Deuxième épitre aux Corinthiens : Organisation d’une collecte ( 2cor 8,1à 9,1)

20 juin, 2009

Paul envoie un petit billet aux Corinthiens

au sujet d’une collecte organisée au profit des pauvres de Jérusalem

Ce billet a été ensuite inséré dans la deuxième épitre aux Corinthiens

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Cette collecte avait été  décidé parles Corinthiens eux-mêmes

Vous avez été les premiers non seulement à entreprendre cet œuvre

mais encore à la décider ( 2cor 8,10)

puis semble t il, à la  suite d’une dispute avec Paul

les corinthiens n’en avaient plus parlé

Ils grognaient !

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Tite

Grâce à Dieu

Tite ,le  fidèle compagnon de Paul ,

apprécié aussi par les corinthiens

est venu réconcilier tout le monde

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Tite faisait parti des jeunes que Paul avait formé  à l’apostolat

Tite fut  le premier  évêque Crete

Timothée fut le premier  évêque à Ephese

Clément fut le 4é pape  

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Paul demanda donc à Tite d’organiser la collecte

Grâces soient rendues à Dieu ..car Tite  a accueilli notre demande,

et c’est avec un nouveau zèle et de son plein gré qu’il part pour aller chez vous.(2cor 8,7)

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Les aides de Tite

Nous envoyons avec lui le frère dont la louange en ce qui concerne l’Évangile est répandue dans toutes les Églises (2 Cor 8,18 )

C’est donc un homme qui vit profondément l’évangile .

Nous envoyons aussi  notre frère, dont nous avons souvent éprouvé le zèle dans beaucoup d’occasions, et qui en montre plus encore cette fois à cause de sa grande confiance en vous. (8.22)

C’est donc un homme de confiance ,chaleureux

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Les Donateurs macédoniens

Paul est un bon diplomate

il provoque un peu les Corinthiens en vantant la générosité des macédoniens 

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Ces macédoniens étaient semble t il des riches mais beaucoup étaient pauvres

Jason responsable des chrétiens à Thessalonique

la capitale de la Macédoine était un riche vendeur de tapis

Lydie ,responsable des chrétiens e Philippes avait une petite entreprise  de couleur pour les tapis

mais les autres macédoniens étaient sans doute pauvres  ,puisque Paul parle de leur vraie pauvreté

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Leur générosité est d’autant plus remarquable

 car ils sont persécutés par les juifs

a cause d’eux

Paul a été emprisonné à Philippe (Act 16,22)

Les juifs s’attaquent à Jason (Act 17,9)

pui

s aux chrétiens de Bérée (Act 17,10)

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et malgre cela, ils ont avec joie et sans mesurer  participés à la collecte

 Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part.

Ils ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et même au delà de leurs moyens,(2cor 8,2)

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Les donateurs de Corinthe  

C sont surtout des pauvres ,des dockers

mais il y avaient aussi quelques  riches

Aquilas et Priscille

 un jeune couple vendeur de tapis

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Les arguments

On vous a donné la foi, la parole ,la connaissance de Dieu….que votre geste de generoiste soit large lui aussi(2cor8,7)

Jésus lui aussi était riche…IL  s’est fait pauvre pour vous (8,9)

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un argument réaliste ou  pragmatique :   

« ce que tu veux  qu’on te fasse ,fais le aux autres »

c’est la définition de l’entraide  

Car il s’agit, non de vous exposer à la détresse pour soulager les autres,

 mais de suivre une règle d’égalité:

 dans la circonstance présente votre superflu pourvoira à leurs besoins,

afin que leur superflu pourvoie pareillement aux vôtres,

 en sorte qu’il y ait égalité,(2cor 8,13)

 

Deuxième épître aux Corinthiens : le ministère de la justice 2,14 -7,5

20 juin, 2009

 

Le 2é billet  de l‘épître aux Corinthiens traite du  ministère apostolique 

  

2 Cor 2,14 Le christ nous emmène dans son triomphe 

Le Christ nous emporte dans son cortège royal comme les généraux qui  défilent devant César après leur victoire.

Il est dit aussi au début de l’épître aux Ephésiens que le Christ  entraîne derrière lui « les puissances et les dominations » qu’il a vaincus

Car   Nous ne sommes pas coupables, nous sommes justes 

 

 Paul, débordant d’enthousiasme,  compare le ministère de la condamnation et le ministère de la justice

 

Le ministère de la condamnation 

 est celui de Moise  qui nous a donné des commandements gravés dans la pierre et qui nous a imposé une religion basée sur l’autorité

2 cor 3,7     Ce ministère de la mort était gravé sur des tables de pierre

Ce ministère était terrible et les fils d’Israël ne pouvaient même pas regarder en face le visage de Moise

Les hébreux vivaient dans la crainte .Ils se soumettaient au Dieu de Moise comme des esclaves

Ce ministère était sans doute utile .Moïse devait réglementer la vie en société comme l’ont fait les premiers législateurs de l’histoire depuis Hammourabi jusqu’à Périclès 

Mais cette réglementation, ces lois  nous voilaient  notre dignité de fils de Dieu

2 cor 3,15    Lors de la lecture de Moise, un voile est posé sur leur cœur

      En fait il n’y a rien de glorieux dans le fait d’écraser ainsi l’homme

2 cor 3,10    La gloire de ce premier ministère n’en fut pas une

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Le ministère de la justice  

2 Cor 3,9  Si le ministère de la condamnation fut glorieux,

combien le ministère de la justice ne l’emportent il pas en gloire !

 

Ce ministère de la justice consiste à déclarer que  l’homme est juste

Nous sommes justifiés !

Voila ce que Paul ne cesse de proclamer  dans toutes ses épîtres 

Relevons la tête .Nous sommes justes

Ce qui fait écho aux injonctions de Jésus qui disaient aux paralytiques « allons debout ! marche ! »

Suivons les christ dans sa gloire au cours de sa marche triomphale 2 cor 2,14

 

C’est pourquoi Paul va tant s’interroger sur le problème de la rédemption

Nous sommes justifiés !

C’est vraiment le message de l’évangile  C’est bien pour nous libérer de la loi que Jésus a été condamné

Le premier ministère ne fut pas glorieux  car la loi culpabilisait l’homme et le transformait en esclave qui plait sous le remord

2cor  3,17      Où est l’Esprit due seigneur, là est la liberté

On est déculpabilisé. Fini la faute d’Adam !

Nous sommes justes, libérés, sous l’emprise de l’esprit

2 cor 3,18  Réfléchissons à visage découvert, sans voile, la gloire de Dieu

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Paul parle toujours de cette justification avec enthousiasme

C’est vraiment sa découverte 

Dans l’épître au romains il le criera haut et fort :     Nous sommes justifiés par la foi

Dans cette épître aux Corinthiens, il parle du ministère de la justification

Dans les épîtres aux Ephésiens et aux Colossiens, il citera des hymnes en l’honneur du Christ le premier né d’entre les morts qui  nous emporte dans sa gloire

Paul un homme passionné (2Cor 6,1-10)

20 juin, 2009

Nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu,

 par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses,

sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes;

par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice;

au milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation;

 étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques;

comme inconnus, quoique bien connus;

 comme mourants, et voici nous vivons;

comme châtiés, quoique non mis à mort;

comme attristés, et nous sommes toujours joyeux;

 comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs;

comme n’ayant rien, et nous possédons tout (2 Cor 6,1-10)

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Ce passage  de la seconde lettre de Paul aux Corinthiens

se trouve dans la 2é billet de son épitre

où il traite de la grandeur de son  ministére (2Cor, 2,14-7,5)

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Un cri

C’est le cri d’un homme passionné

ayant profondément foi en son ministère 

et plein de joie

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Il crie :

Nous sommes sauvés !

nous sommes sauvés par la foi

nous sommes sauvés parce que Jésus est mort pour nous

Oui ! Vraiment !Nous sommes sauvés

car il a tout donné 

il n’y a pas  de plus grand amour que de donner sa vie

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Paul enthousiaste ,à son tour

 est prêt à tout donner

 pour dire sa foi et annoncer ce message

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L’hymne à la charité

Paul met en pratique son hymne à la charité

La charité excuse tout, supporte tout espère tout……..(1Cor 13)

et ailleurs   

Pour lui j’ai accepté de tout perdre

 au prix du gain suréminent qu’est la connaissance du Christ (Cor)

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Paul  est fou

mais ce qui il y a de fou dans le monde

 vola ce que Dieu a choisi pour confondre les sages

ca qu’il a y a de faible dans le monde

 voila ce que Dieu a choii pour confondre le force (1cor 1,27)

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Paul est prêt à tout 

pour proclamer

que nous sommes sauvés par le foi

et que le sauveur, lui, a tout donné

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Cette passion cette foi

cette folie on la retrouve dans l’enseignement des béatitudes 

Si tu reçois une gifle, présentes l’autre joue

… Donne à qui te demande

Si on veut ta tunique, donnes ton manteau (Mtt 5 ss)

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C’est fou

C’est un acte de foi

un acte d’amour

Cette folie de Paul

c’est la folie du Christ  

ce n’est plus moi qui vit … c’est le Christ qui vit en moi 

Deuxième épître aux Corinthiens : Le monde invisible et le ministère de la réconciliation

20 juin, 2009

Paul prend soudain des précautions car il a conscience qu’il va aborder un sujet brûlant  et qu’il sera critiqué

Et en conclusion il avouera

2 Cor 5,13  si nous avons été hors de sens, c’est pour Dieu

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Car  il parle de monde invisible, au-delà de la chair

2 Cor 4,18  Aussi bien nous ne regardons pas les choses visibles mais aux invisibles .Les choses visibles n’ont qu’un temps. Les invisibles sont éternels

 

Notre corps n’est qu’une tente, un vêtement qu’il faudra quitter pour revêtir un corps céleste

2 Cor 5,1    Notre tente, Notre demeure terrestre

2 Cor 5,2    Il  faut revêtir notre habitation céleste 

2 Cor 5,2    Aussi bien nous gémissons dans cet état

 

On ne peut s’empêcher de penser aux mythes propagés par les gnostiques grecs ou Egyptiens sur la création de l’âme

Le jour de notre naissance, Dieu aurait placé en notre corps une âme préexistante qui  gémit à cause de cette déchéance en attendant des retrouver son état original

Paul en parle aussi dans l’épître aux romains

Rom 8,23 Nous gémissons intérieurement en l’attente de la rédemption de nos corps

Mais en même temps nous ne voulons pas mourir il y a vraiment un conflit entre la chair et l’esprit

 

2 cor 5,16      Aussi ne connaissons-nous plus désormais personne selon la chair 

C’est dés maintenant qu’il faut devenir  un homme nouveau en revêtant  le Christ 

2 cor 5,17     Si quelqu’un est dans le Christ c’est une créature nouvelle

 

Et pour cela d’abord nous réconcilier avec lui 

RE CON ci LIER : Se  RE LIER AVEC

Paul parle du ministère de la réconciliation et emploie 3 fois  le verbe réconcilier c’est à, dire se relier fortement avec le christ pour devenir son propre corps 

 

Hanson Duane :un artiste qui reproduit la vie de tous les jours avec un réalisme étonnant

13 juin, 2009

 Hanson Duane exposé chez Perrotin

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C’est fait avec de la résine .ou avec du plastique !

C’est trop réaliste ! C’est  vulgaire !

Oui ! On a du mal à accepter au début les œuvres d’Hanson Duane .C’est kitsch !

N’empêche ! La première fois qu’on se retrouve en face d’une œuvre de Hanson Duane on a un mouvement de surprise  

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Cette femme est elle réelle ou non ?

Ce fut la question perplexe de beaucoup de gens lors de la présentation au public d’une femme assise en train de lire son journal  lors d’une foire à Paris

Le réalisme est surprenant

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En fait Hanson décrit avec humour, la vie réelle  avec les moindres détails et  avec les gestes typiques attribués aux personnages

Enfin un artiste qui sait regarder les gens ! 

Enfin un art qui  montre les travailleurs sans être au service d’une idéologie, ce qui n’a rien à voir avec les arts de l’empire soviétique

C’est la vie de tous les jours  présentée actuellement à la galerie Perrotin de Paris

Evidemment ce ne sont plus les portraits des rois,des reines et des courtisans qui payaient pour être représentés par les artistes

Ce ne sont plus les dieux et les déesses des temps antiques

Enfin un art qui colle à la vie !

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Fischl Eric :Dans la sculpture ,l’important n’est pas la beauté mais le geste

12 juin, 2009

Les dernières sculptures de Fischl Eric sont exposées en ce moment chez Templon à Paris

Est-ce beau ? Est-ce lisse ? Est- ce bien fait ?

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Ce n’est pas la beauté qui compte.

Peu importe les visages. Ils ne sont pas finis

Ce n’est pas les corps qui comptent. Ils sont négligés grossiers  

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Ce qui compte c’est le geste

Ce n’est plus la beauté des sculptures classiques de l’antique Grèce

Ni celle du baiser de Rodin

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Ce qui compte c’est faire ressentir un sentiment  

De nouveau on est dans l’art conceptuel et non visuel .Il faut regarder avec son coeur, son imagination

Il faut regarder au-delà de ce qu’on voit

Alors c’est fort ! très fort !

                        fischltumblingwoman.jpg 

                          Cliquez              

Telle cette chute de la femme qui saute du haut des tours, le 11 septembre

Cette sculpture devait être exposée à New York, mais elle fut refusée car trop choquante

Elle a fait scandale .C’était trop !  

On a l’impression de vivre cette chute, d’entendre le bruit, de voir le corps se disloquer, d’entendre les cris

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De même  le geste de tous les samaritains  qui relèvent un blessé  .C’est un geste que l’on voit tant  au cours de toutes les catastrophes.

Peu importe le visage, peu importe la beauté de la sculpture

Ce qui importe c’est le geste   

Dominique Blais :On nous dit d’écouter ,mais on entend rien ! Mariko Mori voit audelà des trous noirs

12 juin, 2009

Voilà 2 artistes qui exposent en ce moment à Paris  l’un à la galerie Xippas et l’autre chez Perrotin

2 artistes à la limite de la compréhension pour un amateur qui cherchent à comprendre et qui ne fait pas parti du « saint des saints » des experts  qui savent   

On est en plein concept  .Il n’y a pas grand-chose à voir  .il faut réfléchir ou  méditer

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Dominique Blais 

 Dominique Blais expose un tourne disque qui tourne. Il n’y a pas de disque sur la platine mais il y a un faible son

Puis il projette des images d’une performance musicale .On entend à peine le son et on voit à peine les images en plein jour

Ensuite dans « transmission »  il relie 2 baies de sonorisation par des centaines de câbles noirs .On suppose qu’il y a du son qui passe mais on n’entend rien    

Il y a donc du  son qui n’existe pas et de la lumière qui empêche de voir

Il y a aussi des clignotants lumineux qui nous indiquent qu’il y a du  son qu’on n’entend pas  

Que faut il comprendre ?

On est venu voir .On voit rien. On nous dit d’écouter .Mais on entend rien

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On nous dit alors .il faut attendre, pour comprendre

Etre à l’écoute du silence, ce silence qui précède les tremblements de terre, qui annonce les catastrophes

On est plus capable d’entendre, de comprendre les signes des temps  

Lors des discussions violentes, même en criant on ne s’entend pas

On entend plus le cri de l’humanité

Du son, il ne reste que les traces des poussières accumulées par les baffles

On est plus capable de voir  car la lumière de nos raisonnements nous éblouit et obscurcit notre regard .

On ne voit plus rien

Est  cela que veut nous dire l’artiste ?

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Mariko Mori 

Représente des trous blancs en opposition aux trous noirs décrits par les physiciens

Les trous noirs absorbent la matière

Mais Mariko pense que de l’autre côté des trous noirs jaillissent les trous blancs d’une vie nouvelle

La mort n’est pas une fin, mais une renaissance

Les trous blancs sont les signes d’espoir en une vie future et immatérielle

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Les artistes deviennent t il des moralistes ?

Gragg Tony :De La géologie .Le temps qui se compte par millions d’années

12 juin, 2009

Ce qui me fascine chez Tony Gragg  exposé en ce moment à la galerie Thaddeus Ropac à Paris

Ce sont les strates qui ressemblent aux  strates géologiques

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L’allusion à l’érosion des roches

L’allusion aux couches des sédiments qui se déposent au cours des ères géologiques

Finalement c’est une  allusion au temps

Le temps qui a permis aux sédiments de se poser pendant des siècles   

Le temps qui  se compte par millions d’années

Le temps qui a permis à la eau de creuser dans les roches et de modeler la terre

        graggtony.gif                    graggtony4.gif

                              Cliquez pour agrandir

On peut comparer avec les parois de la gorge de Petra ,ou ici en  France, aux roches rabotées dans la vallée du Doubs

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        Petra                                       Doubs

Certains remarquent que les sculptures de Gragg sont  lisses comme le peau

Les roches nues le long des rives ou des torrents, ne sont elles pas comme la peau terrestre érodée ou caressée par les fleuves ? 

Plus tard, les lichens puis d’autres plantes habilleront la surface de la terre que les écologistes se plaisent à considérer comme un être vivant nommé  Gaïa 

voir exposition de Gragg au Louvre

Epîtres aux Colossiens et aux Ephésiens : Introduction

11 juin, 2009

Comme les 2 épîtres aux Thessaloniciens sont inséparables, de même  on peut considérer que l’épître aux Colossiens est inséparable de l’épître aux éphésiens  

L’épître aux Colossiens  serait comme un brouillon de l’épître aux Ephésiens  On retrouve les mêmes thèmes et le même plan   

Paul n’a pas connu Jésus vivant à Nazareth 

Il parle de Jésus en théologien, en croyant, en converti qui subitement a découvert et a été séduit par le message de Jésus de Nazareth

Le message de Jésus l’intéresse plus que la personne de l’homme de Nazareth

Cependant, au cours de sa vie apostolique très mouvementée, quand il va de communauté en communauté, il organise, il enseigne, il fonde .

Dans ses nombreuses lettres, il aborde des problèmes très pratiques sur l’organisation du culte, la vie morale et il tente de répondre aux questions théologiques posées par ses auditeurs  sur la prédestination  la rédemption, la résurrection, le scandale de la croix   

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Quand Paul écrit aux Colossiens, nous arrivons dans un registre totalement différent

Paul est à Rome, prisonnier .IL lui reste  peu de temps à vivre. Il a combattu le bon combat .Maintenant il n’a plus des communautés en charge .Il médite

Il va parler du Christ, l’ointchoisi par Dieu, le premier né d’entre les morts

D’où les 3 grands thèmes des deux épîtres 

 - Le mystère de la personne du Christ  .D’ou l’hymne qu’il reproduit en col 1,15

 - le mystère du corps du christ     col 1,24

Il voit le corps du christ au-delà des communautés qu’il a  fondé

 - le Mystère des puissances que le christ va dominer  col 2,15

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Paul est en extase devant tous ces mystères qui se condensent dans l’amour

Ep 3,16 Ainsi vous recevrez la force de comprendre, la longueur la hauteur et la profondeur, vous connaîtrez l’amour du christ qui surpasse toute connaissance    

 

Epîtres aux Colossiens et aux Ephésiens : L’hymne au Christ

11 juin, 2009

 

Col 1,15 l’hymne au Christ

 

Ce cantique n’est sans doute pas de Paul .Il était chanté dans les communautés qu’il visitait.

Paul se l’accapare et le fait connaître aux autres communautés

C’est le chant glorieux d’une communauté envahie par le souffle de l’esprit et qui reconnaît en  Jésus , l’oint de Dieu ,le Christ

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Le Christ n’est pas l’homme Jésus

 

Le christ est l’image du Dieu invisible  

Le Christ est le premier né de toutes créatures

Le Christ était avant toute chose

Le christ est la tête de l’église qui est son corps   

6 fois en 5 versets on le désigne par LUI

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Où est jésus, l’homme  de Nazareth là dedans ?

 

Ce cantique est inséré entre 2 allusions à la rédemption

Col 1,13 Nous avons la rédemption, le pardon des péchés

Col 1,21  la rédemption  grâce à laquelle nous sommes sauvés par la foi

Car cette rédemption ne peut avoir lieu que si LUI est vraiment l’image du Dieu invisible

 

Paul reprend ce thème un peu plus loin ou on retrouve de nouveau le « LUI » 6 fois 

Col 2,9-13    En LUI habite toute plénitude

Vous êtes ressuscités avec LUI ….

 

Ep 1,3-13 L’hymne est reprise dans l’épître aux Ephésiens, mais elle est davantage travaillée et complétée

 

Le christ nous a élu des avant la création du monde

En LUI nous avons la redemption

Il ne parle plus du corps mais du mystère qui consiste

Ep 1,10 à ramener toute chose sous un seul chef le Christ

En LUI nous sommes mis à part 

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