuf frappé par un glaive de feu .Un rêve de Liberté

7 octobre, 2009

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           Libérer l’esprit

Car selon l’épigramme de l’emblème  «  le ciel compte un oiseau, de tous le plus hardi . ».

Cet oiseau qui a pondu son œuf est donc l’aigle ou l’Esprit

Maïer nomme cet oiseau « Ruc »  Etienne Perrot qui a traduit le livre rappelle que « Rouah »  en hébreu veut dire Esprit

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Maïer dit : « Les philosophes frappent leur œuf avec le feu, non pour qu’il soit détruit et périsse, mais pour qu’il reçoive la vie et qu’il croisse »

Il faut libérer l’esprit de Dieu en nous.  Il faut répandre autour de nous l’esprit d’amour

avec un glaive de feu ,c’est-à-dire l’amour et sortir de notre propre forteresse

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« Lorsque le fœtus meurt à la vie végétative …une autre vie plus parfaite s’offre à lui » 

Avec cette conclusion admirable sur l’au-delà

« Pour nous aussi une fois privée de cette  vie présente … Une autre est toute prête, plus parfaite et éternelle » 

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Selon  son habitude Maïer cite d’autres « philosophes » .Ici il emprunte l’expression « glaive de feu » à Raymond Lulle  

Selon son habitude aussi, il fait part  de ses propres observations dans la nature, non pour détourner notre attention, nous troubler, mais tout simplement pour suivre la règle des alchimistes  selon laquelle  il faut suivre  la nature qui est notre maîtresse

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La gravure :

Le feu dans la cheminée réchauffe l’œuf pour y entretenir l’amour 

Mais en attendant l’œuf est encore  enfermé dans une  forteresse dont  la porte est close et dont les murs sont crénelés

L’église à l’extérieure représente t elle l’église officielle et autoritaire ou la communauté libre des enfants de l’esprit ?

Le tunnel qui traverse le mur et qui semble très long, est il celui que voit  le prisonnier qui rêve de liberté    ?

L’esprit de Dieu est un esprit de liberté

 

Atlanta fugiens : Emblème 20 :Quels sont donc ces maîtres, qui pour notre bien, luttent contre le feu de l’esprit

7 octobre, 2009

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Un vaillant guerrier vient au secours d’une vierge qui est menacé par du feu

On est un peu surpris pas cette emblème qui semble contredire les autres emblèmes qui exaltent le feu

S’il s’agit du  feu de l’Esprit, on ne peut que laisser la vierge éplorée se laisser brûler par ce dragon qui va la transformer en être spirituel  

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En fait le vaillant chevalier ,plein de bonne volonté est comme la mère captative ou le maître autoritaire qui veulent nous enseigner les bonnes règles de la nature ,nous obliger à suivre les coutumes ancestrales et nous protéger contre le feu de notre véritable vocation

Selon la nature, Il faut vivre comme tout le monde .La fille comme la mère ,le disciple comme son maître

Il ne faut pas se laisser brûler par le feu de l’esprit qui seul nous rend libre et nous permet de voler de nos propres ailes

Maïer cite Pline qui dit que « le rossignol à force de vouloir chanter comme les autres rossignols finit par avoir la gorge brisée et en meurt » 

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Quels sont donc ces maîtres, qui  soit disant pour notre bien, luttent contre le feu de l’esprit

Du reste, La fille est nue Elle veut se libérer de tous les vêtements qu’on lui  a imposé comme Saint François d’Assisse qui se déshabille devant son évêque en disant adieu à son père

Ce qu’on prend pour un geste d’effroi de la fille  n’en est pas un .

Non au contraire ! Elle veut combattre le bon chevalier et l’empêcher d’éteindre le feu

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Dans le cas des métaux, c’est le feu qui change leur nature  

C’est la nature qui apprend à une autre nature à combattre contre le feu et à s’accoutumer à lui 

Maïer dit aussi toujours dans le même discours qu’il faut :

« Se libérer de notre propre nature »  pour « que sorte de la moins parfaite ce qu’il y a de plus parfait »

Atlanta fugiens : Emblème 21 le corps matériel, psychique et spirituel

7 octobre, 2009

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Sur cette gravure on voit l’adepte qui trace un cercle autour d’un couple puis un carré ,puis un triangle et enfin  un autre cercle

Le carré représente les  4 éléments de la matière dont est composé le couple qui  doit se transformer en 3 corps (triangle) le  corps  matériel, le psychique et le spirituel

On retrouve l’enseignement du chapitre 9 de l « aurora consurgens » et de Paracelse ou tout simplement celui de saint Paul  dans l’épître aux Corinthiens 1 cor 15,45 

Cet enseignement est, présenté d’une façon doctorale  par un philosophe qui tient comme Pythagore un compas à la main

Les philosophes veulent que le carré soit réduit en un triangle c’est-à-dire, corps, esprit et âme 

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Cette explication est reprise dans le discours 39 de Maïer quand il explique l’énigme du sphinx

Le matin il a 4 pieds ,a midi 2 et le soir 3. Qui est ce ?

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Après le triangle, le philosophe trace un deuxième cercle à l’intérieur duquel a lieu le « mysterium conjunctionis » ,l’union du couple dans l’unité du rébis .

L’androgyne a enfin retrouvé l’harmonie et l’unité des origines

« la femme est changée en mâle et devient une seule chose avec lui » 

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On pourrait donner une autre interprétation en s’inspirant des gnostiques des premiers siècles qui posaient la question D’où venons nous ? . Où allons nous ?

Cette question est reprise  du reste par l’auteur du « rosaire des philosophes »

L’âme envoyée par Dieu pour habiter un corps se rebiffe mais est obligé d’obéir

L’âme est représentée par la femme .Le corps est représenté par l’homme .Les 2 forment un couple qui finit par se dissoudre dans l’immensité de l’être pour ne faire plus qu’un corps spirituel et rejoindre ainsi le lieu d’origine de l’âme

On parle alors de la résurrection des corps  et du corps spirituel

Sartre disait « Si je croyais en la résurrection, je ne croirais qu’en la résurrection des corps car que suis-je sans mon corps ..et les alchimistes à la suite de saint Paul ajoute « .Oui ! mais c’est un corps glorifié »

 

Atlanta fugiens : Emblème 36 La pierre, la sagesse, l’amour est partout, mais il faut la chercher

7 octobre, 2009

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Sur cette gravure 36, on voit des pierres éparpillées sur le chemins,en haut des montagnes et même dans les airs

Ces pierres sont  souvent rejetées comme étant viles et sans valeurs

De même, la sagesse est partout disséminée comme les pierres qui sont  jetées sur le chemin .

Cette sagesse est Mercure   

Mercure contient tout ce que cherchent les sages 

Il faut donc le chercher…..  dans l’air le feu l’eau ou la terre . 

Il est vagabond tantôt ici tantôt là 

Certains lui donne pour fille « la renommée », celle là même  que l’on voit en haut des colonnes, au centre des places publiques comme à
la Bastille   

N’est il pas dit dans l’évangile que  « La pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue pierre d ‘angle »

N’est il pas dit dans l’ancien testament :

Pv 8,2 La sagesse ..au sommet des collines ,sur la route ,au croisement des chemins, elle se pose

Pv 8,27  « Quand … Dieu assigna son terme à la mer … quand il affermit les fondements de la terre ,j’étais là » dit la sagesse

Atlanta fugiens : Emblème37 : Le lion vert :O vert béni qui engendre toute chose

7 octobre, 2009

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O vert béni qui engendre toute chose

Ce vert est le  germe,la semence  qui se nourrit des excréments de la terre «  d’une extrême puanteur »

Ce germe est destiné à devenir  fumée blanche ou feu

On retrouve ainsi de nouveau les 3 corps, le  matériel, le psychique et le spirituel

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Le corps psychique, le lion vert,  est l’âme  destinée à être transformée  par le feu de l’esprit d’amour  

O vert béni qui engendre toute chose ! 

 Aucun végétal aucun fruit n’apparaît en germant sans que la couleur verte ne soit présente 

Il faut reconnaître que le lion vert de la gravure n’a pas l’air bien sympathique. Il n’a pas encore des yeux « d’amour » , mais il est quand même couronné de laurier  

L’éloge du vert devrait faire plaisir à nos écologistes

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Ce lion vert de la gravure est impressionnant par sa carrure, sa majesté, sa fierté .Il est solide .il est puissant

Fierté de l’individu  équilibré, sans faille, sûr de lui  

Mais il sera  mangé par le dragon ;Il  sera dissous dans « l’anima mundi »

Le corps matériel et le corps psychique se dissolvent pour devenir le corps  spirituel à jamais ressuscité

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Et la poésie, la dedans ?

Car Maïer est un grand  poète

C’est peut être pourquoi, il nous réjouit tant !

Ainsi de ce lion tout puissant, de cet être sûr de lui, mais qui est quand même appelé à vivre dans la lumière , il dit

C’’est le crachat de lune qui est uni à la lumière  du soleil 

 

Atlanta fugiens :Emblème39 l’énigme du sphinx

7 octobre, 2009

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La gravure est géniale  

L’interprétation est aisée  

Mais la leçon devient rengaine .On retrouve les discours  21 et 37 de l’atlanta sur le corps, l’âme et l’esprit

Maïer se répète et veut vraiment nous faire comprendre qu’il y a en nous ces 3 éléments  et que nous devons nous fondre dans l’unité

Comment après une telle insistance de la part de l’auteur  pouvoir interpréter ces textes autrement ?

A croire que les chercheurs d’or dans leur laboratoire lisaient d’autres manuscrits.

Comment se fait il alors que  Rodolphe 2, soigné et dirigé par le docteur Maïer, puisse avoir possédé un laboratoire ou il prétendait transmuter les métaux en or  Qu’en est il ?

Maier vait sans doute un laboratoire car il prove par se scerit qu’il est un vari medecin qui fait des recherches et observe la nature .Rodolpge sinteressait ceratinlet à ces recherches mais d’ici aà vouloir transmueter des meatux en or

   

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Le sphinx posa à Œdipe ,l’énigme suivante

Le matin,  il a 4 pieds, a midi 2 et le soir 3. Qui est ce ?

Sir la gravure, on y voit bien le bébé qui marche à 4 pattes, l’homme adulte et le vieillard qui avec sa canne marche  à 3 pattes

Puis  dans le fond, Oedipe tue son père c’est à dire que le couple homme et femme, ou le corps et l’âme est supprimé

Enfin Oedipe se marie  avec sa mère c’est-à-dire qu’a lieu  le  « mysterium conjunctionis » ou ,l’union du couple corps et âme dans le  rébis

  

 

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