1Toguo : Les emigrés, 200 millions d’immigrés dans le monde
2 Vasconcelas : Les riches en dentelle sont voraces comme des crabes qui se rassasient de boue
3 Raynaud JP : le vase est en or mais il n’y a pas de fleurs
Les riches enfantent du néant Malheureux étes vous les riches
Mercier,lui met un mollusque au fond d’un aquarium de luxe
J’avoue que le personnage de Koons ne m’est pas très sympathique
Tout d’abord à cause de son passé sulfureux
et de son mariage très médiatisé avec la star du porno suivi d’un divorce
Ensuite pour son appât du gain..
Son atelier d’artiste est devenu une énorme entreprise à « sou »
–
Mais il faut reconnaître qu’à Versailles il nous bouscule
Au premier regard on est révolté
Des poupées Kitch, des lapins en métal, des fleurs en plastique
Et puis que veulent dire les commentaires vulgaires du catalogue
J’ai entendu un commentaire sur une radio très catholique.
Le commentateur était outré en découvrant des allusions pornographiques
dans toutes les œuvres exposées
–
Comme il est dur de DE-PENSER c’est-à-dire de penser autrement
–
En fait qui était Louis 14 le roi soleil ?
–
Il exploitait son peuple paysan qui vivait dans la misère
Il méprisait ses courtisans qui se courbaient devant lui dés son lever
Il envoyait ses soldats à la boucherie
–
L’exposition de Koons c’est la réponse d’un peuple qui se venge
Et qui prend possession du palais qui, après tout, lui appartient
Un peuple qui est toujours méprisé par des intellectuels tyranniques
car il aime des ours en peluche et des petits lapins au lieu d’admirer du Véronèse
–
On critique l’artiste qui a mis son buste à la place de celui du roi
Mais Louis 14 n’est il pas pire en se prenant pour le roi soleil ?
–
Dans la galerie des glaces ou Lebrun a glorifié toutes les batailles
du roi soleil
Koons, a placé
une lune sombre ,l’astre de la nuit
En Grèce, les adeptes des « mystères » méditaient sur la mort et la résurrection de
la Nature
Les celtes et les Germains étaient captivés par les espritsde l’au-delà, les fileuses qui maîtrisent nos vies, les fées qui hantent les forêts, les nains, le bruit des sources et le reflet de la lune dans le feuillage, la destinée humaine.
–
Les Hindous sont plutôt subjugués par la puissance des phénomènes naturels, la chaleur émise par le soleil, la formation de l’enfant dans le sein de sa mère, ou tout simplement le mystère de la vision .
Les poètes du « Veda » se plaisaient à exalter ces forces de la nature .
Ainsi Indra ,comme le soleil printanier, lutte contre les géants de l’hiver et libère les eaux glacées des fleuves .
Parajanya, dieu de la pluie, assure la fécondité de la terre et Vata le dieu du vent , tiré par ses chevaux ailés ,traverse l’espace dans tous les sens
Indra
Le grand dieu de l’époque Védique
est un athlète courageux qui s’enivre de Soma
pour lutter contre Vrta,
le dieu qui « met obstacle à la vie »,
le dieu serpent qui empêche les eaux de descendre dans les vallées
–
Indra,
crée la lumière, chasse l’ombre
Il possède l’ojas, la puissance vitale,
tel un taureau qui » brise les obstacles «
–
Indra n’est pas seul
il est un
Il est multiple
Il est vent, eau , feu, terre .
»celui qui ouvre les portes le la vie »
souffle sur l’univers avec les Marut-s,
les dieux du vent qui chantent dans la foret
comme les bardes qui errent sur les chemins avec leurs instruments
–
Indra
envoie Soma dans le ciel
pour traire les nuages
et nourrir de sève les plantes de la terre
Il demande à Agni
d’alimenter le feu des sacrifices et des foyers domestiques
–
Il règne sur le soleil, la terre, les montagnes.
Il établit l’ordre et l’harmonie dans le monde .
Il est l’oeil qui régit tout et voit tout
.–
Plus tard
les dieux de
la Veda seront remplacés par la trimurti
Brahman Vishnu et Civa
le dieu qui crée , celui qui maintient et celui qui détruit
Cette trimurti est représenté par 3 têtes .
la création, la matière stable
et la forme qui ne cesse de se lover
Brahman
bien que dieu suprême, il est peu vénéré
son épouse est Sarasvatî : la connaissance
toutes les sciences se ramène à Brahman
toutes les théologie à Vishnu
la science observe, la religion croit, et les disciples de Shiva agissent (yoga)
–
Vishnu L’ETRE
il rêve la création
La monture de Vishnu Garuda est un oiseau qui représente le verbe,et qui permet de recevoir l’illumination
Son épouse Lakshmi est la fortune ou la plénitude
Vishnu est étendu sur Ananta le serpent immortel
–
Les serviteurs de Vishnu ont sur le front une raie rouge verticale et 2 raies blanches obliques
Nombreux sont les Avatars de Vishnu qui au cours des âges apparurent comme un poisson ,une tortue, un sanglier ou Krishna et Rama
Rama , un des avatars de Vishnu représente la paix et la justice et Sa femme Sita représente la nature
qui, poursuivi par un roi est élevé par des bergers
Il est le bien aimé des bergères
et donc un héros populaire
élevé au rang des dieux
L’amour des bergères symbolise l’amour des âmes pour Dieu
–
L’assimilation de Krishna et de Vishnu eut lieu après la Bhagavad Gîta
Le Bhagavat est « le Saint » que l’on contemple par
la Bhakti
–
Râdhâ le bergère préférée de Krishna
L’histoire de ce couple fait penser au cantique des cantiques que l’on trouve dans la bible .On y trouve des textes légèrement érotiques pour exprimer l’amour de l’âme pour Dieu .
–
Hanuman le dieu singe est le modèle de courage Sur son coeur il porte Shiva et Parvati son épouse
Krishna représente la miséricorde de Dieu et Rama le devoir
Shiva la VIE
Son symbole le trident est celui de ceux qui se dominent en paroles en pensées et en actions.
Le trident représente aussi la naissance la vie et la mort, le passé le présent et l’avenir –
La monture de Shiva est Nandi le buffle sacré
Shiva et sa monture représentent l’esprit qui domine la chair
–
Ganesh ,l’éléphant, fils du couple Shiva Parvati et frère de Murugam est le symbole de la prospérité et de la paix .Il surmonte tous les obstacles
Le véhicule de Ganesh est la souris, symbole d’une vie cachée et intérieure
–
Au moment du grand battage de l’Océan
quand les dieux et les asuras
produisirent la boisson de la vie immortelle
Shiva absorba un poisson et son cou devint tout bleu
Il devint le dieu de la mort
le dieu redoutable
qui possède un 3é oeil sur le front
et porte un collier de crânes
Il ne cesse de danser
maître de la mort et de la vie
Sa çakti Durga ou Kali ,
parée de crânes humains
est terrible
Le chapelet apparaît aux Indes dés le début de notre ère Il a des vertus magiques surtout dans le çivaïsme .Civa porte le chapelet dans une de ses mains
Ce poéme se trouve dans le 6é livre du Mahabharata « chant du bienheureux
Seigneur »
« De tous les livres
c’est celui qui fait le mieux connaître
la Vérité »
Ce chant situé dans la « Mahabharata » date du 2és ou 1és avant J.C. mais il fut ensuite commenté pendant des siècles par les plus grands sages de l’Inde qui le plaçaient au même rang que les livres révélés des védas
Dans la grande épopée, 2 familles rivales se font la guerre .et Krishna en particulier intervient
–
la « Gîta » peut se lire en dehors de tout lien avec
la Mahabharata
Le prince de l’épopée Arjuna veut réaliser son Dharma (destin) mais pour cela il doit attaquer ses cousins .Or il ne veut pas leur faire de mal
Krishna est le cocher (gourou de Arjuna )
Krishna explique à Arjuna que si sa famille meurt cela n’a pas d’importance puisque de toute façon leur âme survit
L’auteur du poème aborde alors le problème de l’existence de l’âme
–
Le deuxième problème est celui de l’action.
Faut il agir ou non ?
De toute façon on agira toujours .
Il faut dans ce cas être désintéressé et détaché vis à vis des conséquences de l’action
Le plus important est d’aimer.
–
chant 3,4
« Jamais personne ne demeure , fut ce un seul instant sans accomplir une action L’inaction est impossible
–
On retrouve de nombreuses expressions de la Bhagavad Gita dans l’évangile de saint Jean
–
chant 4
La Samkhya v19
Par cette connaissance tu verras tous les êtres ,tous , sans exception, dans le Soi c’est à dire en Moi ..v35 – .Comme le feu réduit tout en cendre v36 le feu de la connaissance réduit tous les actes en cendres ….v37 Il n’existe en ce monde aucune purification égale à la connaissance v38
chant 5 Quand on a identifié son âme à l’âme universelle, on est pas souillé
chant 6
Celui qui me voit partout et qui voit le Tout en Moi . ..il n’est jamais perdu pour moi –
c’est le « tu es cela » des Upanishads
–
Chant 7 « Dans l’eau je suis la saveur; je suis l’éclat dans la lune et le soleil , la syllabe Om dans tous les Véda , le son dans l’éther, la virilité chez les hommes , le parfum dans la terre la splendeur ardente dans le feu. Vie dans tous les êtres , je le suis… »
–
Chant 9
Ceux qui m’adorent avec dévotion, ceux-là sont en moi et moi en eux Chant 13 On le dit lumière des lumières, par delà les ténèbres ; il est la connaissance, l’objet de la connaissance et le but de la connaissance –
Toutes ces expressions précédentes se retrouvent dans saint Jean
Dans le chant 17 il est question de la nature divine et de la nature démoniaque. On retrouve la distinction que fait Saint Paul entre les fruits de l’esprit et les oeuvres de la chair dans son épitre aux galates
Et dans le chant 17,13 on retrouve la parabole du riche qui entasse les richesses et fait des projets :pour l’avenir .Jésus dit au riche « malheur à toi demain même tu mourras »
Par ailleurs nous avons aussi trouvé des parallèles troublants entre Halladj mystique musulman et st Jean
Du communisme à la société de consommation
Communisme
1 
2 
3 
Cliquez sur les photos pour les agrandir
1 Gao Zengli
2 Chen Yifei :fleuve jaune
3Zhang Xiaogang
Consommation
4 Wang guang Yi : la consommation
5 Ji wen You : Un nouveau monde
6 Li Shuang : Beauté chinoise
7 Fan lijun :limitation des naissances
8 Feng Sheng : La mode
9 Liu JianHua :Exportation des produits chinois
2 
3
5
6
8
9 
10 Wurm Erwin: victime de la consommation
11 Vostell Miss america
12 Champignon atomique
13
14 
13 Morin Thomas
14 Quinn Marc
Thomas d’Aquin (1226-1274) au moyen âge parlait de l’existence et de l’essence Autrement dit avec des mots plus simples, il parlait du corps et de l’âme
Sartre renie l’essence .
Pour lui ne compte que l’existence.
L’homme formé d’un corps et d’un esprit (qui n’est pas l’âme) existe en soi
L’âme c’est-à-dire l’essence n’existe pas.
Point Barre !
Quand on meurt on existe plus
Et puisque après la mort il n’y a plus rien, vive la liberté qui sera tellement proclamée par les existentialistes vers 1950
–
Mollah Sadrâ Shirazi
Sadra (1128-1209) étudie à Ispahan
Il est rejeté par son entourage pour ses idées beaucoup trop personnelles .Il se retire donc 11 ans dans la solitude au sud de Qom .
Il vit l’éternelle tragédie des mystiques rejetés par les hommes » raisonnables » Enfin le gouverneur de Shiraz le découvre et l’invite à diriger l’école de Shiraz
Doctrine :
Il parle de l’essence et de l’existence mais pour lui, ce qu’on nomme l’existence n’est qu’une illusion.
La véritable existence est dans l’essence des choses ou en langage chrétien la véritable existence pour un homme est la vie de l’âme
Il est en ce sens existentialiste mais on le dit aussi » le plus platonicien de Perse » Il serait existentialiste platonicien
L’existence d’un homme se trouve dans sa vie intérieure profonde et cette vie profonde le libère de toute contingence, de toute oppression .Ce sage parle aussi de liberté ,non plus la liberté selon Sartre, mais d’une liberté toute intérieure source de grande joie
L’acte de connaissance provoque une nouvelle naissance grâce à l’union de l’intellect agent (l’esprit saint) et de l’âme
On devine chez Shirazi une certaine influence des doctrines indiennes en cette époque ou les shahs rencontraient les princes Moghols de New Delhi
L’essentiel de son enseignement se trouve dans « les 4 voyages spirituels »
Au cours du premier voyage il étudie la philosophie et la science, puis il réfléchit sur Dieu
Après quoi, de retour sur terre, il étudie de nouveau le monde en tenant compte de sa réflexion sur Dieu
Il en conclut « connais toi.. tu connaîtras Dieu »
Il faut passer de la connaissance abstraite à la perception de la présence divine
La pensée prophétique
Il reconnaît les grands prophètes .Adam, Noé, Abraham, Moise, Jésus .Mahomet est le dernier
En bon chiite, il sait que la révélation du livre est terminé mais il pense qu’on peut toujours trouver des nouvelles interprétations des textes ce qui est le rôle des Imams jusqu’au retour du 12é Imam
D’ou l’importance des Imams depuis Ali et de l’imam caché le Madhi qui est en fait le saint Esprit ou l’ange empourpré de Sohrovardi ou le Simorgh de Attar
–
Le talmud est un livre vraiment très ardu pour une personne qui n’a pas baigné dés son plus jeune âge dans les arcanes de ce texte
Nous pouvons un peu mieux comprendre en lisant le très beau livre « le livre brulé »du rabbin Ouaknin
Il nous donne 2 mots clés : L’étonnement et Le questionnement
**
Un dogme , une tradition imposée
supprime le pouvoir de l’étonnement
**
On croit, On discute pas .On ne s’étonne pas et surtout on ne pose pas de questions
L’étonnement est le commencement de la connaissance
L’étonnement qui provoque des questions nous libère de certaines habitudes de pensée
**
le dialogue ( mahloquèt en hébreux)
est essentiel dans l’enseignement du Talmud
**
Il suffit d’entrer dans une salle d’étude rabbinique ( beth hamidrash) pour s’en rendre compte ;
On est loin de l’atmosphère silencieuse de nos bibliothèques nationales
Tout le monde, cause, gesticule, .dialogue, partage .
**
On pose des questions mais les réponses ne sont jamais définitives
On répond à une question par une autre question,
car une réponse définitive
bloque la recherche
**
C’est peut être parce que les juifs s’étonnent ainsi et posent sans cesse des questions, sans jamais donner de réponses définitives que l’on retrouve parmi eux les plus grands savant comme Einstein qui justement a enseigné la « relativité »
Par contre le dogme catholique congèle à tout jamais la parole de Dieu
Ramakrishna ( 1836-1886)
est d’abord prêtre Hindou dans un sanctuaire en l’honneur de la déesse Kali
Il commence à avoir des extases et reste 6 mois plus on moins inconscient .Il finit par réagir contre cette inertie .
Il oscille alors entre 2 écoles de théologie
Celle de Sankara pour qui seul l’absolu est réel .Le monde est irréel
Et celle de Ramanuja qui voit dans le monde les apparences du Brahman
Il voit en vision Mahomet et croit en Allah, puis voit Jésus et proclame que Jésus est Dieu
Comme le grand mystique musulman Ibn Arabi, il vénère Jésus et Moise
Après de telles expériences, Il prêche pour l’unité de toutes les religions et voit Dieu dans tous les hommes, chez les saints comme chez les brigands et les prostituées devant lesquelles il s’incline car il y retrouve Dieu
Il constate aussi que…. bien des prêtres sont des croyants par obéissance…qui n’ont jamais senti le besoin de l’expérience religieuse … et nombre d’esprits qui se croient libres de toute religion, vivent dans un état de conscience supra rationnelle
« Des milliers de ces lâches croyants des églises …… restent vautrés dans l’étable, où ils ont été vêles, devant le râtelier plein de foin des croyances commodes
qu’ils n’ont eu que la peine de remâcher«
« De toutes les rivières la plus sacrée
est celle qui sourd à tout moments du fond de l’âme«
Vivekananda
fut un fidèle disciple de Ramakrishna qu’il fit connaître en Amérique
Voici ce qu’il dit sur l’enseignement et le respect que doivent avoir les maîtres pour leurs élevas .
Que chacun suive sa propre voie, sa propre vocation
On n’enseigne pas à autrui Chacun doit s’enseigner soi même De quel droit mon père ou mon maître me bourre il la tête de toutes ces absurdités ? Vous dites quelles sont bonnes.
Peut être ! Mais qui vous dit qu’elles sont ma voie ? – Songez au mal épouvantable
Qui se fait dans le monde par des façons d’enseigner qui tuent l’âme profonde de millions d’enfants innocents ! – Non seulement nous ne dirons pas aux autres qu’ils ont tort
comme font les fanatiques Mais nous leur dirons qu’ils ont raison Qu’ils suivent leur propre voie
Les imans sont les descendants de Mahomet vénérés par les chiites
La plupart des imans furent assassinés. Le dernier a préféré vivre caché toute sa vie (la première occultation)
Il meurt à 70 ans, et « Sa grande occultation » commence à Samarra
Ses fidèles attendent son retour à la fin des temps tout en croyant en sa présence parmi nous
Dans ce cas ils le nomment le Madhi
Son action parmi nous ressemble étonnamment à l’action du saint esprit selon les chrétiens
Il existe un récit remarquable cité par Corbin spécialiste des textes iraniens
à propos de la naissance du 12é iman
le 10é Iman Ali l’ Askari avait été enfermé à Samarra au nord de Bagdad par le calife.
Il envoya un serviteur chercher une femme pour son fils parmi les esclaves arrivant de Byzance
Parmi ces esclaves se trouvait un princesse chrétienne,qui peu de temps auparavant, avait vu en rêve, Jésus et les 12 apôtres venir saluer chaleureusement Mahomet, lui même accompagné de ses 12 imams ,à sainte Sophie de Constantinople devenu la mosquée d’’Istanbul
Or cette princesse était selon la mythe une descendante de Pétronille, la fille de saint Pierre
Elle est donc mariée au 11é Imam et engendre l’Imam caché
qui est donc issu d’une descendante de Pierre
(Pierre qu’on pourrait appeler le 1é imam Chrétien )
et d’Ali le premier Imam,
émir des croyants,
mari de Fatima et gendre de Mahomet
Les disciples de Mahomet et les disciples de Jésus se rejoignent dans un même esprit
Le mausolée de Jam Karan dans la banlieue de Qom en Iran a été construit pour le 12é imam par un chiite qui vit l’imam en songe .
Jan Karan est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté
12
